大(dà)漠(mò)孤烟直长河(hé)落日(rì)圆是什么(me)意思，长河(hé)落(luò)日圆啥意思是(shì)“长河落(luò)日圆”的意思：无尽黄河上落日浑(hún)圆的(de)。

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大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长(zhǎng)河落(luò)日圆啥意思

　　1、“长河落日圆(yuán)”的意(yì)思(sī)：无尽黄河上落日浑圆。

　　2、“长(zhǎng)河落日圆”出自唐(táng)代王维的诗《使至塞上》，全诗如下：单车欲问边，属国(guó)过居延(yán)。

　　征蓬出汉塞(sāi)，归雁入胡天。

　　大漠(mò)孤烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候(hòu)吏，都护(hù)在燕然(rán)。

　　3、该诗大意：乘单车(chē)想去慰问边关(guān)，路经的属(shǔ)国(guó)已过居延。

　　千里飞蓬也飘出(chū)汉塞(sāi)，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚(hàn)沙漠中孤烟直(zhí)上，无尽黄(huáng)河上落日浑(hún)圆(yuán)。

　　到萧关遇到侦候骑士，告(gào)诉我都(dōu)护(hù)已在(zài)燕(yàn)然。

　　4、王维（701年－761年，一说699年—761年(nián)），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐(táng)朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右(yòu)丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之(zhī)称。

　　今存诗400余(yú)首，重要诗(shī)作有(yǒu)《相思》、《山居秋暝(míng)》等。

　　受禅宗影响很大，精通佛学，精通诗、书、画、音(yīn)乐等，与孟浩(hào)然合称“王(wáng)孟”。

　　苏(sū)轼评价其：“味(wèi)摩诘之诗，诗中有画；

　　观摩诘(jí)之画(huà)，画中有诗。

大漠孤烟直(zhí),长(zhǎng)河(hé)落日圆是(shì)什么意思(sī)？

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”的意思——浩(hào)瀚的沙漠中孤烟直(zhí)上云天，无尽的黄河上落日浑圆。

　　这(zhè)是千古流传的名句，描(miáo)述了塞(sāi)外孤寂、死静、萧条的画面，给人(rén)凄凉的感觉。

　　【“大漠(mò)孤烟直，长河落(luò)日圆”解析】

　　解析(xī)一(yī)：

　　那(nà)茫茫无边的沙漠，只(zhǐ)有用一个(gè)“大”字才能状其景观；在这(zhè)纯然一(yī)色、荒凉无边的背景之上，那远处独起的一股(gǔ)炊(chuī)烟，既显得孤单，又格外醒目，也只有“孤烟”二字(zì)方能状其神韵(yùn)。

　　“孤烟”之后随一“直(zhí)”字，使景物一下(xià)子变得(dé)挺拔坚(jiān)韧，刚直有(yǒu)力(lì)。

　　“长河落日圆”，苍茫的沙漠，没有山，没有树，只有黄河横贯其间。

　　视野(yě)所及，大漠无边(biān)无际，黄河杳无尽头，“长(zhǎng)”字便(biàn)自然涌上作者心头。

　　而“长(zhǎng)河”之上，是那一(yī)轮(lún)圆圆的落(luò)日，这(zhè)里的(de)“圆”字与(yǔ)前面(miàn)的“直”字，都(dōu)用得逼真传神，难(nán)以言其妙处(chù)。

　　真像(xiàng)《红楼梦》里香菱所说：“这‘直’字似无理，‘圆’字似(shì)太俗。

　　合上(shàng)书一(yī)想，倒像是见了这(zhè)景的。

　　若(ruò)说再找两个字(zì)换这两个，竟再找不出两个字来。

　　”

　　解(jiě)析二(èr)：

　　“大漠孤烟(yān)直，长河落(luò)日圆”这不是描写河流的句子，它其实是具体描写进入(rù)边塞(sāi)后(hòu)所看到的塞(sāi)外(wài)奇(qí)特(tè)壮丽的风光(guāng)。

　　画面(miàn)开阔，意境(jìng)雄浑。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以(yǐ)用了“大漠“的(de)“大”字(zì)。

　　边塞荒凉，没有什么(me)奇观异景，烽(fēng)火台燃起的那一股浓(nóng)烟就显得格(gé)外(wài)醒目，因(yīn)此(cǐ)称作“孤烟”。

　　一个“孤(gū)”字写出了景物的单(dān)调，紧(jǐn)接一(yī)个(gè)“直(zhí)”字，却(què)又表现(xiàn)了它的劲拔、坚(jiān)毅之(zhī)美(měi)。

　　沙漠上没有山峦林木(mù)，那横贯其间(jiān)的(de)黄(huáng)河，就非用一肆纳慧个(gè)“长”字(zì)不能表(biǎo)达诗人的感觉。

　　落(luò)日，本来容(róng)易给人以(yǐ)感伤的印象，这里用一“圆”字，却给(gěi)人以(yǐ)亲切温暖而又苍茫的感(gǎn)觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅(jǐn)准确(què)地描绘了沙(shā)漠的景象，而且表现了作者(zhě)的深切的感(gǎn)受。

