割礼(lǐ)这个风俗主(zhǔ)要是集中在埃塞(sāi)尔比亚、犹太人和穆(mù)斯林这些人的(de)身(shēn)上的，在我们如今看起来这并(bìng)不是一个正确的做法，这次(cì)我(wǒ)们就来了解(jiě)一些犹太(tài)人割(gē)礼是割什么吧，割(gē)礼是(shì)小孩子在很小的(de)时(shí)候，对(duì)于(yú)他们(men)的身体(tǐ)做(zuò)的一种割礼，其实在如今(jīn)的文明(míng)社会看起来的话(huà)是很不人道的，那么割礼究竟是割的(de)什(shén)么地方呢(ne)?为什(shén)么那么(me)痛(tòng)苦的做法如(rú)今还是(shì)有国家在延续呢? 这(zhè)是亚伯兰罕和耶(yé)稣的约(yuē)定。

犹太(tài)人割礼

犹太人割(gē)礼是从很(hěn)早的时候就流传下来(lái)的，其实发生(shēng)在很(hěn)早以前，当时(shí)的人间(jiān)已经变了模样(yàng)，人们(men)之间(jiān)再(zài)也(yě)没有了善良，也没有了爱，他们都(dōu)是生活在嫉妒中的日子(zi)，这个人间都笼罩了阴暗的雾气(qì)，上帝对于人(rén)们非(fēi)常的失望(wàng)，而耶稣却非常(cháng)爱自己的孩子(zi)们，所以他(tā)想要去救这(zhè)些自己子民，所以(yǐ)他在人间挑选了一个(gè)人，他和这个人(rén)立(lì)下约(yuē)定，只(zhǐ)要这个人信奉他，照(zhào)着他的旨意去做(zuò)事情，那(nà)么他就会得到所有的(de)福报，而(ér)且他(tā)的子孙也会有同(tóng)样的福报。

犹(yóu)太人(rén)

这个的人就是亚伯兰，他那个时候(hòu)已经86岁了，和上帝立下(xià)了约定之后，他的(de)妻子给1984年出生今年多大年龄，1984年出生今年多大2022他(tā)生了一个儿子，这(zhè)个的儿子饼子是(shì)以实(shí)玛利，但是之后的耶稣再也没有出(chū)现过，直到以实玛13岁(suì)之后，耶(yé)稣再(zài)次(cì)的出现在了亚伯兰(lán)的面前(qián)，耶稣和(hé)亚伯兰(lán)再次(cì)的和亚伯兰(lán)重申了自己和的他(tā)的(de)约定，并且还告诉他，他们之间(jiān)彼此的约定中的福泽不仅会让(ràng)亚伯(bó)兰承受恩典，他的子子孙孙都是会承受更多的恩典(diǎn)的。

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割(gē)礼是(shì)割(gē)什(shén)么

在这次的约定中，耶稣要(yào)让(ràng)亚(yà)伯兰(lán)的(de)后裔子子(zi)孙孙(sūn)，越来越(yuè)繁多，而且(qiě)丰富富(fù)饶，而(ér)且还(hái)赐给了迦(jiā)南给亚伯兰(lán)，让他和(hé)他(tā)的后裔世世代代(dài)都(dōu)生活在这片(piàn)土地上面，耶稣还和亚伯兰约定了，他(tā)们之间的契约是(shì)用割礼(lǐ)来作(zuò)为(wèi)记号的，规定亚伯(bó)兰的孩子，哪怕是他(tā)买来的孩子(zi)都是要接受割礼的，因为这样才能蒙受上帝(dì)的恩典(diǎn)，如果没有割(gē)礼的记号的话，那么(me)就不是(shì)神赐(cì)福的人，所以(yǐ)亚伯兰就(jiù)让全族的人都做了割(gē)礼。 

割礼(lǐ)

最后上帝(dì)给亚(yà)伯兰改(gǎi)名为亚伯(bó)拉罕，并且(qiě)告诉他，他的妻子会在90岁(suì)的时候，为他生下一个儿子，这个人儿(ér)子(zi)就是日后亚伯拉罕的(de)继承人的，亚伯(bó)兰(lán)罕让(ràng)全族的(de)人都做了割礼，目的是要证明(míng)自己对于(yú)上帝的虔诚。如果自己或者(zhě)是自己后代的子子(zi)孙孙违背(bèi)了对上帝的承(chéng)诺的(de)话，那么就要承受上帝对他们的惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一般。只有割礼就成了犹太人的一(yī)种的(de)传统(tǒng)，孩子在出生8天之后(hòu)就要进行割礼。

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