马(mǎ)踏(tà)飞(fēi)燕是什么朝代的作品，马踏(tà)飞燕是什么朝代的雕塑是马踏(tà)飞燕是东汉的。

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马踏飞燕是什么(me)朝代的作品，马踏飞燕是(shì)什么朝(cháo)代的雕塑

　　东(dōng)汉铜(tóng)奔马，别称(chēng)马超龙雀(què)、马踏(tà)飞燕、铜奔马、马袭乌鸦、鹰掠马、马踏(tà)飞隼、凌云(yún)奔马(mǎ)等(děng)，为东汉(hàn)青铜器，1969年10月出土于甘肃省(shěng)武威市雷(léi)台汉墓，现藏于甘肃(sù)省博物馆。

　　东汉铜奔(bēn)马(mǎ)身高(gāo)34.5厘(lí)米，身长(zhǎng)45厘米，宽13厘米，重7.15千克。一面亲上边一面膜下边的，一面亲上边一面膜下边打扑克>

　　形象矫健俊(jùn)美，别具风姿(zī)。

　　马昂首嘶鸣，躯干壮实而四肢修长，腿蹄轻捷，三足腾空、飞驰向前，一(yī)足踏飞燕。

　　1973年，东汉铜(tóng)奔(bēn)马参加(jiā)了古代历史文物出国展，在英(yīng)国和法国展(zhǎn)出(chū)。

　　2014年(nián)02月17日(rì)，由国(guó)家文物局主办、中国文物报社(shè)承办的“奔马迎春——中国马文物”图片展在河南博物院举(jǔ)行，东汉铜(tóng)奔马在列。

　　马(mǎ)踏飞(fēi)燕的(de)文化(huà)寓(yù)意

　　马(mǎ)踏飞燕(yàn)是(shì)在汉(hàn)代(dài)社会尚马习俗的影响下产生的(de)具(jù)有重(zhòng)要价值的青铜工艺(yì)品。

　　马(mǎ)是汉(hàn)代(dài)社会的重要交通工具、军事装备和(hé)农业生(shēng)产(chǎn)畜力。

　　汉朝政府给马(mǎ)立“口籍”，武(wǔ)帝(dì)作《天马歌》，马(mǎ)在各种场(chǎng)合被(bèi)神(shén)化(huà)和奉颂。

　　汉代社会盛(shèng)行车马冥器随(suí)葬，视马为财富(fù)的象征。

　　汉代的“车(chē)马(mǎ)出行仪仗队(duì)”和“出行(xíng)图”在(zài)墓葬(zàng)壁画和(hé)画像(xiàng)石(shí)、一面亲上边一面膜下边的，一面亲上边一面膜下边打扑克画(huà)像砖上是(shì)常见题材。

　　铜奔马别具一格，与其他车马相(xiāng)互衬托，体(tǐ)现了墓葬随葬冥器(qì)的普遍性(xìng)和特殊性(xìng)的统一。

　　汉(hàn)代开(kāi)拓疆域，通西(xī)域，设(shè)河西四郡，马(mǎ)发挥(huī)了独特的作用。

　　根据河(hé)西汉简(jiǎn)的记载：马被广泛地(dì)用于交(jiāo)通驿站(zhàn)、长城防御、军事行动(dòng)、民族和亲等(děng)方面(miàn)。

　　史料记(jì)载，汉武帝曾三次派(pài)人到西域求(qiú)乌孙马，马(mǎ)在汉代可谓(wèi)战功赫赫，功绩卓著(zhù)。

马踏飞燕是什么(me)时(shí)期(qī)的雕塑

　　马踏(tà)飞燕是(shì)东汉时期的(de)雕(diāo)塑，又名(míng)马超龙雀。

　　1969年10月出土于(yú)甘(gān)肃省武威(wēi)市雷(léi)台(tái)汉墓，现藏于甘肃省博物馆，是(shì)甘肃省(shěng)博物(wù)馆镇馆之宝(bǎo)。

　　马踏飞(fēi)燕(yàn)造(zào)型矫健精美(měi)，作昂首嘶鸣、疾足(zú)奔(bēn)驰状，显(xiǎn)示了一种勇往直握瞎搭前的段(duàn)拿豪情壮志，是(shì)中(zhōng)华民族伟大(dà)气(qì)质的象(xiàng)征(zhēng)神腔。

　　马(mǎ)踏飞燕的文化寓意

　　马踏飞燕是(shì)在(zài)汉代社会(huì)尚(shàng)马(mǎ)习俗的影响下产生的具有(yǒu)重要价值的青铜工艺品。

　　马是(shì)汉(hàn)代社(shè)会的重(zhòng)要交通工(gōng)具、军(jūn)事装备和农业生产(chǎn)畜(chù)力。

　　汉代(dài)社会盛行车马(mǎ)冥器(qì)随葬，视马为财富(fù)的象征。

　　汉(hàn)代(dài)的车马(mǎ)出行仪仗队和出(chū)行(xíng)图(tú)在墓葬壁画和画(huà)像石、画像砖上是常(cháng)见题材。

　　马踏飞燕与其(qí)他车马相互衬托，体现了墓葬随葬冥器的普遍性和特殊(shū)性的(de)统一。

　　汉代通西(xī)域，设河(hé)西(xī)四(sì)郡，马发(fā)挥了独(dú)特的(de)作用(yòng)。

　　马被广泛地用于交通驿站、长城防御、军(jūn)事行动等方面。

　　马(mǎ)在汉代可(kě)谓战功赫赫，功绩卓著。

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