作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介(jiè)资料(liào)是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生的。

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作家许地山简介，许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花(huā)生(shēng)。

　　生于台(tái)湾台(tái)南，甲(jiǎ)午之(zhī)战后全家(jiā)迁(qiān)居福建龙(lóng)溪(xī)（漳州）。

　　幼年(nián)随父在(zài)广东读书(shū)，中学饿毕(bì)业(yè)因家境衰落，到漳州第(dì)二(èr)师范教书，1913年赴(fù)缅甸(diān)仰光中(zhōng)学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再入宗教学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美(měi)入(rù)哥(gē)伦比(bǐ)亚大学，次年到英国牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精(jīng)深研究，也(yě)下工夫钻(zuān)研(yán)过印度哲学(xué)、人类(lèi)学(xué)、民俗(sú)学，掌握(wò)梵文、希(xī)腊文和中国(guó)古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学(xué)者。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名(míng)落(luò)华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍(jí)贯广(guǎng)东(dōng)揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于台湾一个爱国(guó)志士(shì)家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文家、“五(wǔ)四”时期(qī)新文学运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方(fāng)面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文(wén)学院，1926年毕业并(bìng)留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新(xīn)社会》旬(xún)刊，积(jī)极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四(sì)”前后(hòu)从事文学活(huó)动，后(hòu)转入英国牛(niú)津大学(xué)曼(màn)斯菲尔学(xué)院研究宗教学、印度(dù)哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文学院主任教授，遂(suì)举(jǔ)家迁往香港尘御(yù)。

　　在港(gǎng)期间曾兼任(rèn)香(xiāng)港中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著(zhù)作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的(de)文学(xué)作品多以闽、台、粤(yuè)和东(dōng)南亚(yà)、印度为背(bèi)景(jǐng)，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达(dá)衷(zhōng)集》《印(yìn)度(dù)文学》；译(yì)著有《二十(shí)夜(yè)问》《太(tài)阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有(yǒu)关已婚男人经常找你聊天是什么意思，一个愿意陪你聊天的已婚男人的文章，书籍(jí)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部(bù)分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落(luò)华(huá)生》散(sàn)文(wén)是中国(guó)现代作家许地山的作品。

　　这是(shì)一篇(piān)叙(xù)事散(sàn)文，全(quán)文围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花生——议(yì)花生”来写，真(zhēn)实地记(jì)录了作者小时候的(de)一次家(jiā)庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到的教育。

　　散文描(miáo)述了一家人收获花生(shēng)的情(qíng)景，通过(guò)谈论(lùn)花生的好处(chù)，借物(wù)喻人，揭(jiē)示了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明人要(yào)做有用(yòng)的人(rén)，不要做只讲(jiǎng)体面而对别人没有好处的人，表达了作者不为名利(lì)，只(zhǐ)求有益于社会的人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收(shōu)录(lù)了(le)许地山在逝世前一年于《大(dà)公报》连(lián)载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗教部分主要(yào)论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关系；医学和道教的关(guān)系；宗教对妇女的态度(dù)等(děng)问题(tí)。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证，对礼俗(sú)的议论，也有(yǒu)对香港考古工作的记述。

　　语文部(bù)分(fēn)除《国(guó)粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了作(zuò)者对"国粹"的定(dìng)义(yì)，并讨(tǎo)论了国学的价值和路向等问题(tí)。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科-许地山

　　作家许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介，许地山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字(zì)地(dì)山，笔名落花生的(de)。

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作(zuò)家许地(dì)山简介(jiè)，许(xǔ)地(dì)山简介(jiè)资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台(tái)湾台南，甲午(wǔ)之战后(hòu)全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广(guǎng)东(dōng)读书，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落(luò)，到漳州第二师(shī)范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕(yàn)京大学，得文学(xué)士学(xué)位后再入宗教学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦(lún)比亚(yà)大学，次年到英国牛津(jīn)大学研习(xí)。

　　他对宗(zōng)教史有(yǒu)精深(shēn)研究，也下(xià)工夫钻研过印度(dù)哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国古代的(de)金文(wén)、甲骨文，是著名(míng)学者(zhě)。

许地山简介(jiè)

　　许(xǔ)地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山(shān)，笔名(míng)落华生（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫落花生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生(shēng)于(yú)台湾一(yī)个爱国(guó)志士家庭。

　　许地山是中国(guó)现代著名(míng)小说家、散文家、“五四”时期(qī)新文(wén)学运动先驱(qū)者之(zhī)一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学(xué)文(wén)学院，1926年毕业并留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等人联合(hé)主办《新社(shè)会》旬刊，积(jī)极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文(wén)学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学(xué)院研(yán)究宗教(jiào)学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学院主(zhǔ)任教(jiào)授，遂举(jǔ)家迁往香港(gǎng)尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港中英文(wén)化协(xié)会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的(de)文学作(zuò)品多(duō)以闽、台、粤和东南亚、印度为(wèi)背景，主要著作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与(yǔ)印度文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中(zhōng)国(guó)现代作家许地山(shān)的作品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议花生(shēng)”来写，真实地记录了作(zuò)者(zhě)小时候的一次(cì)家(jiā)庭活晌兄(xiōng)裤(kù)动和所受(shòu)到的教育。

　　散(sàn)文描述了一家人(rén)收(shōu)获花生(shēng)的情(qíng)景，通过(guò)谈论(lùn)花生(shēng)的好(hǎo)处，借(jiè)物喻人，揭示了(le)花生不图虚名(míng)、默默奉献的(de)品格。

　　说明(míng)人要(yào)做有用(yòng)的人，不要做只讲体面而对别人没(méi)有好处的人，表达(dá)了(le)作者不为名利(lì)，只求(qiú)有益(yì)于(yú)社会的人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大公(gōng)报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要(yào)论(lùn)述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关系；医(yī)学和道教(jiào)的(de)关系；宗(zōng)教对妇女的态度等问(wèn)题。

　　文(wén)物(wù)部分(fēn)既有对器物、制度等的考证，对礼俗的(de)议论(lùn)，也有对香港考古工作的(de)记述(shù)。

　　语文部(bù)分(fēn)除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论(lùn)的是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了作者对"国粹(cuì)"的(de)定义(yì)，并讨(tǎo)论了国学的(de)价值和路向等问题(tí)。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-许地山

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