　　诗人把(bǎ)自己的孤(gū)寂(jì)情绪巧妙地(dì)溶化在广阔的自然景(jǐng)象的描绘(huì)中。

　　【作品出处】

　　“大漠孤(gū)烟直(zhí)，长河(hé)落日(rì)圆”出(chū)自《使至(zhì)塞上》，是唐代诗人王维(wéi)奉命赴边疆慰问将士途中(zhōng)所作的一(yī)首纪行诗，记述出(chū)使塞上的旅程以及旅(lǚ)程中所见(jiàn)的塞外(wài)风光(guāng)。

　　【作品原文】

　　使至塞上

　　单车欲(yù)问边，属国过居(jū)延。

　　征蓬出汉塞，归雁入(rù)胡天。

　　大漠孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候骑，都护(hù)在(zài)燕然。

　　【词句注(zhù)释】

　　⑴使至塞上：奉命出使(shǐ)边塞(sāi)。

　　使：出使。

　　⑵单(dān)车：一辆车，车辆(liàng)少，这里形容轻车简(jiǎn)从。

　　问(wèn)边：到边塞去看望，指(zhǐ)慰(wèi)问(wèn)守卫边疆(jiāng)的官兵。

　　⑶属国：有几种解(jiě)释：一指(zhǐ)少(shǎo)数(shù)民族附(fù)属(shǔ)于汉族朝廷而存其国(guó)号者。

　　汉、唐两(liǎng)朝均有一些属国。

　　二指(zhǐ)官(guān)名，秦汉(hàn)时有一种官职名(míng)为典属国(guó)，苏武(wǔ)归汉后(hòu)即授(shòu)典(diǎn)属(shǔ)国官职裂答。

　　属(shǔ)国，即典(diǎn)属国的简称，汉(hàn)代称(chēng)负责外交(jiāo)事物的官员(yuán)为(wèi)典属(shǔ)国，唐人(rén)有时以“属国”代(dài)称出使边陲(chuí)的(de)使(shǐ)臣，这里诗人(rén)用(yòng)来(lái)指自己使者的身份。

　　居延：地名(míng)，汉代称居延泽，唐代称居延海，在(zài)今内蒙古(gǔ)额济纳旗北境。

　　又西汉张掖(yē)郡有居延县（参见《汉(hàn)书·地(dì)理志》），故城在今额济(jì)纳旗(qí)东南。

　　又(yòu)东汉(hàn)凉州刺史部有(yǒu)张(zhāng)掖居延属国，辖境在居延泽一带。

　　此(cǐ)句一般注本均言王(wáng)维路过(guò)居延(yán)。

　　然而王维(wéi)此次出(chū)使(shǐ)，实际(jì)上(shàng)无(wú)需经过居(jū)延。

　　因而林庚、冯沅(yuán)君主编(biān)的《中(zhōng)国历(lì)代诗歌选》认为此句是写唐王朝“边塞的辽(liáo)阔，附属国(guó)直到(dào)居(jū)延以外”。

　　⑷征蓬：随风远飞的枯蓬(péng)，此处茄键为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是候(hòu)鸟，春天北(běi)飞，秋(qiū)天南行(xíng)，这里是指大(dà)雁北(běi)飞(fēi)。

　　胡(hú)天：胡人(rén)的领地。

　　这里是指唐军占(zhàn)领(lǐng)的北方。

　　⑹大(dà)漠：大沙漠，此处大约是(shì)指凉州之(zhī)北的沙(shā)漠。

　　孤烟：赵殿成(chéng)注(zhù)有二(èr)解：一云(yún)古代边防报(bào)警时燃狼粪(fèn)，“其烟直(zhí)而聚(jù)，虽(suī)风吹之不散”。

　　二云塞(sāi)外多旋风，“袅烟沙而直上”。

　　据后(hòu)人有到甘肃、新疆实地考察者证实，确(què)有旋(xuán)风如“孤(gū)烟(yān)直上”。

　　又：孤烟也可(kě)能(néng)是唐代边防使用的平安火。

　　《通典》卷二一八(bā)云：“及暮，平安火不至。

　　”胡三省(shěng)注：“《六典》：唐镇(zhèn)戍(shù)烽候所至，大(dà)率相去三十里，每日初夜，放烟一炬，谓之平安火(huǒ)。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一(yī)说(shuō)指(zhǐ)流经凉州（今甘肃武威）以北沙漠的一条内陆河，这条河在(zài)唐代(dài)叫马成河，疑(yí)即今石羊河。

　　⑻萧(xiāo)关：古关名(míng)，又名陇山关，故址(zhǐ)在今宁(níng)夏固原东(dōng)南。

　　候骑：负责侦(zhēn)察(chá)、通讯的骑兵。

　　王维出使河(hé)西并不(bù)经(jīng)过(guò)萧关，此(cǐ)处大概是(shì)用何逊诗“候(hòu)骑出萧关(guān)，追兵(bīng)赴马邑”之意(yì)，非实写。

　　候骑：一作“候吏(lì)”。

　　⑼都护：唐(táng)朝在西北(běi)边疆置安西(xī)、安(ān)北等六大都(dōu)护(hù)府(fǔ)，其长官称都护，每府派大都护一人，副都护二人，负责辖(xiá)区一切(qiè)事务。

