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cac2制取c2h2，cac2形成过程电子式萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较火的一部(bù)古装神话剧《香蜜沉沉烬如霜》，歌手萨(sà)顶(dǐng)顶不(bù)仅(jcac2制取c2h2，cac2形成过程电子式ǐn)担任音(yīn)乐总监，还在剧中扮演(yǎn)重要(yào)角色，大萨(sà)顶顶(dǐng)大家都非常的(de)熟悉，之(zhī)前因(yīn)为假唱，被(bèi)金星揭老底撕(sī)逼饱受争(zhēng)议，一直以为萨(sà)顶顶是她的原名(míng)，她的(de)人和她(tā)的音乐一(yī)样(yàng)充满神秘感，但是(shì)听完金星爆料之后了解真相(xiāng)着(zhe)实让人大(dà)跌(diē)眼镜。

        关注金(jīn)星(xīng)秀的人，应该对(duì)之(zhī)前(qián)金星(xīng)在某一(yī)期节(jié)目中化身娱乐圈纪委，从编剧界(jiè)的于麻(má)麻撕到音乐界(jiè)的萨(sà)顶顶，于麻麻是什(shén)么(me)人大家都心知肚(dù)明，但是(shì)萨顶(dǐng)顶一直披着(zhe)神秘的外衣，可能很少有人真(zhēn)正了解她(tā)，而(ér)她在央视舞(wǔ)台上(shàng)拿(ná)反话筒那戏剧(jù)性的一幕，到现(xiàn)在还(hái)历历在目，当(dāng)时萨顶(dǐng)顶在微(wēi)博可(kě)是被网友骂惨了，甚至后来还(hái)被(bèi)金星揭老(lǎo)底。


       金(jīn)星爆料，在(zài)一(yī)次大赛(sài)中萨顶顶(dǐng)曾和经(jīng)纪(jì)人一起三更半夜“翻墙(qiáng)”去(qù)请教她如何定位(wèi)自己(jǐ)才能(néng)再乐(lè)坛杀出重围，还说万物生的名(míng)字(zì)也(yě)是自(zì)己建议的，金星当时还感慨再见到周(zhōu)鹏的时候，这个山东cac2制取c2h2，cac2形成过程电子式大妞已经穿起了(le)少(shǎo)数民族的服(fú)装，唱(chàng)起少数民族的歌(gē)，还(hái)有(yǒu)了各(gè)种民族的血统，连名字(zì)和血统都能山寨，简(jiǎn)直让(ràng)人大跌眼镜！


       萨顶顶原名叫周鹏，河南平顶山人，毕业于解放军艺术(shù)学院。2000年，参加第9届CCTV青年(nián)歌手电视(shì)大奖赛，获得(dé)通(tōng)俗唱法亚(yà)军。随后，连续两年(nián)登上央视(shì)春晚(wǎn)演出。2005年(nián)，正式(shì)改名萨(sà)顶顶，2006年，离开海政文工团。2008年，凭(píng)专(zhuān)辑《万物生》获得英(yīng)国BBC世界音乐大奖亚太地区最(zuì)佳音(yīn)乐(lè)人(rén)奖，本人也一炮而红，专辑《天地合》在中国内地的销量达(dá)10万张，2011年，凭借(jiè)《剑雨浮生》提名香港电影金(jīn)像奖最佳原创电(diàn)影(yǐng)歌(gē)曲奖，2016年，登上央视春晚表(biǎo)演歌舞《吉(jí)祥吉祥(xiáng)》。

        资料(liào)显示萨顶(dǐng)顶是(shì)出(chū)生在蒙(méng)汉(hàn)结合的家庭(tíng)，母亲是蒙(méng)古(gǔ)族，父亲是汉(hàn)族(zú)，3岁到6岁，在锡林(lín)浩特与姥姥(lǎo)过着游牧生(shēng)活，游牧(mù)生活的经历草原上的(de)马头琴、长调(diào)以及牧民的歌谣，对她的(de)音乐(lè)之路产生了影响，高中毕业后就考取了解放军艺术学院音乐系，开始(shǐ)了她的音乐梦(mèng)想。


     在外界人看(kàn)来萨顶顶是一个集创作与表演于一(yī)身的青年音乐家，凭借民族风情的大(dà)气表演(yǎn)跻身世界乐坛。拥有令人惊羡的独(dú)特嗓音、辨识度，同时她又对(duì)民(mín)族(zú)古老文化的研究和体验，这些(xiē)对于(yú)她(tā)后(hòu)来的音乐创作都有很多的(de)帮助。

