京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几(jǐ)种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的(de)角色可分为哪几种，京剧的角色可分(fēn)为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的(de)主要(yào)类型之(zhī)一，除(chú)净、丑以外的男性角色称(chēng)为生行。

　　按其(qí)扮演的人物的年(nián)龄、身份(fèn)、性格特(tè)征和表(biǎo)演特点(diǎn)，大致(zhì)分(fēn)为老生、小生(shēng)、外、末、武生(shēng)和娃(wá)娃生几类(lèi)。

　　生除了(le)红生某些勾脸的武生(shēng)之(zhī)外,其(qí)他都是素(sù)脸,也就(jiù)是内(nèi)行说(shuō)的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种(zhǒng)不同年(nián)龄、性格、身份的女性的一(yī)类(lèi)角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦(dàn)、花(huā)衫(shān)、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸画(huà)彩(cǎi)图的花脸角(jiǎo)色，看(kàn)来并不干净，故反其意为净。

　　净行(xíng)分：以唱为主(zhǔ)的(de)铜(tóng)锤花脸与黑头花(huā)脸；

　　以工架为主的架(jià)子花脸(liǎn)，如大(dà)将、和尚(shàng)、绿林(lín)好汉及(jí)武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称正(zhèng)净，架(jià)子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武(wǔ)净(jìng)，武(wǔ)二花脸(liǎn)言红净，在表演(yǎn)风格上均有不(bù)同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花(huā)脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性(xìng)笨(bèn)，丑为笨的代名(míng)词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口跳，而(ér)能说能(néng)跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演武功(gōng)武(wǔ)技(jì)的角(jiǎo)色，此与(yǔ)牛的丑笨(bèn)性又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年以上男(nán)子，多数挂须。

　　又细(xì)分为老生、末、老外。

　　在北杂剧(jù)中，末称(chēng)“末泥”或“末尼色”，泛指末本(běn)正角，与宋元(yuán)杂(zá)剧所称的“生(shēng)”同(tóng)，而与“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元南戏所称之(zhī)“末”实即“副(fù)末”，除担任(rèn)报台，介绍剧(jù)情(qíng)梗概和剧(jù)目主题的(de)开场外，还在戏中(zhōng)扮(bàn)演(yǎn)社会地位(wèi)低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制(zhì)度发展而来(lái)，按照南昆(kūn)的路(lù)子，包括老生、副末、老外三个家门，约在清代中叶(yè)初步定型。

京(jīng)剧的角色都有哪(nǎ)几种?

　　京剧行当又称角色(sè)，主要可分(fēn)为生(shēng)、旦、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生(shēng)行分为须生(老生(shēng))、红生(shēng)、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须(xū)生(老生):即中年以上的剧中人，口(kǒu)戴(dài)胡子(髯(rán)口)，因性格与身份的(de)不同，可分为安工老生或称唱工老(lǎo)生(如扮演帝王(wáng)、官僚、文(wén)人等(děng))，靠(kào)把老生(如扮演武将)，衰派老生(如(rú)扮演穷困(kùn)潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生(shēng):为勾(gōu)红脸的须生，如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤(yìn)等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中(zhōng)的翎子生(shēng)(带雉翎的大将，王(wáng)侯(hóu)等)，纱帽生(shēng)(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生:为戏(xì)中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿(chuān)薄(báo)底靴的(de)称短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱(chàng)为主，扮(bàn)演贤妻(qī)良母(mǔ)型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫(jiào)花衫，以服装花艳为特色(sè)，以演皇后、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩、村(cūn)姑等(děng)角色(sè)为主。

　　 武(蟑螂在床上爬了还能睡吗，蟑螂在床上爬了还能睡吗wǔ)旦、刀马旦:为(wèi)演武功(gōng)做枣禅(chán)见(jiàn)长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱(chàng)，多为中老年妇(fù)女。

　　3、净行(xíng) 简(jiǎn)称(chēng)“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净(jìng)角指脸(liǎn)画彩(cǎi)图的花脸角色，看(kàn)来并不干(gàn)净(jìng)，故反(fǎn)其意为‘‘净”净行分如下几(jǐ)种(zhǒng)角色:以(yǐ)唱为主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸;以工架为主的架子(zi)花(huā)脸，如大(dà)将(jiāng)、和尚、绿林(lín)好汉及(jí)武花(huā)脸(liǎn)与摔打花脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫(jiào)副净、武工花(huā)脸名武净，武二花脸(liǎn)言红净，在(zài)表演风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多(duō)为中年以(yǐ)上的(de)男性。

　　实(shí)际末行专司引戏职(zhí)能(néng)，如打头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸有很大区(qū)别。

　　 丑行(xíng)又分(fēn)文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中(zhōng)又分为(wèi)方(fāng)巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据(jù)动(dòng)物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的(de)武丑亦(yì)叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表演出活(huó)泼伶(líng)俐，善(shàn)演武(wǔ)功武技的角色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全不同。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中(zhōng)国五大戏曲剧种之一(yī)，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和(hé)锣鼓等(děng)伴奏，场景布(bù)置注重写意。

　　被视为(wèi)中国国粹，中国(guó)戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的(de)前身(shēn)。

