京(jīng)剧(jù)的角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种(zhǒng)，京剧的角色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)角色(sè)是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为(wèi)哪几种，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演行(xíng)当的(de)主(zhǔ)要类型之一，除净(jìng)、丑以外(wài)的男性角(jiǎo)色称为生行。

　　按(àn)其(qí)扮(bàn)演的人物的年龄(líng)、身(shēn)份(fèn)、性格特征和表(biǎo)演特点(diǎn)，大致(zhì)分为老生、小生、外、末(mò)、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生(shēng)某些勾(gōu)脸的武生之外(wài),其(qí)他(tā)都是素(sù)脸,也就(jiù)是内行说(shuō)的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角(jiǎo)是京剧中扮演各种不同年龄(líng)、性格、身份的女性的一类角(jiǎo)色的(de)总称(chēng)。

　　旦角又分为正旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩图的(de)花脸角色，看来(lái)并不干(gàn)净，故反(fǎn)其(qí)意为净。

　　净行分(fēn)：以唱为(wèi)主(zhǔ)的(de)铜锤花脸(liǎn)与黑(hēi)头花脸(liǎn)；

　　以工(gōng)架(jià)为主的架(jià)子花(huā)脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架(jià)子花(huā)脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武净，武二花脸言红净，在(zài)表演风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很大区别(bié)。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表演出(chū)活泼伶(líng)俐，善演(yǎn)武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年以上男子，多数挂(guà)须。

　　又细分为老生(shēng)、末(mò)、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本(běn)正角，与宋元(yuán)杂剧所(suǒ)称(chēng)的“生(shēng)”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏(xì)所称之“末(mò)”实即“副末”，除(chú)担(dān)任(rèn)报台，介绍剧情(qíng)梗概和剧目主题的开(kāi)场外，还在戏中扮演(yǎn)社会地位(wèi)低下的次要角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元南(nán)戏(xì)脚色制度发展而来，按照南昆的(de)路子，包括老(lǎo)生(shēng)、副(fù)末、老外三个家门(mén)，约(yuē)在清代(dài)中(zhōng)叶初步定(dìng)型。

京剧的角色都有哪(nǎ)几种?

　　京剧行当(dāng)又称角色，主(zhǔ)要可分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行(xíng) 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(老生)、红生、小生、武(wǔ)生、娃(wá)娃生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须(xū)生(老(lǎo)生(shēng)):即中年以上的剧中人，口(kǒu)戴(dài)胡子(髯口)，因性格(gé)与身份的不同，可(kě)分为安工(gōng)老(lǎo)生或称唱工老(lǎo)生(如扮演帝王、官(guān)僚、文人等)，靠(kào)把老生(如扮演武将)，衰派老(lǎo)生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为(wèi)勾红脸的须生(shēng)，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧(jù)中的翎子生(带(dài)雉翎的(de)大(dà)将，王侯(hóu)等(děng))，纱帽生(官(guān)生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中的武(wǔ)打(dǎ)角(jiǎo)色，穿厚底靴的叫长靠(墩(dūn)子)武生，穿薄(báo)底靴(xuē)的称短(duǎn)打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青(qīng)衣(yī)、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦(dàn)等角(jiǎo)色。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮演贤妻(qī)良(liáng)母型(xíng)角(jiǎo)色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫(shān)，以服装花艳(yàn)为特色，以演(yǎn)皇后(hòu)、公主、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩、村姑等角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀(dāo)马(mǎ)旦:为(wèi)演武功(gōng)做枣禅见长的(de)女性。

　　 老旦(dàn):用(yòng)本(běn)噪子演唱，多为(wèi)中老年妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净(jìng)角指脸画彩图的花(huā)脸角色(sè)，看来并(bìng)不干净(jìng)，故(gù)反其意为(wèi)‘‘净”净行分如下几种角色(sè):以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头花脸;以(yǐ)工架为(wèi)主的架子花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武(wǔ)花脸与摔(shuāi)打(dǎ)花(huā)脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净(jìng)，武二(èr)花脸言(yán)红净(jìng)，在表演风格(gé)上均有不同的特色。

　　4、末(mò)行 简称(chēng)“末”。

　　该(gāi)行当多为中年以上的男性。

　　实际末行(xíng)专司引戏职能，如打头出场者，反(fǎn)其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花(huā)脸有很(hěn)大区别。

　　 丑(chǒu)行又(yòu)分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方(fāng)巾(jīn)丑(文人(rén)，儒(rú)生);武丑，专演跌、打、翻、扑(pū)等武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说(shuō)能跳(tiào)，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功(gōng)武技(jì)的(de)角(jiǎo)色，此与牛的丑(chǒu)笨(bèn)性(xìng)又(yòu)完(wán)全不(bù)同(tóng)。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　京剧，曾称(chēng)平剧(jù)，中国五大(dà)戏(xì)曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为主，用(yòng)胡琴和锣(luó)鼓(gǔ)等伴奏(zòu)，场景(jǐng)布置注(zhù)重(zhòng)写意。

　　被视为(wèi)中国国粹，中国(guó)戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧(jù)的前身(shēn)。