　　这(zhè)里指前敌统帅。

　　燕(yàn)然：古山名，即今蒙古国杭爱山。

　　这里代指(zhǐ)前线。

　　《后汉书·窦宪(xiàn)传》：宪(xiàn)率军大破(pò)单于军，“遂登燕然山，去(qù)塞三千余里，刻石勒功，纪汉威德，令(lìng)班固作铭。

　　”此两句意谓在途中遇(yù)到候骑(qí)，得(dé)知主帅破敌(dí)后尚(shàng)在(zài)前线(xiàn)未(wèi)归。

　　【作品(pǐn)白(bái)话译(yì)文】

　　乘单车想去慰问边关，路经的属国已过居延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云(yún)天。

　　浩(hào)瀚沙漠中孤烟直上，无尽(jǐn)黄河上(shàng)落日浑圆(yuán)。

　　到(dào)萧关遇到侦候骑士，告诉(sù)我都(dōu)护已在燕然。

　　【创作背景】

　　唐玄宗(zōng)开元二十四年（736年）吐蕃发兵攻打唐(táng)属国小(xiǎo)勃律（在今克什米尔北）。

　　开元二十五年（737年(nián)）春(chūn)，河西节度副大使崔(cuī)希逸在青涤西大破吐蕃军(jūn)。

　　唐(táng)玄宗命王维以(yǐ)监察(chá)御史的身份奉使凉州，出(chū)塞宣慰，察访军情，并任河(hé)西(xī)节度使判官(guān)，实际上是将王维排挤出朝廷(tíng)。

　　这(zhè)首诗即作于此(cǐ)次(cì)出塞途(tú)中。

　　【作品赏(shǎng)析】

　　《使至塞上(shàng)》载于《全唐(táng)诗》卷一百二十六。

　　此诗描绘了出使边塞的艰苦情况，抒(shū)发了作者(zhě)漂泊天涯的(de)悲壮情(qíng)怀和(hé)孤寂(jì)之情(qíng)。

　　首联两句交待此(cǐ)行(xíng)目的(de)和到达地点，诗缘何而作；颔(hàn)联(lián)两句包(bāo)含(hán)多重(zhòng)意(yì)蕴(yùn)，借蓬草自况，写飘零之感；颈(jǐng)联两句(jù)描绘了边陲(chuí)大漠中(zhōng)壮(zhuàng)阔雄奇的景象，境(jìng)界阔(kuò)大，气象雄浑；尾(wěi)联两句虚写(xiě)战(zhàn)争已取得胜利，流露(lù)出对都(dōu)护(hù)的赞叹。

　　此诗(shī)既(jì)反映了边(biān)塞生活，同(tóng)时(shí)也表达了(le)诗人由于被排挤而产生的孤独、寂(jì)寞、悲伤之情以及在大漠的雄(xióng)浑景色(sè)中情(qíng)感得到熏(xūn)陶、净化、升华后产生的(de)慷慨悲壮之情，显露出一种豁(huō)达情(qíng)怀。

　　“单车(chē)欲(yù)问边”，轻车前往，所往之处是(shì)：“属国过居(jū)延。

　　”居延在今甘肃张掖(yē)县西北(běi)，远在西北边塞(sāi)。

　　“征蓬出汉塞(sāi)，归(guī)雁入胡(hú)天。

　　”诗人以“蓬”“雁(yàn)”自比，说自己像(xiàng)随风而(ér)去的蓬(péng)草一样出(chū)临“汉塞(sāi)”，像振翮北飞的“归雁”一样进入(rù)“胡(hú)天(tiān)”。

　　古诗中多用飞蓬比喻漂流在外(wài)的游子，这里却是比(bǐ)喻一个负(fù)有朝廷(tíng)使命的(de)大臣，正是(shì)暗写诗(shī)人内心的激(jī)愤和抑(yì)郁。

　　与(yǔ)首句的“单车(chē)”相(xiāng)呼应。

　　万里(lǐ)行程(chéng)只(zhǐ)用了十(shí)个(gè)字轻轻带过(guò)。

　　然后抓住沙(shā)漠(mò)中的典型景物进(jìn)行(xíng)刻画：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”

　　最后(hòu)两(liǎng)句写到达边塞：“萧关逢(féng)候骑，都护在燕然(rán)。

　　”到(dào)了边塞，却没有遇(yù)到将官，侦察兵告诉使臣：首将正在燕然(rán)前(qián)线。

　　诗人把笔墨重点(diǎn)用在(zài)了他最擅胜场的方(fāng)面——写景。

　　作者出(chū)使，恰在(zài)春天(tiān)。

　　途中见(jiàn)数行归雁北翔，诗(shī)人即景(jǐng)设喻，用归雁自(zì)比，既叙事，又写景，一笔两到，贴切(qiè)自然。

　　尤其(qí)是“大(dà)漠孤(gū)烟(yān)直，长河落(luò)日圆”一(yī)联，写进(jìn)入边(biān)塞后所(suǒ)看到的(de)塞外奇特(tè)壮丽的风(fēng)光，画面(miàn)开阔，意境雄浑，近人(rén)王国维称(chēng)之(zhī)为“千古壮观”的名(míng)句。

