盛唐(táng)时期贵族以肥为(wèi)美(měi)，中国四大(dà)美人之一的杨玉环便是丰腴美人。

但(dàn中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗)随着时(shí)代(dài)变迁(qiān)，人们的审美也因为各国(guó)来(lái)往交流(liú)发生变化。

现(xiàn)在(zài)越来越多(duō)的(de)年轻(qīng)人喜欢(huān)异域风情的长相，因为这和国(guó)内普遍长相有着明显(xiǎn)区分，在人群(qún)中更容易留下印象。

但(dàn)是异域风(fēng)情不仅(jǐn)仅局限(xiàn)于海外，在(zài)我(wǒ)国新疆(jiāng)这个地方，同样拥有众多眼窝(wō)深(shēn)遂、浓(nóng)眉大(dà)眼的美女。

如今电视上经常看(kàn)到(dào)的(de)女星(xīng)，大(dà)多数(shù)来(lái)自(zì)新疆。但(dàn)有一个奇怪的(de)现(xiàn)象，那就是很少有新(xīn)疆女孩(hái)子会(huì)嫁到内陆生活，这其中有(yǒu)什么不可言说的隐(yǐn)情吗？

那(nà)么新疆(jiāng)姑娘(niáng)们又(yòu)是怎么(me)看待这(zhè)个问题的呢？

新疆的风(fēng)土人情和内陆有(yǒu)很大差异，因为这里是个多民(mín)族聚集(jí)的地区，不同的(de)民(mín)族有着(zhe)各自的宗教信(xìn)仰和习(xí)俗，他(tā)们(men)说着民族的(de)语言，饮(yǐn)食习惯也和(hé)内陆有(yǒu)所(suǒ中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗)不同。

中国人拥有宗教(jiào)信仰(yǎng)自由，新疆的大部分姑娘(niáng)因(yīn)从小生长的环境和接受的文化(huà)教育，不同程度上(shàng)都有自己(jǐ)的信仰。

而内陆大部分男性都(dōu)是无神论者、不信奉神(shén)佛，或(huò)者说(shuō)是唯物主义者，一些宗(zōng)教文化方面的规定和习(xí)俗(sú)会让这些(xiē)男性无法适应，也不是所有人(rén)都能接受，自(zì)然而然地，他们也不(bù)会与意见不(bù)合的人组(zǔ)合家庭。

再来说说(shuō)饮食方面，除了素食(shí)主(zhǔ)义者外，肉是内(nèi)陆(lù)人一日(rì)三餐不可或缺的食物(wù)，它(tā)们通常以配菜的形式出现在(zài)饭桌上(shàng)。

相较于(yú)内(nèi)陆人以水(shuǐ)稻(dào)和小麦作为主食，肉类被新疆(jiāng)人摆在了主(zhǔ)位。

饮食习惯无法达到(dào)统一的人(rén)即使结了婚，也(yě)难免会因为一日三餐意见不合，久而久之分歧(qí)变大，也不(bù)利于家(jiā)庭和睦。

影响新疆(jiāng)人和内陆人结婚(hūn)的最大因素还是文化差异。

国(guó)家(jiā)与国家之间有(yǒu)文(wén)化冲突(tū)，地区与地(dì)区(qū)之间也存(cún)在(zài)同样的问题。

试(shì)想一下(xià)，两个在文(wén)化差(chà)异巨大的环境中成长的人，若其(qí)中(zhōng)一方要(yào)为了另一方(fāng)改(gǎi)掉养(yǎng)成了二十多(duō)年(nián)的生活习惯，放(fàng)下(xià)偏(piān)见去学习、适应他(tā)们的习俗文化，是一件多不容易的事情？短(duǎn)时间内也(yě)难以完成(chéng)。

更何况大多数父母(mǔ)也不希望自(zì)己看着长大的女儿嫁(jià)到遥(yáo)远(yuǎn)的内陆(lù)，每天看不(bù)见(jiàn)也摸不(bù)着，内(nèi)陆男性哪(nǎ)怕有超强的适应能力，也难过女方(fāng)父(fù)母那一关。

虽说恋爱是(shì)两个人的(de)事，但(dàn)从(cóng)恋爱走向婚姻总要牵扯(chě)到两方的(de)家(jiā)庭，要做到两碗水(shuǐ)端平，确实不(bù)是易事。

·完·

卓文(wén)君、柳如是(shì)、仓(cāng)央嘉措、高(gāo)渐(jiàn)离。。。古(gǔ)人的名字实在是太美了！是不(bù)是(shì)很羡慕呢(ne)？

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