人生(shēng)在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不(bù)索何获的意思(sī)是(shì)什么是“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成(chéng)就(jiù)的。

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人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生(shēng)在勤不索何获的意(yì)思是什么

　　“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)”的意思(sī)是人一(yī)辈子(zi)要(yào)勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成(chéng)就。

　　告诫我们，人生(shēng)应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原(yuán)文：张衡字(zì)平子，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世(shì)为著姓(xìng)。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入(rù)京师，观太(tài)学(xué)，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽(suī)才(cái)高于(yú)世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交(jiāo)接(jiē)俗人。

　　永(yǒng)元中，举(jǔ)孝廉(lián)不(bù)行(xíng)，连辟公府不就。

　　时天下(xià)承(chéng)平日(rì)久(jiǔ)，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才，累召不应。

“人生在(zài)勤，不索何获(huò)”出自哪里?

“人(rén)生(shēng)在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告(gào)诫我们，人生(shēng)应该(gāi)努力求(qiú)索,不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　   人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人(rén)一辈(bèi)子(zi)要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不(bù)积

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢(ne)？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极进取的(de)人(rén)生追求(qiú)。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有的人(rén)劝他(tā)不(bù)要(yào)去钻研那些(xiē)难(nán)而无用

　　 的技术，应该“卑(bēi)体(tǐ)屈己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他说：“君子不(bù)患(huàn)位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是君子不忧虑地位不(bù)尊荣(róng)，忧虑的是德行不高尚；不以待遇(yù)低为羞耻，羞耻的是学识不渊(yuān)博。

　　表明了他不慕势利(lì)而(ér)追(zhuī)求德智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明(míng)他的志向(xiàng)和理想政治(zhì)观(guān)。

　　  张衡(héng)就(jiù)是勤奋努力积极求索的伟大实践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思，藐视名利，看重(zhòng)科(kē)学；珍惜时(shí)光，自强不息 ，把全部身(shēn)心都(dōu)献(xiàn)给了祖(zǔ)国的(de)科(kē)学事(shì)业。<卅是什么意思，卅是什么意思,读音/p>

　　张衡创立了浑(hún)天说(shuō)，他(tā)观(guān)测记录了两(liǎng)千五(wǔ)百(bǎi)颗(kē)恒(héng)星，创制了(le)世界上第(dì)一架能比(bǐ)较准(zhǔn)确地表演天象的(de)漏水转浑天仪(yí)，发(fā)明了第(dì)一架测试地(dì)震的仪器——候风地动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木(mù)鸟等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学(xué)和(hé)文学著作三十二篇，其中天文著作(zuò)有《灵宪(xiàn)》和(hé)《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的(de)是在于勤奋，不去探索（劳(láo)动）的话，又哪(nǎ)来(lái)的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微(wēi)笑(xiào)不用本钱(qián)，但能创造财(cái)富(fù)。

　　赞美(měi)不用花钱，但(dàn)能产(chǎn)生(shēng)气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获？”意(yì)思是： 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不(bù)会有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人(rén)生(shēng)在勤意思(sī)是人(rén)类之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)生存下来就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极进取的态度，是一种奋(fèn)发想的精(jīng)神，一个人的成长与(yǔ)环境、机遇、天赋、学识、等外(wài)在因素(sù)紧密(mì)相(xiāng)连，但(dàn)起决(jué)定作用的是(shì)勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资(zī)奇佳的雄鹰也(yě)只能悉州空(kōng)振双(shuāng)翅;具(jù)备(bèi)勤奋精神，哪怕是行(xíng)动迟缓的蜗牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正(zhèng)所(suǒ)谓，勤(qín)能补拙是良(liáng)训，一份辛(xīn)苦一分(fēn)才。

　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获”张衡少有(yǒu)壮志，刻苦问(wèn)学，珍(zhēn)惜(xī)时光，自强不(bù)息(xī)，全身心投入到祖国(guó)科学事(shì)业。