　　边疆(jiāng)沙漠，浩瀚无边，所以(yǐ)用(yòng)了“大漠“的“大”字。

　　边(biān)塞荒(huāng)凉，没有什么奇(qí)观(guān)异景，烽火台燃起的那一股浓烟就显(xiǎn)得格外醒(xǐng)目，因(yīn)此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字(zì)写出了景物的(de)单调，紧接(jiē)一个(gè)“直”字，却又(yòu)表(biǎo)现了它(tā)的劲(jìn)拔、坚毅之美。

　　沙(shā)漠上没(méi)有山峦林(lín)木，那横贯其间的黄河(hé)，就(jiù)非用一(yī)个(gè)“长”字(zì)不能(néng)表(biǎo)达诗(shī)人的感(gǎn)觉。

　　落(luò)日(rì)，本来容易给人以感伤的印象，这里用一“圆”字，却(què)给人以亲(qīn)切温暖而又苍(cāng)茫的感(gǎn)觉(jué)。

　　一个“圆”字，一(yī)个“直”字(zì)，不仅准(zhǔn)确地描绘了沙漠的景象，而(ér)且表现了作者(zhě)的(de)深切的感受。

　　诗(shī)人把自己的孤寂情绪巧妙地(dì)溶化在广阔的自(zì)然景象(xiàng)的描绘中。

　　【名家(jiā)点评】

　　屈复《唐诗成法》评此诗：“前四写其芜(wú)远，故有“过”字、‘出’‘入’字(zì)。

　　五六写其无人，故(gù)用(佛系心态是什么意思yòng)‘孤烟(yān)’‘落日’、‘直’字(zì)、‘圆’字，又加一(yī)倍惊恐，方转出七八，乃为有(yǒu)力。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗(shī)》评此诗：“‘大(dà)漠’‘长(zhǎng)河(hé)’一联，独绝千古。

　　”

　　王士祯(zhēn)《唐贤三(sān)昧集笺江》评此诗：“‘直’‘圆(yuán)’二(èr)字极锤炼(liàn)，亦极自然。

　　后人全(quán)讲炼字(zì)之(zhī)法，非也；不(bù)讲炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中借书中人物香(xiāng)菱(líng)之口评价此诗：“‘大漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落日圆。

　　’想来烟如(rú)何直？日自然是圆的。

　　这(zhè)‘直’字似(shì)无理，‘圆’字似太俗。

　　要说再(zài)找两个字换这两个，竟再(zài)找不(bù)出两个字来。

　　”“诗的好(hǎo)处，有口里说不出(chū)来的意思(sī)，想去却是逼真(zhēn)的(de)；又似乎无理的，想去竟是有理有情的。

　　”

　　赵殿(diàn)成(chéng)在《王右(yòu)丞集笺注》中评此诗颈(jǐng)联两句说(shuō)：“亲见其景者，始知(zhī)‘直’字之佳。

　　”

　　王国(guó)维在(zài)《人间(jiān)词(cí)话》中高度(dù)评(píng)价此诗(shī)颈联(lián)两句：“‘明(míng)月照积雪’‘大江流日夜’‘中天悬明月(yuè)’‘黄河落(luò)日圆(yuán)’，此种境界，可谓千(qiān)古壮观。

　　求之(zhī)于词，唯纳兰容若(ruò)塞上之作，如《长相思》之(zhī)‘夜(yè)深千帐灯’，《如梦令》之‘万帐穹庐人醉，形影摇摇(yáo)欲坠’差(chà)近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王(wáng)维，唐代诗人，字摩诘。

　　原籍祁（今属(shǔ)山西(xī)），其父(fù)迁(qiān)居(jū)蒲州（治今山(shān)西永(yǒng)济西），遂(suì)为河东人。

　　开(kāi)元（唐玄宗(zōng)年(nián)号，713—741年）进士。

　　累官至给事(shì)中。

　　安(ān)禄山叛军陷长(zhǎng)安(ān)时曾(céng)受职(zhí)，乱(luàn)平后，降为太子中(zhōng)允。

　　后官至尚书(shū)右丞，故亦称(chēng)王右丞。

　　晚(wǎn)年居蓝田辋(wǎng)川(chuān)，过(guò)着(zhe)亦官亦(yì)隐的(de)优游生活。

　　诗与孟(mèng)浩然齐名，并称“王孟(mèng)”。

　　前(qián)期写过(guò)一些以边塞题材的诗篇，但其作品最主要的则(zé)为山水(shuǐ)诗，通过(guò)田园山(shān)水(shuǐ)的描绘，宣扬隐士生(shēng)活和佛(fú)教禅理；体物(wù)精细，状写传神，有独特成就。

　　兼通音乐，工书画。

　　有(yǒu)《王右丞(chéng)集》。

　　大漠孤烟直长(zhǎng)河落日圆是什么意思，长(zhǎng)河落日圆啥意思是“长(zhǎng)河落日(rì)圆(yuán)”的意思：无尽黄(huáng)河上落(luò)日浑圆的。

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大漠孤(gū)烟直长河(hé)落日圆是(shì)什么意思(sī)，长(zhǎng)河落日圆啥意(yì)思