　　清代(dài)乾(qián)隆五十五年(nián)（1790年）起，原(yuán)在南方(fāng)演出的三庆(qìng)、四喜(xǐ)、春台、和春， 四大徽班(bān)陆续进入北(běi)京(jīng)，他(tā)们(men)与来(lái)自湖熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了北的汉(hàn)调艺人合作，同时又接(jiē)受了昆曲、秦腔(qiāng)的部(bù)分剧目、曲调和表演方法，吸收(shōu)了一些地方民间(jiān)曲调，通过不断的(de)交(jiāo)流、融合，最终形成京(jīng)剧。

　　京(jīng)剧形成后(hòu)在清朝(cháo)宫廷内(nèi)开始快速(sù)发展(zhǎn)，直(zhí)至民国(guó)得到空前的(de)繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世(shì)界各地，成为介绍、传播中国传统艺术纯尘文化的重要(yào)媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年(nián)11月16日，京(jīng)剧被列入“人类非物质文化遗产代(dài)表作名录(lù)”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱的(de)演变(biàn)和发展，不是某(mǒu)个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺术(shù)家们(men)在(zài)长期(qī)艺术(shù)实践中，对(duì)生活现象的(de)观察、体验、综合(hé)，以(yǐ)及对剧(jù)中岩塌角色的不断分析(xī)、判断，作(zuò)出评价(jià)，才(cái)逐步形成了一整(zhěng)套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱(pǔ)系由唐朝乐舞大(dà)面（传统戏曲角色行当(dāng)之(zhī)一，是京剧和某些地方戏中净的别称）所戴面具和参军戏副净的涂面逐渐演(yǎn)变而来。

　　中国戏曲理论(lùn)家翁(wēng)偶虹(hóng)曾(céng)撰文(wén)说：“中国戏曲脸谱，胚胎于(yú)上(shàng)古的图(tú)腾(téng)，滥觞于(yú)春(chūn)秋的傩(nuó)祭(jì)，孽乳(rǔ)为汉、唐(táng)的代面(miàn)，发(fā)展为宋、元(yuán)的涂面，形成为明、清的(de)脸(liǎn)谱。

　　在(zài)戏曲形(xíng)成之(zhī)后，脸(liǎn)谱与面(miàn)具(jù)仍然交替使用(yòng)。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦净丑，都戴(dài)面具(jù)，每剧(jù)多至百(bǎi)余(yú)，少者亦须(xū)数(shù)十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼(guǐ)怪，一般均戴面(miàn)具，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是(shì)具有全国性的大(dà)剧种，大量发展脸谱，可是(shì)加官(guān)、财神熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从脸(liǎn)谱、面(miàn)具(jù)的混合使用与脸谱谱式(shì)的由简至繁，可以看出中(zhōng)国戏曲累递(dì)发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京(jīng)剧表演艺术一样，是和演员一起出现在舞(wǔ)台上的活的艺术。

　　京剧在中国(guó)戏曲史上，虽只有(yǒu)二百余年的历史，但与其他戏曲相比，它发展快，流(liú)传(chuán)广，深受人民群众的喜(xǐ)爱，有广(guǎng)泛(fàn)的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国(guó)戏曲脸谱中具(jù)有特殊的地位。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱是一种写意和(hé)夸张的艺术，常以蝙(biān)蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等(děng)为图(tú)案勾眉眼(yǎn)面(miàn)颊(jiá)，结合夸张的(de)鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的(de)脸谱(pǔ)总(zǒng)是舒眉展眼，悲伤或暴(bào)戾的脸(liǎn)谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映(yìng)年龄，用(yòng)“法令纹”的上(shàng)下(xià)开合来表现气质，用“印堂纹”的不同图案(àn)象(xiàng)征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一(yī)种(zhǒng)特殊的化妆方(fāng)法。

　　由于每个历史人(rén)物或某一种类型的(de)人物都(dōu)有一种大概的谱式，就像唱歌(gē)、奏乐都(dōu)要按照乐(lè)谱(pǔ)一样(yàng)，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的(de)来源，一(yī)般的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情或某(mǒu)种特殊(shū)类型的(de)人(rén)物为采用(yòng)某些色彩的。

　　红色的(de)脸(liǎn)谱表示(shì)忠(zhōng)勇义(yì)烈，如(rú)关羽、姜维、常(cháng)遇春；黑(hēi)色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁(lǔ)莽，如包拯、张(zhāng)飞、李逵(kuí)等；黄色的脸谱表示(shì)凶狠(hěn)残暴，如宇(yǔ)文成(chéng)都、典韦(wéi)；蓝(lán)色或(huò)绿(lǜ)色的(de)脸谱表示(shì)一些(xiē)粗豪暴(bào)躁(zào)的人物，如窦尔敦、马武等(děng)；白色的(de)脸(liǎn)谱一般表示奸臣(chén)、坏人(rén)，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画方法，基本上分(fēn)为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作用，只是夸(kuā)大剧中角色的五官部位和面部(bù)的(de)纹理，用(yòng)夸(kuā)张的手法表现剧中人的(de)性格、心理和生理上的特征，以此来为整个戏剧的情(qíng)节服务，可是发展到后来(lái)，脸(liǎn)谱由简到繁、由粗到细、由表及里(lǐ)、由浅到(dào)深，本身(shēn)就(jiù)逐渐成为一种具有民族特(tè)色的、以(yǐ)人的面(miàn)部为表现手(shǒu)段的图案艺(yì)术(shù)了。

　　参考资料：百(bǎi)度百(bǎi)科-京剧

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