相委而(ér)去的委的古义和今义是什么，相委而(ér)去(qù)的委(wěi)的古义和今义各是什(shén)么是“相委而(ér)去”的“委”古义是：丢下，舍弃(qì)，抛弃(qì)的。

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相(xiāng)委而去的委(wěi)的古(gǔ)义和今义是什么，相委而去的委的古义(yì)和今义各是什(shén)么

　　“相委而去”的(de)“委”古义(yì)是：丢下(xià)，舍(shě)弃，抛弃。

　　今(jīn)义(yì)是：1、任，派(pài)，把事交(jiāo)给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无(wú)精(jīng)打采，不振作(zuò)。

　　“相委(wěi)而去”出(chū)自《陈太丘与友期》，原文：陈太(tài)丘与友期(qī)行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃(nǎi)至。

　　元方(fāng)时(shí)年七岁，门外(wài)戏(xì)。

　　客问(wèn)元方(fāng)：“嘴巴含胸的感觉知乎尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友人(rén)便(biàn)怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君(j嘴巴含胸的感觉知乎ūn)与家君(jūn)期日中。

　　日中不至，则是无信；

　　对(duì)子(zi)骂父(fù)，则是无礼。

　　”友人(rén)惭，下车引之(zhī)。

　　元方入门(mén)不顾(gù)。

　　赏析(xī)：《陈(chén)太丘与友期》是(shì)南朝文学家刘义庆的作品，也作(zuò)《陈太丘(qiū)与友期(qī)行》，出自《世说(shuō)新语》。

　　记述了陈元方与(yǔ)来客对话时的(de)场景，告(gào)诫人们办事要讲诚(chéng)信，为人要(yào)方正。

　　同时赞扬(yáng)了(le)陈元方维护父亲尊严的(de)责任感和无畏精神。

相委而去的(de)委的古义和今义(yì)

　　“相委而(ér)去”的“委”埋念(niàn)卜(bo)古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派(pài)，把事交给(gěi)人办。

　　2、抛弃(qì)，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采(cǎi)，不振作(zuò)。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友期》，原文：

　　陈(chén)太丘与友期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去(qù)后乃至(zhì)。

　　元(yuán)方时(shí)年七(qī)岁，门(mén)外戏。

　　客(kè)问元方：“尊(zūn)君在不？”答曰：“待(dài)君久不至，已去。

　　”友弯穗人便怒曰：高闷(mèn)“非人哉！与人期行，相委(wěi)而去(qù)。

　　”元(yuán)方曰：“君与(yǔ)家君(jūn)期日中(zhōng)。

　　日中(zhōng)不(bù)至，则是无(wú)信(xìn)；对子(zi)骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下(xià)车引之(zhī)。

　　元方入(rù)门不顾(gù)。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是南朝文(wén)学家刘义庆的作品，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说新(xīn)语》。

　　记述了陈(chén)元方与(yǔ)来客(kè)对(duì)话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈(chén)元方嘴巴含胸的感觉知乎维护父亲尊严的责任感和无畏精(jīng)神。

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