京剧的角色可(kě)分为哪几种，京剧的角色可分为哪(nǎ)几种角色(sè)是生、旦、净、末(mò)、丑的。

　　关于京剧(jù)的角色可分为哪几种，京(jīng)剧的角色可(kě)分为(wèi)哪(nǎ)几(jǐ)种角(jiǎo)色以及(jí)京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几(jǐ)种？，京剧的角色可分为哪几种类型，京剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几种角色，京(jīng)剧的(de)角色分为哪几种(zhǒng)图(tú)片，京(jīng)剧的角色分(fēn)为哪几(jǐ)种四大行当等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下知识(shí)：

京剧(jù)的角色可(kě)分为哪几种，京剧的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表(biǎo)演行当的主(zhǔ)要(yào)类型之(zhī)一(yī)，除净、丑以外的(de)男性角(jiǎo)色称为生行。

　　按其扮演(yǎn)的人(rén)物(wù)的年龄(líng)、身份、性(xìng)格特征(zhēng)和(hé)表演特点，大(dà)致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了(le)红(hóng)生某些勾脸(liǎn)的武(wǔ)生之(zhī)外,其他都(dōu)是素脸,也就(jiù)是(shì)内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京(jīng)剧中扮演各种不同年龄、性格、身份的女性的一类角色的总称。

　　旦角又分为(wèi)正旦、花旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行(xíng)。

　　3、净(jìng)

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的(de)花(huā)脸(liǎn)角(jiǎo)色，看来(lái)并不(bù)干净(jìng)，故反其意为净。

　　净行分：以唱(chàng)为主的(de)铜锤花脸与黑头(tóu)花脸；

　　以(yǐ)工架为主的架子(zi)花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及(jí)武花脸(liǎn)与淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架子花(huā)脸叫副净、武工花(huā)脸名(míng)武净，武二花(huā)脸言红净，在表演风(fēng)格(gé)上均有不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面(miàn)谱与(yǔ)花脸有很大区(qū)别(bié)。

　　根据动物属(shǔ)相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词(cí)。

　　但(dàn)舞台上(shàng)的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演武功(gōng)武技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮(bàn)演中年以上男子，多数挂须。

　　又(yòu)细分为老(lǎo)生(shēng)、末(mò)、老外。

　　在北杂剧(jù)中，末称“末泥”或“末(mò)尼色”，泛指末本正角，与(yǔ)宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南(nán)戏所(suǒ)称(chēng)之“末”实即“副(fù)末”，除(chú)担任报(bào)台，介绍剧情梗概和剧(jù)目主题的开场(chǎng)外，还在戏(xì)中扮演社会地(dì)位(wèi)低下(xià)的次要角(jiǎo)色。

　　昆(kūn)剧“末”行(xíng)是(shì)继宋元南戏脚色制(zhì)度(dù)发展而来，按照南昆的路子，包括老生(shēng)、副末(mò)、老外三个家(jiā)门，约在清代中叶初步定(dìng)型(xíng)。

京剧的(de)角色都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧(jù)行当又称角色，主要(yào)可(kě)分为生、旦、净(jìng)、末、丑五大行(xíng)当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(老生(shēng))、红(hóng)生、小(xiǎo)生、武(wǔ)生、娃娃生等(děng)。

　　为京剧中的重要行当之(zhī)一。

　　 须生(老生):即中年(nián)以上(shàng)的剧中(zhōng)人(rén)，口戴胡(hú)子(zi)(髯(rán)口(kǒu))，因性格与身份的不同(tóng)，可分(fēn)为安工老生(shēng)或称(chēng)唱工老生(shēng)(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(shēng)(如扮演武(wǔ)将)，衰派老生(shēng)(如扮演穷困潦倒之人(rén)等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的须生，如扮演关羽(yǔ)、赵(zhào)匡胤等(děng)。

　　 小生(shēng):指演剧中(zhōng)的翎子生(带雉翎的大将，王(wáng)侯等)，纱(shā)帽(mào)生(shēng)(官生)、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生(shēng):为(wèi)戏中的武打(dǎ)角色，穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子(zi))武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦(dàn)行(xíng) 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴(tiē)旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角全为(wèi)女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮演贤(xián)妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳(yàn)为特色，以演皇后、公(gōng)主、贵夫人(rén)、女将、小(xiǎo)贩、村姑等角(jiǎo)色为(wèi)主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年(nián)妇女。

　　3、净(jìng)行 简(jiǎn)称(chēng)“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸(liǎn)画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并不干净，故反其意(yì)为‘‘净”净行分如下几种角色:以(yǐ)唱为主的铜锤花(huā)脸(liǎn)与(yǔ)黑头花脸;以工(gōng)架为主的(de)架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸与摔(shuāi)打花(huā)脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架(jià)子花(huā)脸叫(jiào)副净、武(wǔ)工花脸名武净(jìng)，武(wǔ)二(èr)花脸言(yán)红净，在表(biǎo)演风(fēng)格(gé)上均(jūn)有不同的(de)特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行(xíng)当多为中年以上的男性。

　　实(shí)际(jì)末(mò)行专司引(yǐn)戏职(zhí)能，如打(dǎ)头出场者，反其义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武丑。

　　文(wén)丑中又分为方巾丑(文(wén)人，儒生);武丑，专演跌、打(dǎ)、翻(fān)、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据动(dòng)物(wù)属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨(bèn)的(de)代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能(néng)跳(tiào)，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功武技的(de)角(jiǎo)色(sè)，此与牛的丑笨(bèn)性又完(wán)全不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中国(guó)五大戏曲剧种之一，腔(qiāng)调(diào)以西皮、二黄(huáng)为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重(zhòng)写意。

