拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗-橘子百科-橘子都知道

拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

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莫问前程的意思

　　莫问前程的(de)意思是(shì)自(zì)身(shēn)要多做义举，做好当下，而不要去(qù)牵挂往后的(de)发(fā)展(zhǎn)的。

　　“但行(xíng)好事，莫(mò)问前程(chéng)”的意(yì)思是自身要多(duō)做义举(jǔ)，做好当下(xià)，而不要去牵挂(guà)往后的发展。

　　出(chū)自明代的《增广贤文》：但行好事，莫问前程。河(hé)狭水激(jī)，人急计生。

　　译文为自身要多做义举，做(zuò)好当下，而不要去牵挂往后的发(fā)展。河(hé)道窄水流湍(tuān)急，人能在事态紧急的时候，突然想出办法。

莫问前程上一句是啥

　　是但行好事的。

　　莫(mò)问前程的(de)上(shàng)一句是但行好事，意思是自身要多做义(yì)举，做好当下。

　　出自(zì)明代(dài)的《增广贤文》：但行好事，莫问前程。

　　河狭(xiá)水激，人(rén)急计(jì)生。

　　明知(zhī)山有(yǒu)虎，莫向(xiàng)虎(hǔ)山行。

　　明代《增广贤文》记载：但行好(hǎo)事，莫问前程(chéng)。

　　指的是自身要多(duō)做义举，做好当下。

这句话传递了两种心态：

　　1、第一种是做(zuò)善行、善举(jǔ)的(de)担当之心。

　　2、第二种则是(shì)不奢望回(huí)报、报酬的豁达(dá)之心。

　　将这两(liǎng)种心态用(yòng)于党员(yuán)干部身上，则要求党员(yuán)干部但干实事，莫问前程(chéng)。

《增广贤文》介(jiè)绍

　　《增广贤文(wén)》的内容大(dà)致有(yǒu)这样几(jǐ)个方面：一是谈(tán)人及(jí)人(rén)际关(guān)系，二是谈(tán)命(mìng)运，三是(shì)谈如何处世，四是(shì)表达对读书的看(kàn)法。

　　在《增(zēng)广贤(xián)文(wén)》描(miáo)述的世界(jiè)里(lǐ)，人是(shì)虚伪的，人们为了一己之私变化无常(cháng)，嫌贫(pín)爱富，趋炎(yán)附势，从(cóng)而使世界布满了陷阱和危(wēi)机。

　　文中有很多强调命运和(hé)报应的内容，认(rèn)为人的一切都是(shì)命运(yùn)安排的，人应行善，才会(huì)有好(hǎo)的际遇(yù)。

　　《增广贤文》有大量篇(piān)幅叙述如何待人(rén)接(jiē)物，这部分内容是全(quán)文的核(hé)心。

　　文中(zhōng)对忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的(de)方法。

　　在主张自(zì)我保护、谨慎忍让的同时，也(yě)强调人(rén)的主(zhǔ)观(guān)能动性(xìng)，认(rèn)为这是做事的原则。

　　文中也(yě)不乏劝(quàn)人(rén)向善害人之(zhī)心不可有(yǒu)，防人之心不(bù)可(kě)无。

　　《增广贤(xián)文》强调了读书的重要(yào)、孝义的可贵(guì)，这些观(guān)点体现了正统的儒家精神。

　　但也正是由于这种庞杂，不同思想(xiǎng)的人(rén)都可以从中看到自己(jǐ)认(rèn)可的格言(yán)，使之具有了(le)广泛的代表性。

作品评(píng)价(jià)

　　一定的文化是一(yī)定(dìng)的(de)社会(huì)政治经(jīng)济在(zài)观(guān)念(niàn)形(xíng)态上的反映，《增广贤文》也不例外。

　　由于时代和历史的局限(xiàn)，必然打上那个(gè)时代的(de)印记。

　　不(bù)少内容反映(yìng)了封建伦理(lǐ)和道(dào)德观念(niàn)，甚至(zhì)带有(yǒu)明显的封建迷信、宿命论的色(sè)彩；有的内容以个人为中心，反映了当时(shí)及时下人们普遍(biàn)存(cún)在(zài)的自(zì)私自利(lì)、损人利(lì)己(jǐ)的思想(xiǎng)；有的反映了在当时乃至(zhì)当今社会制度下小市民阶层得过且过、畏(wèi)缩(suō)苟安的心理和避祸厌世的(de)消极人生哲学；有的(de)在当时社会不失为(wèi)对社会(huì)现象的正确(què)反映，今天已失去(qù)了借(jiè)鉴的意义；还有一(yī)些内容含(hán)义(yì)比较模(mó)糊，或者只有片面(miàn)的真理性，如果不(bù)做正确(què)的(de)理解，就会变成错误(wù)的(de)东西。

　　这些都是不(bù)符拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗合时(shí)代精神(shén)的(de)，我们要在阅(yuè)读时采取批(pī)判的态度(dù)，明察(chá)扬弃，批判继承，吸取(qǔ)其有营养的成分，古为今用。