独肖有鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊(yáng)的。关于独肖有哪几个以及独(dú)肖有哪几个肖，独(dú)肖有(yǒu)哪(nǎ)几个生肖，什么叫独肖，独(dú)肖是(shì)哪六个生肖，哪几个(gè)生肖是独肖等(děng)问题(tí)，小编(biān)将为你整理以下的知(zhī)识(shí)答案：

独肖有哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十(shí)二生肖(xiào)的起源与动(dòng)物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系(xì)统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本(běn)命年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖(xiào)作(zuò)为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十(shí)二生肖是(shì)由(yóu)十一种(zhǒng)来自大自然界(jiè)的(de)动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪，还(hái)有传说中(zhōng)的龙所组成(chéng)的。

　　古人以这十二(èr)种动(dòng)物的(de)习性来分配各个地支，例如：老(lǎo)鼠是夜间活动的动物，因此以(yǐ)子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出(chū)来觅食(shí)，因此(cǐ)以卯(5时至(zhì)7时(shí))配兔，和当时(shí)农业(yè)社会的生活起居作息系系相关(guān)。

起(qǐ)源

　　古文献记载未解(jiě)决十二生肖(xiào)的文化(huà)源头(tóu)，古(gǔ)今学者对此众说纷纭。

星(xīng)宿(sù)说

　　古人将黄道与赤道附近的恒(héng)星分为二十八星宿。

　　二十八宿分别代表一(yī)种动物(wù)。

　　古代将周天等分十二(èr)分，用十二(èr)支表示，而十二(èr)支配属(shǔ)生肖(xiào)，生(shēng)肖(xiào)与二十八星(xīng)宿存(cún)在对(duì)应关系。

　　明代大(dà)学士(shì)王(wáng)鏊(ào)认为(wèi)，二十(shí)八种动(dòng)物配(pèi)属二十八星宿(sù)，并以七曜(yào)统(tǒng)之(zhī)，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也(yě)的(de)格局。

　　清代李(lǐ)长卿在《松霞馆赘言》认为，二十(shí)八宿配动物即前十(shí)二属加一倍者也(yě)，亢金龙(lóng)，辰官(guān)也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十二生(shēng)肖为基础凑齐二十八种星宿(sù)动物。

　　 但该说难免有(yǒu)附会，二婚和剩女哪个干净，女性生理需求二(èr)八星宿配动物(wù)的记(jì)载要(yào)晚于十二生(shēng)肖(xiào)。

岁星说

　　木星十二(èr)年运行(xíng)一周(zhōu)天，从木星位置可确定(dìng)年度支序。

　　《玉函(hán)山房辑佚(yì)书》认为每(měi)十二年(nián)，三岁(suì)穰，三岁(suì)毁，三岁康，三岁旱，另说是天下六岁一(yī)穰(ráng)，六岁一康(kāng)，几十二岁(suì)一饥。

　　 植物兴衰和动物生活(huó)环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉(ròu)食杂食动物在不同年份的(de)生(shēng)活条件大不相同，不同年份出生的人如能模仿当年生长(zhǎng)旺盛的动物，从(cóng)而形成生肖动物，以(yǐ)此推定动物兴衰(shuāi)与木星年(nián)有(yǒu)关，十二生肖(xiào)和十(shí)二辰相(xiāng)统(tǒng)一。

图腾说

　　原(yuán)始社会的先民常用某种动物(wù)、无生物或自然现象的(de)图形作为本氏族的保护神和标志，即图腾(téng)。

　　《山海经(jīng)》诸如(rú)人和野兽的(de)混合形象形象就是远古(gǔ)各(gè)地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊或鱼，商族的图腾(téng)是玄(xuán)鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖(xiào)除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。

　　其中可分两类，即六畜(chù)（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔(tù)龙蛇猴），前者是人们为(wèi)了经济目(mù)的而驯(xùn)养，后者(zhě)则(zé)一定程(chéng)度骚扰人(rén)类生活(huó)，先民对(duì)其(qí)心生畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物被(bèi)作为本氏(shì)族(zú)的名号标记来崇拜(bài)。

　　民(mín)族学(xué)者刘(liú)尧汉从彝族的图腾遗迹，反(fǎn)推十(shí)二兽历的来源，桂西彝(yí)和毛道彝的十二兽历法将人与纪(jì)历十二兽同列，是原始人人(rén)兽不(bù)分(fēn)的思(sī)想意识在(zài)现(xiàn)实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日(rì)并用于集市之名(míng)（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪(jì)》记述黄帝(dì)教熊罴貔貅躯(qū)虎，以与炎(yán)帝(dì)战于(yú)阪泉(quán)之野，文中所言是各部落图腾，绝非真有降(jiàng)龙伏虎本(běn)领。

　　十二生肖来源于(yú)原(yuán)始社会的图腾崇(chóng)拜，成令人信服的学说。

外来说(shuō)

　　清代赵翼在《陔余(yú)丛考(kǎo)》中，盖北俗初(chū)无所谓(wèi)子丑寅卯之十(shí)二(èr)辰，但(dàn)以鼠牛虎兔(tù)之类(lèi)分纪岁时，浸寻流传于(yú)中国，遂相沿(yán)不废耳(ěr)，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释(shì)干支》中，认为生肖(xiào)源于巴比伦的黄道十二(èr)宫，汉代西域诸(zhū)国仿十二宫而(ér)造十二生肖。

　　古希(xī)腊、古埃(āi)及、巴比伦(lún)等古(gǔ)国也有(yǒu)类似的十二(èr)生肖(xiào)，仅动物不同，由此生肖也许并非起(qǐ)源于(yú)中(zhōng)国。

　　但秦简的出(chū)土推(tuī)翻(fān)此(cǐ)说，世界各国都有类(lèi)似的(de)动物崇(chóng)拜，反加强图腾(téng)说的合理性。

独肖(xiào)是那几肖

　　独肖是指十(shí)二生肖中的老鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起(qǐ)源(yuán)与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一(yī)种生(shēng)肖(xiào)都有(yǒu)丰(fēng)富(fù)的(de)传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文(wén)化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多(duō)人(rén)把生肖(xiào)作(zuò)为春节的吉祥物，成为娱乐(lè)文化活动的象征。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖(xiào)之一吗(ma)

　　是(shì)的。

　　北肖(xiào)是指生(shēng)肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪(zhū)。生肖是(shì)鼠的(de)人很(hěn)坦率，而且很诚实，可是其(qí)的友好举动往(wǎng)往使别人(rén)感到很(hěn)拘谨，他们经常患得患失(shī)，不过他们有很强的承(chéng)受能力(lì)。

　　生(shēng)肖牛做(zuò)事(shì)二婚和剩女哪个干净，女性生理需求谨(jǐn)慎小心(xīn)，脚踏实地行动缓慢，有稳(wěn)扎稳打的习性。不会轻易受他人或环境的影响(xiǎng)，按照(zhào)自已意念和能力做事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解人意。他(tā)们只注重眼前的事物，所(suǒ)以生肖猪人(rén)特(tè)别容易从当下短暂的痛苦中解脱出来(lái)。

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