　　清(qīng)代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四(sì)喜(xǐ)、春台、和春， 四大徽班陆(lù)续进入北京，他们与来自湖(hú)北的(de)汉调艺人合作，同时又接受了昆(kūn)曲(qū)、秦(qín)腔的部(bù)分剧目、曲调和(hé)表演(yǎn)方法，吸收了一些地方民(mín)间(jiān)曲调，通过(guò)不断的交流、融(róng)合(hé)，最终(zhōng)形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷(tíng)内开始快速发展，直至(zhì)民国得到空前(qián)的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介(jiè)绍、传播中国(guó)传统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地(dì)以(yǐ)北京为中心，遍(蟑螂在床上爬了还能睡吗，蟑螂在床上爬了还能睡吗biàn)及(jí)中国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列(liè)入“人类非物质文化遗产代表作名(míng)录”。

　　京剧一般用油彩化妆(zhuāng)，比较难(nán)卸(xiè)下(xià)。

　　脸(liǎn)谱的(de)演变和(hé)发展，不是(shì)某(mǒu)个(gè)人凭空臆造(zào)的产(chǎn)物，而是(shì)戏(xì)曲艺术家们(men)在长期(qī)艺术实践中，对生活现(xiàn)象(xiàng)的观(guān)察、体(tǐ)验、综合，以(yǐ)及(jí)对(duì)剧中(zhōng)岩塌角(jiǎo)色的(de)不断分析、判(pàn)断，作出(chū)评价，才逐步形成了一整套完整的艺术手(shǒu)法。

　　据史料记载(zài)，脸谱系由唐朝乐舞(wǔ)大面(miàn)（传统戏曲角色行(xíng)当(dāng)之一，是京剧和某些地方(fāng)戏中净的别称）所(suǒ)戴面(miàn)具和参军戏副净的涂面逐渐演变而(ér)来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁偶虹曾(céng)撰文说：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清(qīng)的脸谱。

　　在(zài)戏曲形成之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州(zhōu)的‘地戏(xì)’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论生旦净(jìng)丑，都戴面具，每剧多(duō)至百余，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆(kūn)’里(lǐ)的神(shén)仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是具有全(quán)国性的大剧种，大(dà)量发展脸(liǎn)谱，可是加官、财神(shén)、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面具的混合使用与脸(liǎn)谱谱(pǔ)式的由(yóu)简至繁(fán)，可以看(kàn)出中国戏(xì)曲累(lèi)递发展的(de)轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺(yì)术(shù)一样(yàng)，是和演员(yuán)一起出现(xiàn)在舞台上的(de)活的艺(yì)术。

　　京剧在中国戏(xì)曲(qū)史上，虽(suī)只有二百余年的历史，但(dàn)与其他戏(xì)曲相(xiāng)比，它发展快，流传广，深受(shòu)人民群(qún)众(zhòng)的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因(yīn)此，京(jīng)剧脸谱在(zài)中国戏曲脸谱中具有(yǒu)特殊(shū)的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写(xiě)意和夸(kuā)张的艺(yì)术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅(chì)等(děng)为(wèi)图案勾眉眼(yǎn)面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐(lè)观的脸(liǎn)谱总是舒(shū)眉展眼，悲(bēi)伤或暴戾的脸谱多是曲眉(méi)合(hé)目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾(wěi)纹”的高低曲直来反映年龄，用(yòng)“法令纹(wén)”的上下开合来表现气质，用“印堂纹”的不同图案象征人(rén)物性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有民(mín)族特色的一种特殊(shū)的化(huà)妆方法(fǎ)。

　　由于(yú)每个历史人(rén)物或(huò)某一种类型的人物都有(yǒu)一(yī)种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱(pǔ)一样，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一(yī)般的说法是(shì)来自假面(miàn)具。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是根据某种性(xìng)格、性情或某(mǒu)种特殊类型的人物为采用某些色彩(cǎi)的(de)。

　　红色的脸(liǎn)谱表示忠勇义(yì)烈，如关羽(yǔ)、姜维、常(cháng)遇春(chūn)；黑色的(de)脸(liǎn)谱表示刚烈(liè)、正(zhèng)直(zhí)、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如包(bāo)拯、张飞、李逵等；黄色(sè)的脸谱表示凶狠残暴(bào)，如宇(yǔ)文成都、典韦；蓝色或绿(lǜ)色(sè)的脸谱表示一些粗豪暴躁(zào)的(de)人物，如窦(dòu)尔敦、马武等(děng)；白色的(de)脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色(sè)画方(fāng)法，基本(běn)上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中(zhōng)角色的五官部(bù)位和面部的纹(wén)理，用夸(kuā)张的手(shǒu)法表现剧(jù)中人(rén)的(de)性格、心理和生理(lǐ)上的特征，以此来为整个(gè)戏(xì)剧的情节服务，可是发展到后来(lái)，脸谱由(yóu)简到繁、由(yóu)粗(cū)到(dào)细、由表及里、由浅到深，本身就(jiù)逐(zhú)渐成为一(yī)种具有(yǒu)民(mín)族特色的(de)、以人的(de)面部为表(biǎo)现手段的(de)图案(àn)艺术了。

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度百科-京(jīng)剧

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