登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远,顺(shùn)风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处(chù)招手，手臂并没有加(jiā)长(zhǎng)，可是远处(chù)的人却能看见(jiàn)的。

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登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风而(ér)呼(hū)

　　意思：登到高处招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处的人却能(néng)引号怎么写标点符号，稿纸双引号怎么写看(kàn)见。

　　节选：吾尝终日(rì)而(ér)思矣，不(bù)如须臾之所学也(yě)；

　　吾尝跂而望矣，不如登高(gāo)之博见也。

　　登(dēng)高而招，臂非加长也，而见者(zhě)远；

　　顺(shùn)风(fēng)而呼，声非加疾也(yě)，而闻者(zhě)彰(zhāng)。

　　假(jiǎ)舆马者，非利足(zú)也，而(ér)致(zhì)千里(lǐ)；

　　假(jiǎ)舟楫(jí)者，非能水也，而绝江(jiāng)河(hé)。

　　君子生非异也，善假于物也。

　　翻(fān)译：我曾经一天(tiān)到晚地冥(míng)思苦想，（却）比(bǐ)不(bù)上片刻学(xué)到的知(zhī)识（收获大）；

　　我曾经踮(diǎn)起脚向远处望，（却）不如登到高处见得(dé)广。

　　登到高处(chù)招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远(yuǎn)处的人却能看见(jiàn)；

　　顺(shùn)着风喊，声(shēng)音并没有加大，可(kě)是(shì)听的人(rén)却能听得很清楚。

　　借助车(chē)马的(de)人(rén)，并不(bù)是脚走得快，却可以达到千(qiān)里(lǐ)之(zhī)外，借(jiè)助舟(zhōu)船的人，并引号怎么写标点符号，稿纸双引号怎么写(bìng)不善于游泳，却(què)可以横渡长江黄河(hé)。

　　君子的(de)资质秉性跟(gēn)一般人没什么不同，（只(zhǐ)是(shì)君子）善于借助外物罢了。

　　背景(jǐng)：战国时期儒家的重要代表(biǎo)人物是孟子和荀子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳(láo)心者(zhě)治(zhì)人，劳力者(zhě)治于人”为(wèi)统(tǒng)治阶(jiē)级辩护(hù)的思想，而荀子(zi)却认为：人力能征服(fú)自然(rán)，应该(gāi)利用自然为人类服务(wù)。

　　他的门人韩非、李(lǐ)斯成为战(zhàn)国末期的法家(jiā)重要代(dài)表人(rén)物(wù)。

　　赏(shǎng)析：本文围绕(rào)“学不可以已(yǐ)”这个中心论点，从(cóng)学习的意义、作用、态(tài)度等方面，有条理(lǐ)、有(yǒu)层次地加(jiā)以阐(chǎn)述(shù)。

　　大量运用比喻来说明道理，是这(zhè)篇文(wén)章的特色。

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