独肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊的。关于(yú)独肖有哪(nǎ)几(jǐ)个以及(jí)独肖有(yǒu)哪几个肖，独肖有哪几个(gè)生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪几个生(shēng)肖是独肖等问题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)的(de)知识答(dá)案：

独肖有哪几个

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的(de)。

　　十二生(shēng)肖的(de)起源与动(dòng)物崇(chóng)拜有关(guān)。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的传说，并(bìng)以此形成一(yī)种观念(niàn)阐释系统，成为(wèi)民(mín)间文化(huà)中的形象(xiàng)哲学(xué)，如(rú)婚配上的(de)属相(xiāng)、本(běn)命年(nián)等。

　　现代，更多人(rén)把生(shēng)肖(xiào)作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活(huó)动的象征。

　　十二生肖是由(yóu)十一种来自大自然(rán)界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡(jī)、狗和猪，还有传说中(zhōng)的龙所组成的。

　　古人以这十二种(zhǒng)动(dòng)物的习(xí)性来分配各个地支，例如：老鼠是(shì)夜间活(huó)动的动物，因(yīn)此以子时(午夜11时至(zhì)1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅食，因此(cǐ)以卯(mǎo)(5时至7时)配兔，和当时农业社会(huì)的(de)生活起居作(zuò)息系系相关。

起源

　　古文献(xiàn)记载未解决十二生肖(xiào)的文化源头，古今学者对此(cǐ)众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附近的恒星(xīng)分为二(èr)十八星宿。

　　二(èr)十八宿分别代(dài)表一(yī)种动(dòng)物。

　　古代将周天等分十二(èr)分，用十二支表示，而十二支配(pèi)属生肖，生肖与二(èr)十八星宿存(cún)在(zài)对应关系。

　　明代(dài)大(dà)学(xué)士王(wáng)鏊认为，二十八种(zhǒng)动物配属二十(shí)八星宿，并以七曜统之，成女(nǚ)土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月燕(yàn)，子也(yě)的格局。

　　清代李长卿在(zài)《松霞馆赘言(yán)》认为，二十八宿配动物即前十二属加(jiā)一倍者也，亢金(jīn)龙(lóng)，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体现十(shí)二生肖(xiào)为基础凑齐二十(shí)八种星宿动(dòng)物。

　　 但该说(shuō)难免有附会，二(èr)八星宿(sù)配动物的(de)记载(zài)要晚于(yú)十(shí)二生肖。

岁星说(shuō)

　　木星十二年运行(xíng)一周天，从木星位置可(kě)确定年(nián)度支序(xù)。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十(shí)二年(nián)，三岁穰，三(sān)岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下六岁一(yī)穰，六(liù)岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和(hé)动物生活环境存在周(zhōu)期，食草动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉食杂(zá)食动物在不(bù)同(tóng)年份的生活条件大不相同，不同年份(fèn)出(chū)生的人如能(néng)模仿当年生(shēng)长旺盛的动物，从(cóng)而形成生肖动物，以此(cǐ)推定动物兴衰(shuāi)与木星年有关(guān)，十二生(shēng)肖和十二(èr)辰(chén)相统一。

图腾说

　　原始(shǐ)社会的(de)先(xiān)民常用(yòng)某种动(一句话气死嫉妒你的人，嫉妒心太重的人一般是怎样的人dòng)物、无(wú)生(shēng)物或自然(rán)现象(xiàng)的图形(xíng)作为本氏族的保(bǎo)护神(shén)和标志，即(jí)图腾。

　　《山海经》诸如人和(hé)野(yě)兽的混合形象形象(xiàng)就是(shì)远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊或鱼，商族的图腾(téng)是玄鸟(niǎo)，周(zhōu)族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二(èr)生(shēng)肖除龙为虚幻之(zhī)物(wù)，其余皆是日常可(kě)见(jiàn)。

　　其中可分两类，即(jí)六畜（马牛羊鸡狗猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴），前(qián)者是(shì)人们为了(le)经(jīng)济目的(de)而驯养，后(hòu)者则一定程度骚扰人类生活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本(běn)氏族的名号(hào)标记(jì)来崇拜(bài)。

　　民族学者(zhě)刘尧汉(hàn)从彝族的图(tú)腾(téng)遗迹，反(fǎn)推十二兽历的来源，桂西彝(yí)和毛道彝的十二兽历法将人与(yǔ)纪历十二兽(shòu)同列，是原始人人(rén)兽不分的思想(xiǎng)意(yì)识在现实(shí)的遗留。

　　彝族仍用十二(èr)兽历(lì)纪日并用于集(jí)市之(zhī)名(míng)（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记(jì)·五(wǔ)帝(dì)本(běn)纪》记述黄帝教熊罴貔貅(xiū)躯虎，以与炎帝战于(yú)阪(bǎn)泉之野(yě)，文中所(suǒ)言是各(gè)部(bù)落图腾，绝非真有(yǒu)降龙伏(fú)虎本(běn)领。

　　十二生肖来源于原始(shǐ)社会的(de)图腾崇拜，成(chéng)令(lìng)人信服的学(xué)说(shuō)。

外来说(shuō)

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北(běi)俗初(chū)无所谓子丑寅卯之十二辰，但(dàn)以鼠(shǔ)牛(niú)虎(hǔ)兔之(zhī)类分纪岁(suì)时，浸寻流传于中国，遂相沿(yán)不废耳，认定生肖(xiào)的外来性质。

　　郭沫若在《释干支(zhī)》中，认为(wèi)生肖源于巴比伦(lún)的黄道十(shí)二宫，汉代西域(yù)诸国(guó)仿(fǎng)十二宫(gōng)而造十二生(shēng)肖。

　　古希腊、古埃(āi)及、巴比伦等古国也有类(lèi)似的十二生肖，仅(jǐn)动(dòng)物不(bù)同(tóng)，由此生肖也(yě)许(xǔ)并非起(qǐ)源于中国。

　　但秦(qín)简的(de)出土推翻此说，世界(jiè)各国都有类似(shì)的(de)动物崇拜，反加强图腾说(shuō)的合(hé)理一句话气死嫉妒你的人，嫉妒心太重的人一般是怎样的人性。

独肖(xiào)是那几肖

　　独(dú)肖(xiào)是(shì)指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这(zhè)七个生肖(xiào)。

　　十(shí)二(èr)生(shēng)肖的起源与动物崇(chóng)拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰(fēng)富的传说，并(bìng)以此形成(chéng)一种观念阐释系统，成为民间(jiān)文化中的形象哲(zhé)学(xué)，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作(zuò)为春(chūn)节的吉祥物，成为娱(yú)乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖(xiào)之一吗

　　是的。

　　北肖是指(zhǐ)生(shēng)肖鼠、生肖(xiào)牛、 生肖猪。生(shēng)肖是鼠(shǔ)的人(rén)很坦率(lǜ)，而且(qiě)很(hěn)诚(chéng)实(shí)，可是(shì)其的友好举动往往使别人感(gǎn)到很拘谨，他(tā)们经常(cháng)患得患(huàn)失，不过他们有(yǒu)很(hěn)强(qiáng)的(de)承受能力(lì)。

　　生(shēng)肖牛做(zuò)事谨慎小心，脚踏(tà)实地行动缓慢，有稳(wěn)扎稳打的习性。不会轻(qīng)易受他(tā)人或环境的影响，按(àn)照自已意念和能力做事。生肖(xiào)猪性格沉稳，心地善良，善解人(rén)意。他们只注重眼前的事物，所以生肖(xiào)猪(zhū)人特别(bié)容易从当下短暂的痛苦(kǔ)中解脱出来。

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