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胡(hú)服骑射的(de)故事及(jí)启示感悟，胡服骑射的故事(shì)告诉(sù)我(wǒ)们(men)什(shén)么

　　战国时(shí)赵武灵王即位的时候，赵国正处在国势衰落时(shí)期，就来(lái)连中(zhōng)山那样的(de)邻界(jiè)小(xiǎo)国也经常来(lái)侵扰。

　　而在(zài)和一(yī)些(xiē)大国的战争中，赵国常吃败(bài)仗，大将被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼看着(zhe)被别国兼并。

　　特别(bié)是赵国在地理位置上，东北(běi)同东胡相接，北源边与匈奴为(wèi)邻(lín)，西(xī)北与(yǔ)林胡(hú)、楼(lóu)烦为界(jiè)。

　　这些部(bù)落(luò)都是以游牧为(wèi)生，长(zhǎng)于骑马射(shè)箭，他们常以骑兵进犯(fàn)赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡人在军事服饰方面有一些特别的长处：穿窄袖短袄(ǎo)，生活起居和狩猎(liè)作战(zhàn)都(dōu)比较方(fāng)便；

　　作战时(shí)用骑(qí)兵、弓箭(jiàn)，与中原的兵车、长矛相比，具有更大的灵活机(jī)动(dòng)性。

　　他对手下(xià)说(shuō)：“北方游牧民族的骑兵(bīng)来如飞鸟，去(qù)如绝弦，是当今之(zhī)快(kuài)速(sù)反应(yīng)部队，带着(zhe)这样的部队驰骋疆(jiāng)场哪(nǎ)有不取(qǔ)胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国强盛的(de)武灵王(wáng)，对(duì)胡人骑兵的优越性，认(rèn)识(shí)真切。

　　他(tā)认为(wèi)以骑(qí)射改(gǎi)装军队是强兵的道路，就对将军楼缓说(shuō)：我国处在(zài)强敌包(bāo)围之(zhī)中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为了富国强兵(bīng)，赵武(wǔ)灵王(wáng)在邯郸城提出“着(zhe)胡服”“习骑射(shè)”的主张，决心取胡人之长补中(zhōng)原之短(duǎn)。

　　这篇故事告(gào)诉我(wǒ)们人的思维是要(yào)转变的，看到好(hǎo)的(de)东(dōng)西就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵(zhào)武(wǔ)灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力强(qiáng)而且(qiě)速度快，服装(zhuāng)便利(lì)，利于打(dǎ)游(yóu)击(jī)战(zhàn)。

　　不像当时(shí)都(dōu)是坐马车之类的机(jī)，机动力差(chà)，速(sù)度(dù)慢。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于(yú)借(jiè)鉴别人的(de)长处，来弥补自己(jǐ)的短处。

　　据《战国策·赵策(cè)二》记载：“今(jīn)吾（赵(zhào)武灵(líng)王）将(jiāng)胡服骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记(jì)载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕(bì)，遂下令易胡(hú)服(fú)，改兵制(zhì)，习骑(qí)射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召肥义与议天下，五日后决定推(tuī)行胡服、教练骑(qí)射，励行(xíng)改革。

　　当(dāng)时所(su奶油奶酪可以放冷冻保存吗，奶油奶酪可以放冷冻保存吗多久ǒ)谓的(de)“胡服(fú)”，是指类似(shì)于(yú)西北戎狄(dí)之衣短袖窄的服装，同中原华夏族人(rén)的宽衣博(bó)带长(zhǎng)袖大不相同，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧(mù)部族的“马射(shè)”（骑在(zài)马上射箭），有别于中原地(dì)区传(chuán)统的(de)“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为(wèi)后来(lái)的衣(yī)短袖窄的装备(bèi)。