　　他创立(lì)了浑天(tiān)说，观测记录了两千五百多颗恒星，发(fā)明了第(dì)一架测试(shì)地震的仪器——候风(fēng)地动仪等，成为(wèi)我国东汉(hàn)时(shí)期伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不(bù)索何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤的(de)努力(lì)来获得还能通过其他什(shén)么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)卅是什么意思，卅是什么意思,读音呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公(gōng)元629年(nián)，一说(shuō)贞 观元年），玄(xuán)奘(zàng)从凉(liáng)州出玉门关西行，历经艰难抵(dǐ)达(dá)天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后(hòu)又游学(xué)天竺各地(dì)，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞(zhēn)观十(shí)九年（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴真等人遇到许多挫(cuò)折，第(dì)一(yī)次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结(jié)果那个(gè)和尚(shàng)恼羞成(chéng)怒，诬告鉴真一行造(zào)船是与海盗勾结。

　　地方官员闻(wén)讯大惊(jīng)，派人(rén)拘禁了所有僧众，首次东(dōng)渡(dù)因此未(wèi)能成(chéng)行。

　　其后接(jiē)连失败，第五次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船(chuán)队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附(fù)近，就遇到狂(kuáng)风(fēng)巨浪(làng)，在一个小岛避风。

　　一个月后(hòu)再次起航，走到舟山群(qún)岛时，又遇大浪(làng)。

　　第(dì)三次起航时，风浪更大(dà)，向南漂(piāo)流了14天，靠吃(chī)生米(mǐ)、饮(yǐn)海水度日，最后抵达海(hǎi)南岛南(nán)部靠岸。

　　归(guī)途(tú)中，鉴真因长途跋涉，过度操(cāo)劳(láo)，不(bù)幸身染(rǎn)重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生于南(nán)宋末年淳祐(yòu)年间，约1245年，松(sōng)江府(fǔ)乌泥泾镇(zhèn)（今上(shàng)海徐(xú)汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农(nóng)民家庭，在生活的(de)重压下，十二三岁就卅是什么意思，卅是什么意思,读音被卖(mài)给人家当童养媳(xí)。

　　白天她(tā)下(xià)地干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭(zāo)受公婆、丈(zhàng)夫的非(fēi)人(rén)虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难(nán)摧残着她，也磨炼(liàn)了她，有一次，黄道婆被(bèi)公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不(bù)准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不住这(zhè)种(zhǒng) 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她(tā)在(zài)房顶(dǐng)上掏洞逃了(le)出来，躲在一(yī)条(tiáo)停泊(pō)在黄浦(pǔ)江(jiāng)边的海船上。

　　后来就随船到了(le)海南岛的(de)崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建(jiàn)社会(huì)，一个从(cóng)未出过远门的年轻妇女只身流落异乡，人生地疏(shū)，无(wú)依无靠，面临的困难可想(xiǎng)而知。

　　但(dàn)是淳朴(pǔ)热情的黎族(zú)同胞十分同情黄(huáng)道婆的不幸遭遇，接(jiē)受了她，让她有了(le)安(ān)身(shēn)之所，并且(qiě)在共同的劳动(dòng)生(shēng)活(huó)中，还把(bǎ)他们的纺织技术毫无(wú)保留地传授(shòu)给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺织(zhī)技(jì)术比较先进，黄道婆聪明勤(qín)奋，虚心向黎族同胞学习(xí)纺织(zhī)技(jì)术，并且融合黎汉两族人(rén)民的纺织技术的长处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在当地(dì)大受欢迎(yíng)，和黎族人民结(jié)下了(le)深厚的情谊。

“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话(huà)的汉语(yǔ)意思按我的理解可以说(shuō)成是：“人生只有(yǒu)积(jī)极地去追求才会有所(suǒ)获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太配，但(dàn)暂时找不(bù)着更好的(de)搭配。

人(rén)生在勤 不索何(hé)获什么(me)意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不(bù)积(jī)极的去劳作何(hé)来收获的(de)甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要(yào)大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有(yǒu)所获

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