　　1、“长河(hé)落日圆”的意思(sī)：无尽黄(huáng)河上落日浑圆。

　　2、“长(zhǎng)河落日(rì)圆(yuán)”出(chū)自唐代王维的诗《使(shǐ)至塞(sāi)上》，全(quán)诗如下(xià)：单(dān)车欲问(wèn)边(biān)，属国过(guò)居延。

　　征(zhēng)蓬出汉塞，归雁入胡天(tiān)。

　　大漠(mò)孤烟(yān)直，长河落(luò)日圆。

　　萧关逢候吏，都护在(zài)燕(yàn)然(rán)。

　　3、该(gāi)诗大意：乘单车想去慰问边关，路经的属国已(yǐ)过居延。

　　千(qiān)里飞(fēi)蓬也(yě)飘(piāo)出(chū)汉(hàn)塞(sāi)，北归大雁正(zhèng)翱(áo)翔云(yún)天。

　　浩瀚沙漠中孤(gū)烟(yān)直上，无尽(jǐn)黄河上落日(rì)浑圆。

　　到(dào)萧关(guān)遇到侦候(hòu)骑(qí)士，告诉我(wǒ)都护(hù)已在燕然。

　　4、王维（701年－761年，一(yī)说699年—761年），河东蒲州（今山西运(yùn)城）人(rén)，祖籍山西祁县，唐(táng)朝著名诗人、画家(jiā)，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，因笃信(xìn)佛教，有“诗(shī)佛”之称(chēng)。

　　今存(cún)诗400余首，重要(yào)诗作(zuò)有《相(xiāng)思》、《山居秋暝》等。

　　受禅(chán)宗影响(xiǎng)很大，精通佛学，精通诗(shī)、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王孟(mèng)”。

　　苏轼评(píng)价其：“味摩诘之诗(shī)，诗中有画；

　　观摩诘之画(huà)，画中有诗。

大漠孤烟直(zhí),长(zhǎng)河落日圆是什么意(yì)思？

　　“大漠(mò)孤烟(yān)直，长河落(luò)日圆”的(de)意(yì)思——浩(hào)瀚的(de)沙(shā)漠中孤(gū)烟(yān)直上(shàng佛系心态是什么意思)云天，无(wú)尽的黄(huáng)河上(shàng)落日浑圆。

　　这是千古流传(chuán)的(de)名句(jù)，描述(shù)了塞外孤寂、死(sǐ)静、萧条的画(huà)面，给人凄(qī)凉的感觉。

　　【“大漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落日圆”解析】

　　解(jiě)析一：

　　那(nà)茫茫无边的(de)沙(shā)漠，只(zhǐ)有用(yòng)一个“大”字(zì)才(cái)能(néng)状其(qí)景观；在(zài)这(zhè)纯然(rán)一色、荒凉无边(bi佛系心态是什么意思ān)的背景之上，那远处独起的(de)一股(gǔ)炊烟，既显(xiǎn)得孤单，又格外醒目，也(yě)只有“孤烟”二字方能状其神(shén)韵。

　　“孤烟”之后随一“直(zhí)”字，使景物一下子变(biàn)得挺拔(bá)坚韧，刚直有力(lì)。

　　“长(zhǎng)河(hé)落日圆”，苍茫的沙(shā)漠，没有山，没(méi)有树(shù)，只有黄河横贯其间。

　　视(shì)野(yě)所及，大(dà)漠无(wú)边无(wú)际，黄河杳无尽头，“长”字便自然涌上(shàng)作者心头。

　　而“长(zhǎng)河(hé)”之上，是那一轮圆(yuán)圆的(de)落日，这(zhè)里的(de)“圆”字与前(qián)面的(de)“直”字，都用(yòng)得逼真传神，难(nán)以言其妙处。

　　真像《红楼(lóu)梦》里(lǐ)香菱所说：“这‘直(zhí)’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　合上书一想(xiǎng)，倒(dào)像是见了这(zhè)景的。

　　若(ruò)说再找两(liǎng)个字(zì)换这两个，竟再找不出两个字来。

　　”

　　解析二(èr)：

　　“大漠孤(gū)烟直，长河(hé)落(luò)日圆”这不是描(miáo)写河流的句子，它其(qí)实(shí)是具体描写进入边塞后所看(kàn)到的塞(sāi)外奇特壮(zhuàng)丽的(de)风光。

　　画(huà)面开(kāi)阔，意境雄浑(hún)。

　　边疆沙漠，浩瀚无边(biān)，所(suǒ)以(yǐ)用(yòng)了“大(dà)漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有(yǒu)什么奇观异景，烽(fēng)火台燃(rán)起(qǐ)的那一股浓烟就显得格外醒(xǐng)目，因(yīn)此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物的单调，紧接一个“直”字(zì)，却又(yòu)表现了它的(de)劲拔、坚毅(yì)之(zhī)美。

　　沙漠上(shàng)没有山(shān)峦林木，那横贯其(qí)间的黄(huáng)河，就(jiù)非(fēi)用一(yī)肆纳(nà)慧个“长”字不(bù)能表达诗人(rén)的感(gǎn)觉。

　　落(luò)日，本来容易给人以感伤(shāng)的(de)印(yìn)象，这(zhè)里用一“圆”字，却给人以亲切温暖(nuǎn)而(ér)又(yòu)苍茫的感觉。

