社会发展至今什么都是提倡科(kē)学。即便是一些用科学(xué)也(yě)解释不了的问题。最终(zhōng)也会(huì)以造(zào)谣等说法来进行掩盖。这就是(sabo文是什么意思 abo文是谁发明的hì)如(rú)今(jīn)的社会。但是从中国古(gǔ)代的历史发(fā)展至(zhì)今。所谓的鬼神论一直(zhí)都没有停止过。只不过都(dōu)是私底下的一种讨论。但真的有(yǒu)人(rén)敢说这(zhè)些就是真的(de)不(bù)存(cún)在的吗？还有(yǒu)中国人喜欢说的(de)龙的传人。龙也被誉(yù)为很神(shén)秘(mì)神圣的一(yī)种圣物。民间对于龙的传说有很多。也有不少人(rén)对于(yú)世(shì)界上真的有龙存(cún)在(zài)而深信不(bù)疑(yí)。但是国家为什么(me)不承(chéng)认有龙呢，人类永远无(wú)法突破(pò)自(zì)我矛盾。

无论是在史书上记载。又(yòu)或者是在(zài)古(gǔ)人(rén)的文章(zhāng)和诗句(jù)中(zhōng)有不(bù)少对龙(lóng)的描述。而且日本的博物馆(guǎn)还存(cún)有(yǒu)龙的标本。但是(shì)国家为什么从来都不承认(rèn)有龙呢。这其(qí)实是(shì)很多人都(dōu)好(hǎo)奇的问(wèn)题。很(hěn)多网友也发表了自己的(de)想法(fǎ)和看法。其实归结到(dabo文是什么意思 abo文是谁发明的ào)底(dǐ)就两个字(zì)“矛盾”。

国家(jiā)为什(shén)么不(bù)承认有龙

国家希望自(zì)己的(de)民众(zhòng)是聪明(míng)的。但是过于聪明又会难以(yǐ)管理。所以(yǐ)你要(yào)聪(cōng)明到恰到好(hǎo)处。其实(shí)从古(gǔ)至今(jīn)发生(shēng)过太(tài)多怪气的事情，比(bǐ)如(rú)说(shuō)罗布(bù)泊青海湖天池等等(děng)一些地方发生的怪异现(xiàn)象。在专业人士进行研究(jiū)之后并(bìng)没有什么确切的答案。大概是为(wèi)了稳住(zhù)民心(xīn)，所以(yǐ)他们往往会(huì)用(yòng)各种科学的解释来搪塞大众(zhòng)。而事(shì)实真的(de)是像他们说的(de)那样吗？估计他们(men)自己对(duì)自己(jǐ)的说法也是模(mó)棱两可吧！

其实说白了科学的(de)尽头就是鬼神。但是人们(men)又总是拿着科学的(de)幌子来说从来没有鬼神之说。即便是(shì)现(xiàn)实中(zhōng)有东西可以印证。但依然是会被官方以各种方式来做(zuò)了合(hé)理的解(jiě)释(shì)。中国(guó)人一(yī)直说自己(jǐ)是龙的传人。现(xiàn)实(shí)中也有出现过龙(lóng)的记载。无论是年(nián)代有多久远(yuǎn)，或者(zhě)说龙(lóng)是生活在公(gōng)元前。又或(huò)者(zhě)说龙一直是(shì)存在的。

但始终国家(jiā)是不承认(rèn)有(yǒu)龙的。可能这(zhè)就跟佛教一样，明明国(guó)家倡导(dǎo)不要(yào)迷信要相信科(kē)学(xué)。但(dàn)是(shì)却不阻止国家(jiā)佛教(jiào)的发展。反而用信仰(yǎng)自由来解(jiě)释。这就是现实(shí)和内心的一种矛盾(dùn)竞争。如果从国家层面(miàn)承认一些东西，那还有人会努(nǔ)力的发展科学吗。那国家还(hái)要进步和发展(zhǎn)吗？

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