子不(bù)学,非所宜什么意(yì)思，子不学,非所宜这句话是什么意思是小(xiǎo)孩子不(bù)肯好好(hǎo)学(xué)习，是很不应(yīng)该(gāi)的(de)。

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子不学,非所宜什么意思(sī)，子不学(xué),非所(suǒ)宜这句话是什(shén)么意思

　　出自《三字经(jīng)》，是中国的传统启蒙教材。

　　本(běn)文整理了节选内容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释麟

　　人之初(chū)，性本(běn)善。

　　性相近，习相远。

　　苟不(bù)教，性乃迁(qiān)。

　　教之道(dào)，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择(zé)邻处(chù)。

　　子不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山(shān)，有义方。

　　教五子(zi)，名(míng)俱(jù)扬。

　　养(yǎng)不教，父之过(guò)。

　　教(jiào)不(bù)严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成(chéng)器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝于(yú)亲(qīn)，所(suǒ)当执。

　　融(róng)四(sì)岁，能(néng)让梨。

　　弟于(yú)长，宜先知(zhī)。

　　人出生之初，禀性本身都(dōu)是善良的(de)。

　　天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同(tóng)，彼(bǐ)此的习(xí)性(xìng)才形成(chéng)了(le)巨大的(de)差(chà)别。

　　如(rú)果从小不好(hǎo)好教育，善良的本性就会(huì)变坏(huài)。

　　为了(le)使(shǐ)人不变坏，最重要(yào)的方法就是要专心一致地去教育孩子(zi)。

　　战国时，孟子的母亲，曾三次搬家，是为(wèi)了使孟(mèng)子有个(gè)好的学习环境。

　　小孩子不(bù)肯好好学(xué)习，孟母就折断了织布的机杼来(lái)教育孟子。

　　五(wǔ)代时，燕山人(rén)窦禹(yǔ)钧教(jiào)育儿子很有(yǒu)方法，他(tā)教育的五个儿子(zi)都(dōu)很有成就(jiù)，同(tóng)时科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不好(hǎo)好(hǎo)教(jiào)育，是父母的过错。

　　只是教育，但(dàn)不严格要求就是做老师的懒惰了。

　　小孩子不肯好(hǎo)好(hǎo)学(xué)习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时(shí)候不好好学(xué)习，到老(lǎ无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释o)的时候既(jì)不懂做(zuò)人的道理(lǐ)，又无(wú)知识，那么到(dào)老的时候都(dōu)很难(nán)有所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不(bù)会成为精美的器物；

　　而人(rén)要是不懂得(dé)学习，以自(zì)己的知识、技(jì)能来(lái)实(shí)现自(zì)己的(de)价(jià)值，就(jiù)不懂得(dé)礼仪，不能成(chén无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释g)才。

　　做儿女的，从小时(shí)候就(jiù)要亲近老师(shī)和朋(péng)友(yǒu)，以(yǐ)便从他们(men)那里学习到许多为人(rén)处事的礼节和(hé)知识。

　　东汉人黄香九岁时就知道孝(xiào)敬父亲，替父亲暖(nuǎn)被(bèi)窝。

　　每个(gè)孝(xiào)顺(shùn)父母的(de)人都应该(gāi)实(shí)行和效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知(zhī)道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知(zhī)道(dào)的。

子(zi)不学,非(fēi)所(suǒ)宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所(suǒ)宜(yí)。

　　又不学,老何(hé)为。

　　玉不琢,不(bù)成器(qì),人不学不知(zhī)义“的意思是：小孩子(zi)不肯(kěn)好好学(xué)习，是很不应该的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候(hòu)不好(hǎo)好学习，到老的(de)时候既(jì)不懂做人(rén)运耐(nài)的道理，又无知识，能有什么(me)用呢？玉不(bù)打磨雕刻(kè)，不会成为精美的器物；人(rén)若是(shì)不学习，就不懂得礼仪(yí)，不(bù)能成才(cái)。

　　子(zi)不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话(huà)是什(shén)么意(yì)思是(shì)小孩子不肯好好学习，是很不(bù)应该的。