　　一个“圆”字(zì)，一个“直”字，不仅准确地描绘了沙漠(mò)的景象，而(ér)且表(biǎo)现了作(zuò)者(zhě)的深切(qiè)的(de)感受(shòu)。

　　诗人(rén)把(bǎ)自己的孤寂(jì)情绪巧妙地溶化(huà)在广阔的自然景(jǐng)象(xiàng)的描绘中(zhōng)。

　　【作品出处(chù)】

　　“大漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落(luò)日圆”出(chū)自《使至塞上》，是唐代诗人王维奉命赴(fù)边(biān)疆慰(wèi)问将士途(tú)中所(suǒ)作的(de)一首纪行(xíng)诗，记述出使塞(sāi)上(shàng)的旅程以及旅程中所见的塞外(wài)风(fēng)光(guāng)。

　　【作(zuò)品原文】

　　使至塞上

　　单车欲问边，属国(guó)过居延。

　　征蓬(péng)出汉塞(sāi)，归(guī)雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长(zhǎng)河落(luò)日圆。

　　萧关逢候骑，都护在燕(yàn)然。

　　【词句注释】

　　⑴使(shǐ)至塞上：奉命出使边(biān)塞。

　　使：出使(shǐ)。

　　⑵单车：一(yī)辆车，车辆少，这里形容轻车简从。

　　问边：到(dào)边塞去(qù)看(kàn)望，指慰问守卫边疆的官(guān)兵。

　　⑶属国：有几种解(jiě)释：一指少数民族附属于(yú)汉族朝廷而(ér)存(cún)其国号者。

　　汉、唐两朝(cháo)均有(yǒu)一些(xiē)属国。

　　二指官名(míng)，秦汉时(shí)有一种(zhǒng)官职名为典(diǎn)属国，苏武归汉后即授典(diǎn)属国官职(zhí)裂答(dá)。

　　属(shǔ)国(guó)，即典属国的简称，汉代称负(fù)责(zé)外交事物(wù)的官员为(wèi)典属(shǔ)国，唐(táng)人有(yǒu)时以“属国(guó)”代称出使边陲(chuí)的(de)使臣，这里诗(shī)人(rén)用(yòng)来指自己使者的(de)身份。

　　居延：地名，汉(hàn)代称居延泽，唐代(dài)称居延海(hǎi)，在今内蒙古额济纳旗北(běi)境。

　　又西汉张(zhāng)掖(yē)郡有居延县(xiàn)（参见《汉书·地理志》），故(gù)城在今额济纳旗东南。

　　又东(dōng)汉凉州刺史部有张掖居(jū)延属国，辖境在居延泽(zé)一(yī)带。

　　此(cǐ)句一(yī)般注本均言王维路(lù)过居延。

　　然而王(wáng)维此(cǐ)次出使，实际上无需经过(guò)居延。

　　因(yīn)而(ér)林庚、冯(féng)沅君主编的《中(zhōng)国历代诗歌选(xuǎn)》认为此句是写唐(táng)王朝“边塞的辽阔(kuò)，附属国直到居(jū)延(yán)以外”。

　　⑷征蓬：随风远飞的枯(kū)蓬，此处茄(jiā)键为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁(yàn)是候鸟(niǎo)，春天北(běi)飞，秋天南行，这里是指大雁北(běi)飞。

　　胡天：胡人(rén)的领地。

　　这里是指唐军占(zhàn)领(lǐng)的(de)北方(fāng)。

　　⑹大漠：大(dà)沙漠，此处大约是(shì)指(zhǐ)凉州之(zhī)北的沙(shā)漠(mò)。

　　孤烟：赵殿成(chéng)注有二解：一云古(gǔ)代边防报警时燃(rán)狼(láng)粪，“其烟(yān)直而聚，虽风吹之不散”。

　　二云塞外(wài)多旋风，“袅(niǎo)烟沙而直上”。

　　据后人有到甘肃(sù)、新(xīn)疆实(shí)地考(kǎo)察者证(zhèng)实，确(què)有旋风如“孤(gū)烟直(zhí)上”。

　　又：孤烟也可(kě)能是唐代(dài)边防使用的平安(ān)火。

　　《通典》卷二一(yī)八云：“及暮，平安(ān)火不(bù)至。

　　”胡(hú)三省(shěng)注：“《六典》：唐镇(zhèn)戍(shù)烽候(hòu)所至，大率(lǜ)相(xiāng)去三十里，每日初夜(yè)，放烟一炬，谓(wèi)之平安火(huǒ)。

　　”

　　⑺长河：即(jí)黄河；一说指流经凉州(zhōu)（今甘肃武威(wēi)）以北沙漠的一(yī)条内陆河，这条河在(zài)唐代叫(jiào)马(mǎ)成河，疑即今石(shí)羊河(hé)。

　　⑻萧关：古(gǔ)关名，又(yòu)名陇山关，故址(zhǐ)在(zài)今(jīn)宁夏固原东南(nán)。

　　候骑：负责侦(zhēn)察、通讯的骑(qí)兵。

　　王维出使河西并不经(jīng)过萧关，此处(chù)大概是用何逊诗“候骑出萧(xiāo)关，追兵赴马邑”之意，非(fēi)实(shí)写。

　　候骑(qí)：一(yī)作“候吏”。

　　⑼都(dōu)护：唐朝在西北(běi)边(biān)疆置安(ān)西、安北等六大都(dōu)护府，其长官称都护，每府派(pài)大(dà)都护一人，副都护二(èr)人，负责辖区一切事务。