　　从而顺应了战争方式由“步(bù)战”向“骑战(zhàn)”发展的(de)趋势，为国家的稳(wěn)固(gù)和(hé)发展奠(diàn)定了基础。

胡服骑(qí)射的(de)故事告诉我们什么道理

　　 《赵(zhào)武灵王(wáng)胡服骑射》出自埋铅《资治通(tōng)鉴》，主要(yào)介绍了(le)赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)为了国(guó)家(jiā)的强大(dà)，进行胡服骑射改革(gé)的故事。

胡服骑射的(de)故事(shì)

　　 奶油奶酪可以放冷冻保存吗，奶油奶酪可以放冷冻保存吗多久赵武灵(líng)王向北进攻中山国，大兵经房子，抵达代(dài)地，再向北直至数千里的(de)大漠，向西攻到黄河(hé)，登(dēng)上黄华山顶(dǐng)，与(yǔ)国(guó)相肥义(yì)商议让百姓穿短衣胡服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲(cháo)笑我，但(dàn)聪(cōng)明的(de)人(rén)会明(míng)白(bái)的。

　　即使天(tiān)下的人都嘲笑我，我也这(zhè)么做(zuò)，一(yī)定能(néng)把北方胡人的领地和中山国都夺过来！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子(zi)成称(chēng)有病(bìng)，不来上朝。

　　赵(zhào)王派人(rén)前去说服他：“家事听从父母(mǔ)，国政服从国君，现在我要人民改(gǎi)穿胡(hú)服，而叔(shū)父(fù)您不穿(chuān)，我担(dān)心天下人(rén)会议论我徇私(sī)情。

　　治理(lǐ)国家有(yǒu)一(yī)弯旅好定章法，要以有利人民为(wèi)根(gēn)本；处理政(zhèng)事要有一定原则，要(yào)以施行政令(lìng)为重(zhòng)。

　　宣传道德要(yào)先让百姓议论明(míng)白，而推行法令必须从贵族(zú)近臣做起。

　　所以(yǐ)我希望能借(jiè)助叔父您(nín)的榜样来完成改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地(dì)区在圣贤之人教化下，采用礼乐仪制(zhì)，是远方(fāng)国家前(qián)来游观，让周边地区学(xué)习效法的地方。

　　现(xiàn)在(zài)君(jūn)王您舍此(cǐ)不(bù)顾，去仿效(xiào)外族的服装，是(shì)擅改(gǎi)古代习惯、违(wéi)背人心的举动，我希望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵王(wáng)便亲自登(dēng)门解释(shì)说：“我国东面有(yǒu)齐国(guó)、中山国；北面有燕(yàn)国(guó)、东(dōng)胡；西面是楼烦(fán)，与秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如今(jīn)没有骑马射(shè)箭的训练，凭(píng)什么能(néng)守得(dé)住呢？先前(qián)中山国依仗(zhàng)齐(qí)国的强兵(bīng)，侵(qīn)犯(fàn)我们领(lǐng)土，掠夺人民，又(yòu)引水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城(chéng)几乎就失守了。

　　此(cǐ)事先王深以为(wèi)耻。

　　所以我决心改穿胡服(fú)，学习骑射(shè)，想以此抵御四面的灾难，一报中山(shān)国之仇(chóu)。

　　而叔父您(nín)一味依(yī)循(xún)中原旧俗。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘记了鄗(hào)城的奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公子(zi)成镇腊幡(fān)然醒悟(wù)，欣然从(cóng)命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天他便穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿(chuān)胡服(fú)的法令，提(tí)倡学习(xí)骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉我们(men)的(de)道(dào)理

　　 这篇故事(shì)告诉我们人的思维(wéi)是要转变的，看到好(hǎo)的(de)东西(xī)就要(yào)借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王(wáng)发现了胡人作战的(de)优点(diǎn)，他(tā)们机动力强而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不(bù)像当时都(dōu)是坐(zuò)马车之类的机，机动力差(chà)，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们(men)要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补(bǔ)自己的短处。

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