　　被视为中国国粹(cuì)，中国戏曲(qū)三(sān)鼎(dǐng)甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧(jù)是京(jīng)剧的前身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年(nián)（1790年）起，原在南(nán)方演出的三庆、四喜、春台、和(hé)春， 四大徽班(bān)陆续进(jìn)入北京，他们与来自(zì)湖北(běi)的汉(hàn)调(diào)艺人合作，同时(shí)又接(jiē)受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲(qū)调和表(biǎo)演方法，吸(xī)收了(le)一些(xiē)地(dì)方民间曲调，通过不(bù)断的交流(liú)、融合，最终形成京剧。

　　京(jīng)剧形成后在(zài)清朝宫廷内开始快速发展(zhǎn)，直至民国得(dé)到(dào)空前的(de)繁荣。

　　京剧走遍世界各(gè)地(dì)，成为介绍、传播中(zhōng)国传统艺(yì)术纯尘文化的重要媒(méi)介。

　　分布地以北京为(wèi)中心(xīn)，遍(biàn)及中(zhōng)国(guó)。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被(bèi)列入(rù)“人类非物质文化遗产代(dài)表作名(míng)录”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化(huà)妆，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱的(de)演变和(hé)发(fā)展(zhǎn)，不是某(mǒu)个人(rén)凭空臆造(zào)的产物(wù)，而是(shì)戏(xì)曲艺术家(jiā)们在长期(qī)艺术实践中，对生活现象(xiàng)的(de)观察、体验、综(zōng)合，以及对剧中岩(yán)塌角(jiǎo)色的(de)不(bù)断分析、判断(duàn)，作(zuò)出评价，才逐(zhú)步形成了一整套(tào)完(wán)整的艺术手法。

　　据史料记载(zài)，脸谱(pǔ)系由唐朝乐舞大(dà)面（传统戏曲角色行当之(zhī)一(yī)，是京剧和(hé)某些地方戏中净(jìng)的别称）所戴面具和参军戏副净(jìng)的涂面逐渐演变而来。

　　中国(guó)戏曲理论家翁偶(ǒu)虹曾撰文说：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于上古(gǔ)的图(tú)腾，滥觞于(yú)春(chūn)秋的(de)傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐的代面，发展为(wèi)宋、元的涂(tú)面，形成为明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏(xì)曲(qū)形成之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地(dì)戏’，江西、安徽的(de)‘傩戏(xì)’，西藏的(de)‘藏戏’，无论生旦净(jìng)丑，都(dōu)戴面(miàn)具(jù)，每(měi)剧(jù)多(duō)至百余(yú)，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪(guài)，一(yī)般均(jūn)戴(dài)面(miàn)具(jù)，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具(jù)有全国(guó)性(xìng)的大剧种(zhǒng)，大(dà)量发展脸谱(pǔ)，可(kě)是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍(réng)戴(dài)面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸(liǎn)谱谱式(shì)的由简至繁，可(kě)以看(kàn)出中国戏曲(qū)累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表(biǎo)演艺术一(yī)样，是和演(yǎn)员一起出现在舞台(tái)上的活的艺术。

　　京剧(jù)在(zài)中国戏曲史上(shàng)，虽只(zhǐ)有(yǒu)二百余年的(de)历史，但(dàn)与其他戏曲相比，它发展快，流传广(guǎng)，深受人(rén)民(mín)群众的喜(xǐ)爱(ài)，有广泛(fàn)的群众基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在中国戏(xì)曲脸谱中具有特殊的(de)地位。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱是一(yī)种写意(yì)和夸(kuā)张(zhāng)的(de)艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面(miàn)颊，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的(de)表情。

　　开朗乐观(guān)的脸谱(pǔ)总(zǒn淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀g)是(shì)舒(shū)眉(méi)展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是(shì)曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾(wěi)纹”的高(gāo)低曲(qū)直来反映(yìng)年龄，用“法令纹”的上下开合来表现气质，用“印(yìn)堂纹(wén)”的(de)不同图案(àn)象征人(rén)物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特(tè)色的一(yī)种特殊的化妆方(fāng)法。

　　由于每(měi)个历(lì)史人物或(huò)某一种(zhǒng)类型的人物都有(yǒu)一种大概的谱式(shì)，就像唱歌(gē)、奏乐(lè)都要按照乐谱一样，所(suǒ)以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般(bān)的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格(gé)、性情或某种特殊类型(xíng)的(de)人物为采用某(mǒu)些(xiē)色(sè)彩的。

　　红色的脸谱(pǔ)表示(shì)忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇(yù)春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包(bāo)拯、张飞、李逵等；黄(huáng)色的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)表示凶狠残暴，如宇(yǔ)文成都、典韦；蓝(lán)色(sè)或绿色的(de)脸谱表示(shì)一些粗(cū)豪(háo)暴(bào)躁的人物，如窦尔敦、马武(wǔ)等；白(bái)色的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)一般表示奸臣、坏人，如曹操(cāo)、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱的色画方(fāng)法，基本上分为三(sān)类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作用，只是夸大(dà)剧(jù)中角色的(de)五官部位和面部的(de)纹(wén)理，用夸张的(de)手法(fǎ)表现剧(jù)中人的性格(gé)、心(xīn)理(lǐ)和生理上的特征，以此来为整(zhěng)个戏剧的情节服务(wù)，可(kě)是发展到后(hòu)来，脸谱由简到繁(fán)、由粗到细、由表(biǎo)及里、由浅到深(shēn)，本身就逐(zhú)渐成为一种(zhǒng)具有民族特色(sè)的、以人的面部为表现手(shǒu)段的图(tú)案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧(jù)

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