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一山(shān)放过一(yī)山(shān)拦全诗原版，一山(shān)放(fàng)过一山拦全诗是什么诗

　　莫言下岭便无难(nán)，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围子里，一山放出一山拦(lán)。

　　出自南宋诗人杨万里(lǐ)创作的七言绝句组诗作品《过松(sōng)源晨炊漆公(gōng)店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难下山容(róng)易，骗得人们下(xià)山时盲目欢喜。

　　真正走起(qǐ)来(lái)才(cái)发现走来走(zǒu)去(qù)还在万山环绕的圈子里，真是乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里过了(le)一山又一山。

　　注释(shì)：

　　①莫言(yán)：不要(yào)说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　④政入：恰好进(jìn)入(rù)。

　　政，同(tóng)“正”，正好(hǎo)，恰(qià)好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是(shì)把行人放过(guò)去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗(shī)的内容(róng)很平常，读(dú)来却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善(shàn)于从日(rì)常生活里人们(men)习见的现象中，敏感地发(fā)现(xiàn)和领悟某种新(xīn)鲜的经(jīng)验，并用通俗生(shēng)动而又富于理(lǐ)趣的语(yǔ)言(yán)表现(xiàn)出(chū)来，能给人以某(mǒu)种联想与启示(shì)。

　　第一句当头喝(hē)起(qǐ)。

　　“莫言(yán)下(xià)岭便无难”，这是一个富于包孕的诗句(jù)。

　　它包(bāo)含了(le)下岭前艰难攀登的整个上山过程，以及对(duì)所历艰难的种种感受。

　　正因(yīn)为(wèi)上山艰难，人们便往往把下岭看(kàn)得容易和(hé)轻(qīng)松。

　　开(kāi)头(tóu)一句，正像是针对这种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自(zì)诫，又像是提(tí)醒(xǐng)别人(rén)，耐(nài)人(rén)寻味(wèi)。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜(xǐ)欢(huān)。

　　”“赚”字富(fù)于幽默的风趣(qù)。

　　行人(rén)心自中下岭的坦易，与(yǔ)它实(shí)际上的艰难正成鲜明对(duì)比(bǐ)，因此(cǐ)说“赚(zhuàn)”——行(xíng)人(rén)是被自己对下岭的主观想(xiǎng)象骗了。

　　诗人在这(zhè)里只点出而不说(shuō)破，给读者留下悬念，使下两(liǎng)句(jù)的出现更引人注目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第二句留(liú)下的悬念进行解释。

　　本来，上(shàng)山(shān)乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里过(guò)程中要攀登(dēng)多少道山岭(lǐng)，下山过程中也(yě)会相应遇到多(duō)少道山(shān)岭。

　　山本无知，“一山放(fàng)过一(yī)山拦”的形(xíng)容却(què)把山变成了(le)有生命有灵(líng)性的(de)东西。

　　它仿佛给行(xíng)人布置了一个迷人阵，设(shè)置了层层叠叠(dié)的(de)圈(quān)套。

　　而行人的种种心情——意外(wài)、惊(jīng)诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一(yī)“拦(lán)”一(yī)“放”的(de)重复中(zhōng)体(tǐ)现出(chū)来了(le)。

　　诗人借(jiè)助景(jǐng)物描写和生(shēng)动形象的比喻，通(tōng)过写山区(qū)行路的(de)感(gǎn)受，说(shuō)明一个具有(yǒu)普遍意(yì)义(yì)的深刻道理：人们无论做什么事，都要(yào)对(duì)前进道路(lù)上的(de)困难作好充分的估计(jì)，不要(yào)被一(yī)时的成功所陶(táo)醉。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨(yáng)万里一生力(lì)主(zhǔ)抗战，反对(duì)屈(qū)膝投降(jiàng)，所以一直不得重(zhòng)用(yòng)。

　　宋孝宗登基后，便被(bè乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里i)外放做官(guān)。

　　宋光宗(zōng)绍熙元年（1190）十一(yī)月，杨万里以直龙图阁出为江东转运副使，权(quán)领淮西、江东军马钱(qián)粮，治所在建(jiàn)康(kāng)（今(jīn)江(jiāng)苏(sū)南京(jīng)）。

　　绍(shào)熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠(cí)。

　　这组诗(shī)第六首中“政是行人肠断时，子规得得向(xiàng)人(rén)啼”意思是正是路上(shàng)的行(xíng)人(rén)愁苦悲(bēi)痛之时，杜鹃鸟(niǎo)还(hái)在声声不绝地对着人啼叫。

　　可知(zhī)非绍熙(xī)二年事，当作于绍熙三年春，诗(shī)人时年六十六岁。

　　他外出途经(jīng)松(sōng)源时，见群山环绕，感慨不已，于是(shì)写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚(chéng)斋，吉州(zhōu)吉水（今(jīn)属(shǔ)江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初(chū)，知奉新县，历太常博士、太子侍读(dú)等(děng)。

　　光(guāng)宗即位，召为(wèi)秘(mì)书监。

　　主张抗金。

　　工(gōng)诗，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初学(xué)江(jiāng)西(xī)派，后学(xué)王安石及晚唐(táng)诗，终自成一(yī)家，擅长(zhǎng)“活法(fǎ)”，时(shí)称(chēng)诚(chéng)斋体。

　　一(yī)生作(zuò)诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦全(quán)诗

　　一山放过一山拦全诗(shī)如下(xià)：

　　莫言下(xià)岭(lǐng)便无难(nán)，赚得(dé)行人错喜(xǐ)弯启或(huò)欢。

　　政(zhèng)入万(wàn)山围(wéi)子里，一山(shān)放出一埋伍山(shān)拦。

　　《过松(sōng)源(yuán)晨(chén)炊漆公店》是诗人杨万里所(suǒ)做，杨(yáng)万里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水(shuǐ)（今江西省吉(jí)水县(xiàn)）人(rén)。

　　南(nán)宋(sòng)杰(jié)出诗人，与尤(yóu)袤、范成大、陆游(yóu)合称南宋“中(zhōng)兴四大诗人”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全诗译(yì)文1：不要说从山岭上下来就(jiù)没有困难，骗得前来爬山的人(rén)白白地欢喜一场。

　　好比行(xíng)走在群(qún)山(shān)的包围之中(zhōng)，你刚攀过(guò)一座山，另一座(zuò)山(shān)立(lì)刻(kè)出现(xiàn)阻拦去(qù)路。

　　全诗译(yì)文2：不要说什么上山艰难下山容易(yì)，骗得人们下(xià)山时盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来才发现走(zǒu)来走去还在万山环(huán)绕的圈子里，真是过了一(yī)山又一山。

　　注旁芦(lú)释：

　　松源、漆公店：地名，当(dāng)今在今皖南山(shān)区(qū)（在今(jīn)江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早饭，也(yě)指清(qīng)晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错(cuò)喜欢：白白地喜欢，空欢喜(xǐ)。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把(bǎ)行人放过去(qù)的(de)意(yì)思。

　　一(yī)作“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

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