　　这里指前敌统帅。

　　燕然：古山名，即今蒙古国杭爱山。

　　这里代指前线。

　　《后汉(hàn)书(shū)·窦宪传》：宪率(lǜ)军大破单于(yú)军(jūn)，“遂登燕然山(shān)，去塞三千(qiān)余里，刻石勒(lēi)功，纪汉威德，令班固(gù)作铭。

　　”此(cǐ)两句意谓在途中遇(yù)到候骑，得知主帅破敌(dí)后尚(shàng)在前线未归。

　　【作品(pǐn)白话译文】

　　乘单(dān)车想去慰问(wèn)边关，路经的属(shǔ)国已过居延。

　　千里(lǐ)飞蓬(péng)也飘出汉塞，北归(guī)大雁正翱翔云天。

　　浩瀚(hàn)沙漠(mò)中(zhōng)孤烟直上，无尽黄河(hé)上落日浑(hún)圆。

　　到萧(xiāo)关遇到(dào)侦候骑士，告诉我都护已在燕(yàn)然(rán)。

　　【创作(zuò)背(bèi)景】

　　唐玄宗(zōng)开元(yuán)二十(shí)四年（736年）吐蕃发(fā)兵(bīng)攻(gōng)打唐属国小勃律（在今克(kè)什米尔北）。

　　开元二十五(wǔ)年(nián)（737年）春，河西节(jié)度副大使崔希(xī)逸在青涤西大(dà)破吐(tǔ)蕃军。

　　唐玄宗命王维(wéi)以(yǐ)监察御史的身份(fèn)奉(fèng)使凉州，出(chū)塞宣慰，察(chá)访军(jūn)情(qíng)，并(bìng)任河西节度使判官，实(shí)际(jì)上是将王维排挤出朝廷。

　　这首诗即作于此(cǐ)次出(chū)塞途中。

　　【作品(pǐn)赏析】

　　《使至塞上》载于《全(quán)唐诗》卷一百二(èr)十六(liù)。

　　此诗描绘了出(chū)使边塞的艰苦情况，抒发了(le)作者漂泊天(tiān)涯的悲壮情怀和孤寂之情。

　　首联两句交待此行(xíng)目的和(hé)到(dào)达地点，诗缘何而作；颔联两(liǎng)句包含多重(zhòng)意蕴(yùn)，借蓬(péng)草自况，写(xiě)飘零之感；颈(jǐng)联两句描绘了(le)边陲(chuí)大(dà)漠中壮阔雄奇的景象，境界阔大，气象雄浑；尾联两句虚写战争已(yǐ)取(qǔ)得(dé)胜利，流露出对都护的赞叹。

　　此诗既(jì)反映了边(biān)塞生活，同时也表(biǎo)达了诗人由于(yú)被排挤而产生的孤独、寂寞、悲伤(shāng)之情(qíng)以(yǐ)及(jí)在(zài)大漠的(de)雄浑(hún)景色中情感(gǎn)得到熏陶(táo)、净(jìng)化、升华后产(chǎn)生的慷慨悲壮之情(qíng)，显露出(chū)一种(zhǒng)豁达情怀。

　　“单(dān)车(chē)欲(yù)问边”，轻车(chē)前(qián)往(wǎng)，所往之处(chù)是：“属国过居延。

　　”居延在今甘肃张掖县西北，远在西北边塞。

　　“征蓬出汉塞(sāi)，归雁入胡天。

　　”诗人(rén)以“蓬”“雁(yàn)”自比，说自己像随风而去的蓬草一(yī)样出临“汉塞”，像振(zhèn)翮北(běi)飞(fēi)的“归(guī)雁(yàn)”一样进(jìn)入“胡天(tiān)”。

　　古诗中(zhōng)多用(yòng)飞蓬比喻漂流在外的(de)游子，这里(lǐ)却是比喻一个负有(yǒu)朝廷(tíng)使命的(de)大(dà)臣，正是(shì)暗写(xiě)诗人内(nèi)心的激愤和(hé)抑郁。

　　与(yǔ)首句的“单(dān)车”相呼应(yīng)。

　　万里行程只用了十个字(zì)轻轻带过。

　　然后抓住沙(shā)漠中的典型(xíng)景(jǐng)物进行(xíng)刻画：“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　”

　　最后两句写到达边塞：“萧关逢候骑，都护在(zài)燕然。

　　”到了边塞，却没有(yǒu)遇到将(jiāng)官，侦察兵告(gào)诉使(shǐ)臣：首将(jiāng)正在燕(yàn)然前线。

　　诗人把笔墨重点用在(zài)了他最(zuì)擅胜场的方面——写景。

　　作者出使，恰在春(chūn)天。

　　途中(zhōng)见数行归雁北翔，诗人即景设喻，用(yòng)归雁自比(bǐ)，既叙事，又(yòu)写景(jǐng)，一笔两(liǎng)到(dào)，贴(tiē)切(qiè)自然。

