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念天地(dì)之悠(yōu)悠的下一句是什么，念天地之(zhī)悠悠的下一句(jù)是(shì)什么(me)诗句

　　原(yuán)文

　　前(qián)不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独(dú)怆(chuàng)然而涕下！

　　幽(yōu)州：古十(shí)二州之一，现今(jīn)北京市。

　　幽州台(tái)：即(jí)黄金台，又称(chēng)蓟北(běi)楼，故址在今(jīn)北(běi)京市大兴，是燕昭王为招(zhāo)纳天下贤士而(ér)建。

　　前(qián)：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲(bēi)伤凄(qī)恻(cè)的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　这首诗写(xiě)于武(wǔ)则天万岁通天(tiān)元(yuán)年(nián)（696年(nián)）。

　　陈子昂是一个具有政治见(jiàn)识和政(zhèng)治才能(néng)的文人。

　　他直言(yán)敢谏，对武后朝的不少弊政，常常(cháng)提(tí)出批评意见，不为武(wǔ)则天采纳，并曾一度(dù)因“逆党”株连而下狱(yù)。

　　他的政治抱负(fù)不能实现，反而(ér)受(shòu)到(dào)打击，这使他心情非常苦(kǔ)闷。

　　万岁通天元年，契(qì)丹李尽(jǐn)忠(zhōng)、孙万(wàn)荣等(děng)攻陷营州。

　　武则天委(wěi)派武攸宜率(lǜ)军(jūn)征讨(tǎo)，陈子(zi)昂(áng)在武攸(yōu)宜(yí)幕(mù)府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为(wèi)人轻(qīng)率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂请(qǐng)求遣万人作前驱以(yǐ)击敌，武不允。

　　随后，陈子昂(áng)又(yòu)向武进言(yán)，不听，反把(bǎ)他降为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报(bào)国(guó)宏愿(yuàn)成为泡(pào)影，因(yīn)此登(dēng)上(shàng)蓟北楼，慷(kāng)慨悲吟，写下了《登幽(yōu)州台歌》以及《蓟丘览古(gǔ)赠卢居(jū)士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓州(zhōu)射洪（今属四川(chuān)）人。

　　唐(táng)代(dài)文学家、诗人，初唐诗文(wén)革新人物(wù)之一。

　　因(yīn)曾任(rèn)右(yòu)拾遗，后(hòu)世称陈拾遗(yí)。

　　与司马(mǎ)承祯、卢藏用、宋之问(wèn)、王适、毕构(gòu)、李白、孟浩然、王(wáng)维、贺知章称(chēng)为(wèi)仙宗十友。

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷慨任(rèn)侠，牛剖层皮革是不是真皮，牛皮革是什么材质文明牛剖层皮革是不是真皮，牛皮革是什么材质元(yuán)年（684年(nián)）举进士，以上书论政得(dé)到女皇(huáng)武(wǔ)则天(tiān)重视(shì)，授(shòu)麟台正字(zì)。

　　后升右拾(shí)遗，直言敢谏，曾(céng)因“逆党”反对(duì)武后(hòu)而(ér)株连下(xià)狱。

　　曾两度从军(jūn)边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历元年(nián)（698年），因父老解(jiě)官回乡(xiāng)，不久(jiǔ)父(fù)死。

　　陈(chén)子(zi)昂居丧期间，权臣(chén)武三思(sī)指使射洪县令罗织罪名，加以迫(pò)害，最终冤死狱中。

　　陈子(zi)昂存(cún)诗共100多首，其诗风(fēng)骨(gǔ)峥嵘，寓意深远，苍劲有(yǒu)力。

　　其中最有代(dài)表(biǎo)性的有《登幽州(zhōu)台歌》《登泽(zé)州城北(běi)楼宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古(gǔ)赠(zèng)卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华书局出版(bǎn)《陈子(zi)昂集校注(zhù)》。

念天地之悠(yōu)悠下一句是什么(me)

　　念天(tiān)地之悠悠(yōu)下一句是:独怆然而(ér)涕下(xià)。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前(qián)不见古人，后(hòu)不见来者。

　　念天地(dì)之悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的圣君，向后不见后(hòu)世(shì)求才的明(míng)君(jūn)。

　　想到只有那苍茫天地悠悠(yōu)无限，自己止不住满怀悲伤察庆热(rè)泪(lèi)纷(fēn)纷。

　　注(zhù)释

　　幽州：古十二州之(zhī)一，现(xiàn)今北(běi)京市(shì)。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京市大兴，是燕昭王(wáng)为招纳(nà)天下贤(xián)士而(ér)建(jiàn)。

