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音(yīn)读(dú)训(xùn)读(dú)的(de)解释是什(shén)么,音(yīn)读训读的解(jiě)释

  问(wèn)什么是音读?什么是(shì)训读?答(dá)简单来(lái)说(shuō),每个汉字一般(bān)都会有两(liǎng)种读法(fǎ),一种叫做“音读”

  (音読み/おんよみ),另一种叫做“训读”(訓(xùn)読み/くんよみ)。

  “音读”猕猴桃要公母一起种吗,猕猴桃一公一母怎么种模仿汉字的读音,按照(zhào)这个汉字从中国传入日本的时(shí)候的读音

  来发音。

  根据(jù)汉(hàn)字传入的时代和来源地(dì)的不同(tóng),大致可以分为(wèi)“唐(táng)音”。

  “宋音”和“吴(wú)音”等几种。

  但是(shì),这些汉字的(de)发音(yīn)和现代汉语中同一(yī)汉(hàn)字

  的发音已经有所不同了。

  “音读”的词(cí)汇多(duō)是汉(hàn)语的固有词汇。

  “训(xùn)读(dú)”是按照日本固(gù)有(yǒu)的(de)语言

  来读这(zhè)个汉字时的读(dú)法。

  “训(xùn)读(dú)”猕猴桃要公母一起种吗,猕猴桃一公一母怎么种的(de)词(cí)汇多(duō)是表达日本固有事物的固有词(cí)汇等。

  有不少(shǎo)汉字具(jù)有两

  种以上的“音(yīn)读”音和“训读”音。

  例音读:青年(せいねん)、技術(ぎじゅつ)、恋愛(れんあい)。

  読書(shū)(どくしょ)、幸福(こうふく)训读(dú):青い(あおい)、恋(こい)、好き(すき)読む(よむ)。

  人(ひと)、幸せ(しあわせ)

训读和音读是什么意思?

  训读(日语:训読み/くんよみ),是日文所用汉(hàn)字的一种(zhǒng)发音方式,是使用该等汉字之日本固有(yǒu)同义(yì)语汇的读音。

  所以训读只借用汉字的形和义,不采用汉语的音。

  音读(音読み/おんよみ)即汉字在(zài)日语中(zhōng)按照日语对汉语的译音读出来,叫音读同一个(gè)汉字在日语中可能有不止一种读法,是(shì)由于(yú)其(qí)在不同(tóng)时期(南北朝、隋(suí)唐、宋等(děng))吸收了当时汉字(zì)的发(fā)音。

  每个汉字一般(bān)都会有两种(zhǒng)读法(fǎ),一(yī)种叫做“音友(yǒu)慎春读”(音(yīn)読(dú)み/おんよみ),另一种叫做(zuò)“训读”(训読み/くんよみ)。

  有不少汉(hàn)字具(jù)有两(liǎng)种以上的“音读(dú)”音和“训读”音。

  日语和韩语中(zhōng)的训读

  1、日语

  在日(rì)语里,训读(训読)是以(yǐ)日语固有的(de)发(fā)音来读出汉字(zì),与该汉字本身的好耐(nài)字音(吴音、汉音(yīn)、唐音等)有很大的不同。

  例:“金”训读为“かね”(kane),是(shì)和语(yǔ)固有之说(shuō)法(fǎ),与字音“きん”(kin)并无关联。

  2、韩语

  一般认为(wèi)现代“韩语(yǔ)不存在(zài)训(xùn)读”。

  但近代以前曾有乡札、吏读、口诀等(děng)类(lèi)似(shì)日本万(wàn)叶假名的标记法存(cún)在,充分(fēn)利用(yòng)这(zhè)些(xiē)汉字的训读。

  使用(yòng)类似(shì)于和训(xùn)(日(rì)本的(de)训读)的韩(hán)训(xùn)。

  对某些的汉(hàn)字,这意味着相关“汉语传入以前(q猕猴桃要公母一起种吗,猕猴桃一公一母怎么种ián)的朝鲜的孝(xiào)哪固有语”的韩训(xùn)。

  现如今除了在语言学与语源论等进(jìn)行讨论以(yǐ)外(wài),日常言语已经不再使用。

  但是“串(chuàn)”“钊”等为(wèi)例外存在的训(xùn)读。

  “串”读(dú)作“”的情况下意思为“海角”,“钊”读作“”的(de)情(qíng)况下意思为“生铁”,“串”“钊(zhāo)”并不使用本(běn)来的意思,这(zhè)类的韩语类(lèi)似于日(rì)文的“国训”。

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