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松花江上(shàng)是(shì)谁创作的(de)

　　松花江上(shàng)是张寒晖创作的。

　　《松花江(jiāng)上(shàng)》是1935年张寒晖在西安目睹东(dōng)北(成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份běi)军和东北人民流亡惨状而创作(zuò)的一首抗日歌曲(qū)。

　　歌曲唱出了“九一八”事变后(hòu)东北民众以至(zhì)中国人民(mín)的悲愤(fèn)情怀(huái)，被(bèi)誉为《流亡三部曲》之一，风(fēng)靡中华(huá)大地。

松花江上是艺术歌曲吗

　　松花江上(shàng)不属于曲艺，《松花(huā)江上》是男高音歌(gē)唱家施鸿鄂的代表作(zuò)品，是一首(shǒu)脍(kuài)炙人口的抒(shū)情歌曲。

　　《松花(huā)江上(shàng)》由张寒晖创作于1936年，张寒晖经常到新城北门外(wài)东北家属寄居的地方看望学生的父母和亲人。

　　在那里，张寒(hán)晖(huī)看到了东北同胞困苦生活的情形，听(tīng)到了背井(jǐng)离乡(xiāng)的痛苦倾诉。

　　这种场(chǎng)景强烈的激(jī)发了张寒(hán)晖的爱国热情，难(nán)以按捺(nà)的创作之(zhī)情油然而生。

　　于是，他以北方女(nǚ)人失去(qù)亲(qīn)人在(zài)坟头哭诉的(de)音调为音乐素材，写成了(le)《松花江上》这(zhè)首优秀的声乐作品(pǐn)。

歌曲(qū)《松(sōng)花江上》属于什么类(lèi)型的(de)歌？ A、世纪(jì)之歌 B、离(lí)散(sàn)之歌 C、城市流行歌(gē)曲 D、以上都(dōu)不对

　　《松花江上》是一首脍炙人口的高音抒(shū)情歌曲依据歌词的内容和感情的脉络，这首歌(gē)分为怀故、漂流、呼唤三个层次。

　　作(zuò)者用(yòng)特殊的形式对(duì)当时(shí)社(shè)会(huì)生活和人们(men)思(sī)想情感的(de)反(fǎn)映。

　　一(yī)定的时代背景和生活(huó)环境，对歌(gē)曲作(zuò)者的(de)艺术创作总有(yǒu)一定的影响(xiǎng)，它(tā)直接影响(xiǎng)作者的创作思想、风格、动机以及创作(zuò)素材的选(xuǎn)择。

　　《松(sōng)花江上》这首歌曲创作于1936年11月，当时我(wǒ)国(guó)东北被(bèi)日本帝国主(zhǔ)义(yì)所(suǒ)占领(lǐng)，日本还发动了(le)震惊中外的“九·一八”事变。

　　1936年，被蒋介石驱(qū)赶(gǎn)到“剿共”前线的东北军官兵，携(xié)老带小(xiǎo)，他们被迫流亡(wáng)关内，有(yǒu)家归(guī)不得，有(yǒu)仇不能报(bào)，却(què)要为反共、反人(rén)民的内战去(qù)卖命，人人(rén)心(xīn)中都郁结着悲苦怨愤，要倾(qīng)吐(tǔ)，要爆发。

　　当时正在西安二中教书的张寒晖，天天见到这(zhè)种流(liú)浪徘徊的惨景，耳鼓充满嗟叹痛苦(kǔ)的呼声，于(yú)是(shì)便谱写出(chū)了这(zhè)首感人肺腑的歌曲，以(yǐ)含着热(rè)泪(lèi)哭泣似的音调，唱(chàng)出了悲愤交加的声音。

　　可见，时代背(bèi)景和生(shēng)活环境等因素，对作者的音乐创作起(qǐ)着一定的(de)导向作(zuò)用，所以要(yào)想深刻地了解作品，就必须先(xiān)了解(jiě)作品的时代(dài)背景和创作背景。

　　这首歌曲的结构是带尾声(shēng)的二部(bù)曲式(shì)，具(jù)有倾诉性、叙述性兼(jiān)抒情性的特点。

　　歌词内(nèi)容有很(hěn)强的说服力(lì)，真切(成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份qiè)感人。

　　第一部分(fēn)是由(yóu)两个乐段组成，每(měi)一段又都(dōu)由三(sān)个乐句构成(chéng)。

　　这一部分的音调(diào)富于叙事(shì)与抒(shū)情的特(tè)点(diǎn)。

　　第二部分(fēn)的旋(xuán)律以环回萦绕、反复咏唱(chàng)的方式得到了展(zhǎn)开，感(gǎn)情越来(lái)越激动，具有回(huí)肠欲断的(de)效(xiào)果。

　　这(zhè)部(bù)分(fēn)以呼喊(hǎn)似的音调、悲愤的情绪，控诉日本帝国(guó)主义入(rù)侵东北后的滔天(tiān)罪行，表达了东北人民(mín)要求(qiú)收(成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份shōu)复失地的(de)强烈愿(yuàn)望(wàng)。

　　最后的尾声，唱出了呼天唤(huàn)地似的旋(xuán)律，使歌曲(qū)达到了高潮。

　　在声(shēng)泪俱下的悲(bēi)痛中，蕴藏着(zhe)要求(qiú)起来反(fǎn)抗斗争的力量。

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