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162邮箱怎么登陆，162邮箱登录登录入口致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知在格物格物(wù)而(ér)后(hòu)致知是什么(me)意思，致知在(zài)格(gé)物格物的意思是(shì)“致知在格物，物格而后(hòu)知至”翻译：认识最真的本(běn)心的。

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致知在格(gé)物(wù)格(gé)物而后(hòu)致知是(shì)什么意思，致(zhì)知在格物格(gé)物的(de)意思

　　“致知在格(gé)物(wù)，物(wù)格而后知(zhī)至”翻(fān)译：认识最真的本心。

　　通过伏灭革除内心不好的私欲、物欲。

　　原句出自(zì)于《大学》。

　　原文(wén)：古(gǔ)之欲明明(míng)德于天下者(zhě)，先治其国；

　　欲治其(qí)国(guó)者，先齐其家；

　　欲齐其家(jiā)者，先修其(qí)身；

　　欲(yù)修(xiū)其身者，先正其(qí)心；

　　欲正其心(xīn)者，先诚(chéng)其意；

　　欲诚其意者，先致其知，致知在格物。

　　物格而(ér)后(hòu)知至，知至而后意(yì)诚，意诚(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家(jiā)齐，家齐而后国(guó)治，国治而后(hòu)天下平。

　　白话译文：古代(dài)那些要想在天下弘扬光明正大品(pǐn)德的(de)人，先要治理(lǐ)好自己(jǐ)的(de)国家；

　　要想治理(lǐ)好(hǎo)自己的国家，先要管理好自己的家庭(tíng)和家族；

　　要想管(guǎn)理好自己的家庭和家族(zú)，先要修养自身的品性。

　　要想修养自身(shēn)的(de)品性，先(xiān)要端正(zhèng)自己的思想；

　　要端正(zhèng)自己(jǐ)的思想，先要使自己的意念真诚；

　　要想使162邮箱怎么登陆，162邮箱登录登录入口自己的意念真诚，先要使自己获得知(zhī)识，获得知识(shí)的途(tú)径在于认知研究万事万物。

　　通过对万事万物的认识(shí)研(yán)究，才能获得知识。

　　获得知识后，意念才能真诚；

　　意念真诚后，心思才能端正；

　　心思端(duān)正后，才能(néng)修养品性；

　　品性修养后，才能管(guǎn)理好家庭家族(zú)；

　　家庭家(jiā)族(zú)管理好了，才能治理好(hǎo)国(guó)家；

　　治理好国(guó)家后天下(xià)才能太平(píng)。

　　《大(dà)学》是(shì)孔子及(jí)其门徒留下来的(162邮箱怎么登陆，162邮箱登录登录入口de)遗书，是(shì)儒学的入门读物(wù)。

　　所以，朱熹把它(tā)列为“四书”之(zhī)首。

　　经(jīng)朱熹(xī)重(zhòng)新编排后，分为(wèi)“经”和(hé)“传”两个部(bù)分。

　　其(qí)中“经”一章，是孔子的原话，由孔子的学(xué)生曾(céng)子记(jì)录；

　　“传”十章(zhāng)，是(shì)曾子对“经”的理(lǐ)解和阐述，由(yóu)曾(céng)子的学生记录。

　　文(wén)章所展(zhǎn)示的，是(shì)儒学三纲(gāng)八(bā)目的追求。

　　它既是为(wèi)达到“三纲”而(ér)设计(jì)的(de)条目工夫(fū)，也(yě)是儒学为(wèi)我们(men)所展(zhǎn)示的人生进修(xiū)阶梯。

　　纵览四(sì)书(shū)五(wǔ)经(jīng)，我们发现，儒家的全(quán)部学说实(shí)际上都(dōu)是循(xún)着这三纲八目而展开的。

　　所以，抓住这(zhè)三(sān)纲八目你(nǐ)就等于抓住了一把打(dǎ)开儒(rú)学大门的(de)钥(yào)匙。

　　循着(zhe)这进修阶梯(tī)一步一个脚印，你就会登堂入室，领(lǐng)略儒学(xué)经典的奥(ào)义。

致(zhì)知在(zài)格物，物格而后知至，是什么意(yì)思(sī)

　　认识最真的本心。

　　通过伏灭革除内心不(bù)好的私欲(yù)、物欲。

　　出自(zì)：《大学之道》礼记唯灶慎〔两(liǎng)汉〕

　　原文：

　　古之欲(yù)明明德于(yú)天(tiān)下者，先治(zhì)其国；欲治其国(guó)者，先齐其家；欲齐(qí)其家(jiā)者，先修其身；欲(yù)辩(biàn)明修其身者(zhě)，先(xiān)正其心；欲正其(qí)心者，先诚其意；欲指(zhǐ)敬(jìng)诚其意(yì)者(zhě)，先致其知；致知在格物。

　　物格而(ér)后知(zhī)至；知(zhī)至而后意诚(chéng)；意诚(chéng)而后心正；心正而(ér)后身修；身修而后(hòu)家齐(qí)；家齐而(ér)后国治；国(guó)治而后天下平。

　　翻译：古代那(nà)些要想在天下弘扬光明正(zhèng)大品德的(de)人，先要治理好自己的国家(jiā)；要想治(zhì)理好自己的国家，先要管理好(hǎo)自(zì)己的家庭和家族；要想(xiǎng)管(guǎn)理好自己(jǐ)的家庭和家族，先要修养自身的品(pǐn)性(xìng)；要(yào)想修养自身(shēn)的品性，先要端正自己的心思(sī)；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真(zhēn)诚；要想使自(zì)己(jǐ)的(de)意念真诚，先要使自己革除不好的思想；认识(shí)最真的本心。

　　通过(guò)伏(fú)灭革除内心不好的私欲、物欲，而彰(zhāng)显(xiǎn)明德(dé)，认识本心，表里如(rú)一。

　　意念(niàn)才能真诚；意念真诚(chéng)后(hòu)心思(sī)才能端正；心思端正后(hòu)才能修养品性；品性修养后才能管理(lǐ)好家庭(tíng)和家族(zú)；管理好家庭和家(jiā)族后(hòu)才能治(zhì)理(lǐ)好国家；治理好国(guó)家后天下才(cái)能(néng)太平。