　　尤(yóu)其是“大(dà)漠孤烟直(zhí)，长河落日圆”一联，写进入边塞后所看到的塞(sāi)外奇特壮丽(lì)的风光(guāng)，画面开(kāi)阔，意境雄浑，近人(rén)王国维称之为(wèi)“千古壮观(guān)”的名句。

　　边疆沙(shā)漠，浩瀚无边(biān)，所以用了“大漠“的(de)“大”字。

　　边(biān)塞荒凉，没有(yǒu)什么奇(qí)观(guān)异景，烽火台燃起的那一股浓烟(yān)就(jiù)显得格外醒目，因(yīn)此(cǐ)称作“孤烟”。

　　一(yī)个“孤”字写出了景物的单调，紧接一个“直(zhí)”字，却又表现了它的(de)劲(jìn)拔、坚毅(yì)之(zhī)美。

　　沙漠上没有山(shān)峦林木，那横贯其间的黄河，就非用一个“长”字不能(néng)表达诗人的(de)感(gǎn)觉。

　　落日，本(běn)来容(róng)易给人以感伤的(de)印象，这里用一“圆(yuán)”字(zì)，却给人以(yǐ)亲切(qiè)温暖而又苍茫(máng)的感觉。

　　一个“圆”字，一个(gè)“直”字，不仅准确地描绘了(le)沙漠的景象，而(ér)且表现了作者的深切的感(gǎn)受。

　　诗人把自己(jǐ)的(de)孤(gū)寂(jì)情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中(zhōng)。

　　【名家点评(píng)】

　　屈复《唐诗(shī)成法》评此(cǐ)诗：“前(qián)四写其芜远(yuǎn)，故(gù)有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六写其无人，故用(yòng)‘孤(gū)烟’‘落日’、‘直’字(zì)、‘圆(yuán)’字(zì)，又加一倍(bèi)惊恐，方转出(chū)七八，乃(nǎi)为(wèi)有力(lì)。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗》评此诗：“‘大漠’‘长(zhǎng)河’一(yī)联(lián)，独(dú)绝千古(gǔ)。

　　”

　　王士祯(zhēn)《唐(táng)贤三昧集笺江》评此诗：“‘直’‘圆(yuán)’二字极锤炼，亦极(jí)自然。

　　后(hòu)人全(quán)讲(jiǎng)炼字之法，非(fēi)也(yě)；不讲炼字(zì)之法，亦非(fēi)也。

　　”

　　曹雪芹《红(hóng)楼梦》中借书中人物(wù)香菱之口评价此诗：“‘大漠孤烟直，长河落日圆。

　　’想来烟如(rú)何直？日自(zì)然(rán)是(shì)圆(yuán)的。

　　这‘直’字似无理，‘圆’字似(shì)太(tài)俗。

　　要说再找(zhǎo)两个字换这两个(gè)，竟(jìng)再(zài)找(zhǎo)不出(chū)两个字(zì)来。

　　”“诗的好处，有(yǒu)口里说不出(chū)来的意思，想(xiǎng)去却(què)是逼真的；又似乎无理的，想(xiǎng)去竟是(shì)有(yǒu)理(lǐ)有情的。

　　”

　　赵殿成在《王右丞集笺注》中评此(cǐ)诗颈联两句说：“亲见其景者(zhě)，始知‘直(zhí)’字之佳(jiā)。

　　”

　　王(wáng)国维在《人间词话》中高(gāo)度评价此(cǐ)诗颈联两句：“‘明月(yuè)照积雪(xuě)’‘大江(jiāng)流日夜’‘中天悬明月’‘黄河落日圆’，此(cǐ)种(zhǒng)境界，可谓千(qiān)古壮观。

　　求之于(yú)词，唯纳(nà)兰容若(ruò)塞上(shàng)之作，如《长相思》之‘夜深千(qiān)帐灯’，《如梦令》之(zhī)‘万(wàn)帐(zhàng)穹(qióng)庐人(rén)醉，形影摇摇欲坠’差近之(zhī)。

　　”

　　【作者简介】

　　王维(wéi)，唐代(dài)诗人，字摩诘。

　　原籍祁（今属山西(xī)），其父迁居蒲州（治今山西(xī)永(yǒng)济西），遂为河东(dōng)人。

　　开元（唐玄宗年号(hào)，713—741年(nián)）进士。

　　累官(guān)至给(gěi)事中。

　　安禄山叛军陷长安时曾受职，乱平后，降为太子中允(yǔn)。

　　后官至(zhì)尚书右丞，故亦称王右丞(chéng)。

　　晚年居(jū)蓝田辋川，过着亦(yì)官亦隐的优游生活(huó)。

　　诗与孟(mèng)浩然(rán)齐名，并称(chēng)“王孟”。

　　前(qián)期写过(guò)一些(xiē)以边塞题(tí)材的(de)诗篇，但其作(zuò)品最主要的则为(wèi)山水(shuǐ)诗，通过田园山水的描(miáo)绘，宣扬隐士生活和(hé)佛教禅理(lǐ)；体(tǐ)物精细，状(zhuàng)写(xiě)传神，有(yǒu)独(dú)特成就。

　　兼通音乐(lè)，工(gōng)书(shū)画。

　　有《王右丞集(jí)》。

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