　　前伏没(méi)高：过去。

　　古人(rén)：古(gǔ)代那些能(néng)够礼贤下(xià)士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间(jiān)的久远和(hé)空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时(shí)指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和政(zhèng)治才能，他言敢谏，但没有被(bèi)武则天采纳，屡(lǚ)受击，心情(qíng)郁郁悲愤(fèn)。

　　诗(shī)歌写登上幽(yōu)州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河旧，人(rén)物(wù)不同”来抒(shū)发自己“生不逢(féng)时的哀叹。

　　语言(yán)奔(bēn)放，富(fù)有感染力(lì)。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这是一声(shēng)人生(shēng)短暂的感(gǎn)喟。

　　诗人(rén)纵观古往今来，放(fàng)眼于历史的长河，不能不(bù)感到(dào)人生(shēng)的短(duǎn)促。

　　天地(dì)悠悠，人生匆匆，短短的几十年真如白驹之过隙，转(zhuǎn)瞬(shùn)之(zhī)间就消失了。

　　这种感叹(tàn)既可(kě)以(yǐ)引出(chū)及(jí)时行乐(lè)的颓废思(sī)想，也可以引发加(jiā)倍努力(lì)奋斗的志气。

　　自古以来有(yǒu)多少仁人志士并不因感到人生短(duǎn)暂而(ér)消缺尺沉颓唐，反而更加振作(zuò)精神，使(shǐ)自(zì)己有限的一生(shēng)取得(dé)接近无(wú)限的意义。

　　正因为(wèi)陈子昂抱着(zhe)这种积极态度，所以(yǐ)他才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲(bēi)怆的深层，蕴蓄着(zhe)一股积极奋发欲(yù)有所作为的豪气(qì)，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今(jīn)，深感人(rén)生短暂，宇宙无限(xiàn)，不(bù)觉中流下热泪。

　　这是诗人(rén)空(kōng)怀抱国为民之心不得施展的呐喊。

　　细细读(dú)来，悲壮(zhuàng)苍凉(liáng)之气油(yóu)然而生，而长短不齐的句(jù)法，抑扬变化的音节，更(gèng)增添了艺术(shù)感(gǎn)染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗没有(yǒu)对幽州台作一字描写(xiě)，而只是(shì)登台的(de)感慨，却成(chéng)为千(qiān)古(gǔ)名篇。

　　诗篇(piān)风格(gé)明朗(lǎng)刚(gāng)健(jiàn)，是具有“汉魏风(fēng)骨”的唐代诗歌(gē)的先(xiān)驱之作(zuò)，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具(jù)有(yǒu)拓疆开路(lù)之功。

　　在(zài)艺术(shù)上，其意境雄(xióng)浑，视野(yě)开阔，使得诗人(rén)的自(zì)我形象更(gèng)加鲜亮感人。

　　全(quán)诗语(yǔ)言奔放，富有感染(rǎn)力，虽牛剖层皮革是不是真皮，牛皮革是什么材质然只有短短四句，却(què)在(zài)人(rén)们(men)面前展现了一幅境(jìng)界雄浑，浩(hào)瀚空旷的(de)艺术画面。

　　诗的前三(sān)句粗笔勾勒，以浩(hào)茫宽(kuān)广的宇(yǔ)宙天地(dì)和(hé)沧桑易变的古今人事(shì)作(zuò)为(wèi)深邃(suì)、壮美的(de)背景加以衬(chèn)托。

　　第四句(jù)饱蘸感情，凌空一笔，使抒(shū)情主(zhǔ)人公——诗人慷(kāng)慨悲壮的自我形象站到了画(huà)面(miàn)的主位(wèi)上，画面顿(dùn)时神韵飞动，光彩照人(rén)。

　　从结构脉络上说，前两句是俯仰(yǎng)古今，写出时间的绵(mián)长(zhǎng)；第三句(jù)登楼(lóu)眺望，写空间的辽阔无限(xiàn)；第四句写诗(shī)人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相互映照，格外动(dòng)人。

　　　　在用(yòng)辞造语方面(miàn)，此(cǐ)诗深受《楚辞》特别是其(qí)中《远游》篇的影(yǐng)响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天地(dì)之无穷(qióng)兮，哀人生之长勤。

　　往者余(yú)弗(fú)及兮(xī)，来者吾不闻。

　　”此诗语句(jù)即从此化出，然而意境却(què)更苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是(shì)由自己在现实生活中的遭遇触发(fā)的(de)，但是其客观意义却(què)远远(yuǎn)超越了(le)他自身以至(zhì)他所(suǒ)处的时代的(de)范围(wéi)，带有一定(dìng)的广泛性。

　　表(biǎo)现在这首诗(shī)里的(de)感伤情(qíng)绪(xù)，和世俗的忧生叹逝(shì)有明显的不同。

　　这是(shì)一(yī)种在对事业(yè)和人生的执(zhí)着(zhe)追(zhuī)求中产生的喟叹

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