杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人(rén)忧天(t熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了iān)文言文翻译是《杞人忧天》是一则寓(yù)言(yán)，出自(zì)《列子·天瑞篇(piān)》的。

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杞人忧天(tiān)文言文翻译及原文，列子杞人(rén)忧天文言(yán)文翻译

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　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因(yīn)往晓之，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳(ěr)，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中(zhōng)行(xíng)止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积(jī)气(qì)，日月星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不(bù)能(néng)有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止(zhǐ)，奈(nài)何忧其坏(huài)”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞(qǐ)国有个(gè)人担心天(tiān)会(huì)塌、地(dì)会陷，自己无处(chù)存身，便食不下咽(yàn)，寝不(bù)安席(xí)。

　　另外又有个(gè)人为这个杞国人的忧愁而忧(yōu)愁，就去(qù)开导他，说：“天(tiān)不过是积聚的(de)气(qì)体罢了，没有哪个地(dì)方没有空气的。

　　你(nǐ)一(yī)举一动，一呼一吸，整天都(dōu)在天空(kōng)里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天是(shì)气(qì)体，那日、月、星、辰(chén熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了)不就会掉下来吗？”开导他(tā)的人说：“日(rì)、月、星、辰也是空气(qì)中发(fā)光的东西，即使掉下(xià)来，也不(bù)会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不(bù)过是堆积的土(tǔ)块罢(bà)了，填满了四处，没有什么地(dì)方是没有(yǒu)土块的，你行(xíng)走跳跃，整天都(dōu)在(zài)地(dì)上活动，怎么(me)还担心地会陷下去呢(ne)？”

　　（经过这个人一(yī)解释）那个杞(qǐ)国人才放下心来(lái)，很高兴(xīng)；

　　开导他的人也放了心，很(hěn)高兴。

　　公元前(qián)611年，楚国遇上严重灾荒(huāng)，饿死(sǐ)不少百(bǎi)姓，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其危难群(qún)起攻楚。

　　庸国国君(jūn)遂起兵东进，并率(lǜ)领南(nán)蛮附庸各国的(de)军队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危(wēi)在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王(wáng)火(huǒ)速派使(shǐ)者(zhě)联合巴(bā)国、秦国(guó)从腹背攻(gōng)打庸(yōng)国。

　　公元前(qián)611年，楚(chǔ)与秦、巴三国联(lián)军大举破庸，庸都方城(chéng)四面(miàn)楚歌(gē)，遂为三国所灭(miè)，楚王实现(xiàn)了“一鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时间来到了唐(táng)代(dài)。

　　陆(lù)象先是唐(táng)朝一个很有气量(liàng)的(de)人。

　　当时太平公主专权，宰相萧(xiāo)至忠、岑(cén)义等大臣(chén)都投靠她，只有(yǒu)象先洁(jié)身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太(tài)平公(gōng)主事发被杀，萧至忠等(děng)被诛(zhū)。

　　受这件事牵(qiān)连的(de)人(rén)很多，象先暗中化解，救了许多(duō)人，那些人(rén)事后都不知道。

　　先天三(sān)年，象先出任(rèn)剑(jiàn)南道(dào)按察使，一个司马劝象先说：“希望明公采取些杖(zhàng)罚来(lái)树立威名。

　　要不然，恐怕没(méi)人会(huì)听(tīng)我(wǒ)们的。

　　”象先(xiān)说：“当(dāng)政的人讲理就可以(yǐ)了，何必要讲(jiǎng)严刑呢这不是宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任(rèn)蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了，大多开(kāi)导(dǎo)教育一(yī)番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不(bù)鞭(biān)打他们，哪里有威风!”象先说(shuō)：“人(rén)情(qíng)都差(chà)不多(duō)的，难(nán)道他们(men)不(bù)明白(bái)我的话如果要用刑，我(wǒ)看应该先从你开(kāi)始。

　　”录事(shì)惭(cán)愧地(dì)退(tuì)了下去。

　　象(xiàng)先常常说：“天下本来无事，都是(shì)人自己给自己找麻烦，才将事情越弄(nòng)越糟(庸(yōng)人自扰(rǎo))。

　　如果在开始就能清(qīng)醒这一点，事(shì)情就简单多了(le)。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文及(jí)翻译注释

　　杞(qǐ)人忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国(guó)有(yǒu)个(gè)人担心天(tiān)地会(huì)崩塌，自(zì)己没有可以生存的(de)地方(fāng)，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为这个杞国(guó)人的担(dān)心而(ér)担心，就去(qù)劝导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的气体罢了(le)，没有哪个地方(fāng)是没有(yǒu)空气的(de)。

　　你的(de)举止呼(hū)吸，整天都在空(kōng)气中进行，为(wèi)什么还(hái)担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天果(guǒ)真是积聚的气体，那么太(tài)阳、月亮、星(xīng)星就不(bù)会掉下来吗？”劝导他的(de)人说：“太阳、月亮、星星也是空气中(zhōng)发光的气体，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下(xià)去了怎么办？”劝(quàn)导他(tā)的(de)人说(shuō)：“地不过是堆积的土块罢了，它填满了(le)四(sì)处，没有哪个地方是没有孝逗山(shān)土块的。

　　你的(de)行走(zǒu)，整(zhěng)天都在地(dì)上进(jìn)行，为(wèi)什(shén)么(me)还担心(xīn)地会陷下去呢？”于是那个(gè)杞国人才(cái)放下心(xīn)来很开心，劝导(dǎo)他的(de)人也放下心来很(hěn)开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气巧中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天(tiān)中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天(tiān)果积(jī)气，日、月(yuè)、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“日、月(yuè)、星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏(huài)何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈(nài)何(hé)忧其坏(huài)？”其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是中国战国(guó)时期道(dào)家经典著作《列子》中记(jì)载的(de)一则寓(yù)言。

　　这则寓言通过杞人担忧天地崩坠(zhuì)的(de)故事，嘲笑(xiào)了那(nà)种整天怀着毫无(wú)必要的(de)担心和无(wú)穷(qióng)无尽(jǐn)的(de)忧愁，既自(zì)扰又(yòu)扰(rǎo)人的庸(yōng)人，告诉人(rén)们不要毫无根据地忧虑和担(dān)心。

　　全文寓(yù)意深刻，形象鲜(xiān)明，言简(jiǎn)意赅，逻辑严谨，文气贯(guàn)通，一气呵成。

　　这则寓言见于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章(zhāng)中形象地(dì)说明(míng)其宇宙观与自(zì)然观(guān)，又从其宇宙观与自(zì)然(rán)观阐明其(qí)人(rén)生观而采用了这则寓(yù)言。

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