        另外借梵(fàn)语、藏(cáng)语、自语吟唱(chàng)歌曲(qū)，配合(hé)着(zhe)浓郁民族风情(qíng)的穿(chuān)着，有着“神秘东方女子”的形象(xiàng)。舞(wǔ)台上的她，总(zǒng)是头戴华丽的头饰、身上满是精美的佩饰和拥有(yǒu)浓郁民(mín)族(zú)风的艳丽服装，或大红，或鲜绿，这(zhè)些装束(shù)成了她音乐(lè)之外被人记住的强(qiáng)烈标记。


       正宗的(de)悉昙体的梵(fàn)文现(xiàn)在只有(yǒu)日本才有，印(yìn)度现在也用梵文的，不过不是(shì)佛经中(zhōng)的梵文(wén)，有些(xiē)差别，萨顶顶(dǐng)其实不会梵文，她在采访(fǎng)中说(shuō)过(guò)，他(tā)不懂，只是能(néng)体会(huì)其中的意境，把它们(men)用音乐表达(dá)出来，她也(yě)只是会读而已。


         梵文一直在流(liú)传,而(ér)且还被当作一(yī)种宗教(jiào)礼仪保(bǎo)存(cún)下来，梵文及梵语是现今印度23种官(guān)方文字及官方语言之(zhī)一，直至二十世纪初(chū)梵文(wén)还是尼(ní)泊尔(ěr)的(de)官(guān)方语言之一，梵文是印度和尼(ní)泊尔“佛教(jiào)界(jiè)”和“印(yìn)度教”高级僧侣的(de)交流语言(yán)，在印(yìn)度有数份用梵文(wén)出版的报章和杂志，1991年印度普查结果(guǒ)以梵语作为母语的人口有49,736 人，1961年(nián)印度(dù)普查(chá)结果以(yǐ)梵语作(zuò)为第二语言(yán)的(de)有194,433人。


        有人觉得挺(tǐng)了萨顶顶的(de)《万物生》觉得有(yǒu)点吓(xià)人，网(wǎng)上(shàng)有传闻说，万物生有(yǒu)两个版本，一是(shì)中文版，一是(shì)梵文版。梵文版(bǎn)歌词是百(bǎi)字明咒(zhòu)，中文(wén)版如果追寻原藏族的特点而言，金黄的旗子是西藏佛教的(de)一个标志(zhì)，两条鱼：在西藏饰品(pǐn)中，有(yǒu)鱼的图案一般指的(de)是藏八宝之一，双鱼（金(jīn)鱼宝(bǎo)）：又称高原鱼，象征(zhēng)慧眼。通(tōng)常以雌雄双鱼表示解脱、永生、再生(shēng)的(de)境地。


        其实《万物生》是(shì)一张(zhāng)极尽美感，让人可(kě)以在无限美妙中肆意放纵，沉溺的专辑(jí)。
中(zhōng)文：
从前冬天(tiān)冷夏天(tiān)雨(yǔ)呀(ya)水呀(ya)
秋天远处传来(lái)你声音暖呀暖(nuǎn)呀
你(nǐ)说那时屋后面有白茫茫茫雪呀(ya)
山谷里有金黄旗子在大风里飘扬
我看见(jiàn)山鹰(yīng)在寂(jì)寞两(liǎng)条鱼上飞(fēi)
两条鱼儿穿过(guò)海一(yī)样(yàng)咸的(de)河水
一片河(hé)水落下来遇见人们破碎
人们在行(xíng)走身(shēn)上(shàng)落满山(shān)鹰(yīng)的(de)灰(huī)

从(cóng)前冬天冷夏(xià)天雨呀水呀
秋(qiū)天远处(chù)传(chuán)来你声音(yīn)暖呀(ya)暖呀
你说那时屋后(hòu)面有白茫茫茫雪呀
山(shān)谷里(lǐ)有金黄旗子在大风里(lǐ)飘扬(yáng)
我看见山鹰在寂(jì)寞两条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿穿过海一(yī)样咸的河水
一片河(hé)水落下来(lái)遇见人们破碎
人们(men)在行走身上落满山鹰的灰

我看(kàn)见山(shān)鹰在寂寞两条鱼上飞
两(liǎng)条鱼(yú)儿穿(chuān)过海一样咸的河水
一片河水落下来遇见人(rén)们破碎
人们(men)在行走(zǒu)身(shēn)上(shàng)落(luò)满山鹰的(de)灰(huī)

梵文音译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war