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子(zi)不学,非所宜什么意(yì)思，子不学,非所宜(yí)这句话是什么(me)意(yì)思

　　出自《三字经》，是中国(guó)的(de)传统启蒙教材(cái)。

　　本文整理(lǐ)了节选内(nèi)容(róng)及译文(wén)，欢(huān)迎大家阅读(dú)。

　　【作者】王(wáng)应麟

　　人之(zhī)初，性本善(shàn)。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟不教(jiào)，性乃(nǎi)迁(qiān)。

　　教之道，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子(zi)不学，断(duàn)机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义(yì)方(fāng)。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养不(bù)教，父(fù)之过(guò)。

　　教不严(yán)，师之惰(duò)。

　　子不学，非(fēi)所宜(yí)。

　　幼不学，老何为。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为人(rén)子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝(xiào)于亲，所当执(zhí)。

　　融(róng)四岁，能让(ràng)梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先(xiān)知。

　　人出(chū)生之初，禀性本身(shēn)都是善良(liáng)的。

　　天(tiān)性也都相差(chà)不(bù)多，只是后天所处的环境(jìng)不(bù)同和所受(shòu)教育(yù)不同，彼此(cǐ)的习(xí)性才形成了(le)巨大(dà)的差别。

　　如(rú)果(guǒ)从小不(bù)好好教育，善良(liáng)的本性就会变坏(huài)。

　　为了(le)使人不变坏，最重(zhòng)要的方法就是要专心(xīn)一致地(dì)去教育(yù)孩子。

　　战(zhàn)国时，孟子的母亲，曾(céng)三次搬家，是为了使孟子有(yǒu)个好的(de)学(xué)习环境。

　　小孩(hái)子不肯好好学习，孟母就折断了织布的(de)机(jī)杼来教育孟(mèng)子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育儿子(zi)很有方法，他(tā)教育的五(wǔ)个儿子都(dōu)很(hěn)有(yǒu)成就，同时科(kē)举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿(chuān)，而不好好教(jiào)育(yù)，是父母的过错。

　　只是教育，但不严格要求就(jiù)是做老师(shī)的懒惰(duò)了。

　　小孩子不肯(kěn)好好学习，是很不应(yīng)该的。

　　一(yī)个人倘(tǎng)若(ruò)小时候不好好(hǎo)学(xué)习(xí)，到(dào)老(lǎo)的时候既(jì)不(bù)懂做人的道理，又(yòu)无(wú)知识，那么(me)到老的时候都(dōu)很难有所作为的。

　　玉不打(dǎ)磨雕刻，不会成为精美的(de)器物(wù)；

　　而人要(yào)是不懂得学习，以(yǐ)自(zì)己的知识、技(jì)能(néng)来(lái)实现自己的价(jià)值(zhí)，就(jiù)不懂得礼仪，不(bù)能成才。

　　做儿女的，从小时(shí)候就要亲近老师(shī)和(hé)朋友，以便从他们那里学习到(dào)许多为人处事(shì)的(de)礼节(jié)和知识。

　　东汉人黄香九岁时就(jiù)知(zhī)道孝敬父亲(qīn)，替父亲暖被窝。

　　每(měi)个孝顺父母(mǔ)的人都(dōu)应该实行和效仿。

　　汉(hàn)代人孔(kǒng)融(róng)四岁时(shí)，就知道把大的梨让给哥哥吃，这(zhè)种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就(jiù)应该知道的。

子不学,非所(suǒ)宜是什么(me)意思(sī)?

　　1、“子不(bù)学,非所宜(yí)。

　　又不学,老何为。

　　玉(yù)不(bù)琢(zuó),不成器,人不学不知义“的意思是：小孩子不肯好好学习，是(shì)很不应(yīng)该的(de)。

　　一个(gè)人倘若小(xiǎo)时候不好好(hǎo)学习，到(dào)老的(de)时候既不懂做人运耐(nài)的道理(lǐ)，又(yòu)无知识，能有(yǒu)什么用(yòng)呢？玉不打磨雕刻(kè)，不(bù)会成为(wèi)精美的器(qì)物；人若是不学习，就不懂得(dé)礼仪，不能成才。

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