京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种角(jiǎo)色是生、旦(dàn)、净、末、丑的(de)。

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京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)，京剧的角色可(kě)分为哪(nǎ)几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演行当(dāng)的主(zhǔ)要类型之(zhī)一，除净、丑(chǒu)以外的男性(xìng)角色(sè)称为生行。

　　按一个鸡腿多重，一个鸡腿多重多少克(àn)其扮演(yǎn)的(de)人物的年龄、身份、性格(gé)特(tè)征和表(biǎo)演(yǎn)特点，大致分为老生、小生(shēng)、外、末、武生(shēng)和(hé)娃娃生几类。

　　生(shēng)除了红生某些勾脸的(de)武生之外,其他都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各(gè)种不同年龄(líng)、性格(gé)、身份的(de)女性的一类角色的总称。

　　旦(dàn)角又分为正(zhèng)旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩图(tú)的花脸角色，看来并不干(gàn)净，故反其意为净。

　　净行分：以(yǐ)唱(chàng)为主的铜(tóng)锤花脸与(yǔ)黑头花脸(liǎn)；

　　以工(gōng)架为主的架(jià)子(zi)花(huā)脸(liǎn)，如(rú)大将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花(huā)脸叫副净、武工花脸名(míng)武净(jìng)，武二花脸(liǎn)言红净，在(zài)表(biǎo)演风(fēng)格上均(jūn)有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区(qū)别。

　　根据动(dòng)物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑(chǒu)为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上的(de)武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能(néng)说能(néng)跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功武技(jì)的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多(duō)数挂须。

　　又细分为老生(shēng)、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中，末(mò)称(chēng)“末泥(ní)”或(huò)“末尼色(sè)”，泛指(zhǐ)末本正角，与宋元(yuán)杂剧所称的(de)“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即(jí)“副末”，除(chú)担任报台，介绍(shào)剧(jù)情梗概和剧目主题的(de)开(kāi)场外，还在戏中扮(bàn)演社会地位低下的次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行是继宋元(yuán)南(nán)戏脚色制(zhì)度发展而来，按照南昆(kūn)的路(lù)子(zi)，包括老(lǎo)生、副末、老外三个家门，约在(zài)清代(dài)中(zhōng)叶初步(bù)定(dìng)型。

京剧的角色都有哪(nǎ)几种(zhǒng)?

　　京剧行当又(yòu)称角色，主要可(kě)分为生(shēng)、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生(shēng)行(xíng)分为(wèi)须生(老生)、红(hóng)生、小(xiǎo)生、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当之(zhī)一。

　　 须生(shēng)(老生):即中年以上的剧中人(rén)，口戴胡子(髯口)，因性格(gé)与身份(fèn)的不同，可分为安工老生(shēng)或(huò)称唱工老生(如扮(bàn)演帝(dì)王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮(bàn)演武将)，衰派(pài)老生(如扮演穷困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红生(shēng):为勾红(hóng)脸的(de)须生(shēng)，如扮(bàn)演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的翎子生(带雉(zhì)翎的大将，王侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇(shàn)子生(shēng)(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏(xì)中(zhōng)的武打角色，穿厚底靴的叫(jiào)长靠(kào)(墩子)武生，穿(chuān)薄底靴(xuē)的称(chēng)短打(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣(yī)、花(huā)旦、武旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角全(quán)为女性。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮(bàn)演贤(xián)妻良(liáng)母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装(zhuāng)花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩、村姑等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣(zǎo)禅见(jiàn)长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多(duō)为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸角色，看来并不(bù)干净(jìng)，故反(fǎn)其意为‘‘净”净行(xíng)分如(rú)下几(jǐ)种角色:以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头花脸;以(yǐ)工架(jià)为主的架子(zi)花脸，如大将(jiāng)、和(hé)尚(shàng)、绿林(lín)好(hǎo)汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净(jìng)，架子花(huā)脸(liǎn)叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的(de)特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行(xíng)当(dāng)多为中(zhōng)年以上(shàng)的(de)男性。

　　实际末行专司引戏职能，如(rú)打头(tóu)出场者，反其(qí)义而(ér)称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾(gōu)脸，而勾(gōu)画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑(chǒu)行又分文(wén)丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分为方巾丑(chǒu)(文(wén)人，儒生);武(wǔ)丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为(wèi)笨(bèn)的代名词。

　　但(dàn)舞台(tái)上的武丑亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表演出活(huó)泼伶俐(lì)，善演(yǎn)武(wǔ)功武(wǔ)技的角色(sè)，此与牛(niú)的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中(zhōng)国五大戏(xì)曲剧(jù)种之一，腔调以西皮、二黄为(wèi)主，用胡琴(qín)和锣(luó)鼓等伴奏，场景布(bù)置(zhì)注重写(xiě)意。

　　被视为中国国(guó)粹，一个鸡腿多重，一个鸡腿多重多少克中国戏(xì)曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的(de)前(qián)身。

　　清代乾(qián)隆五十(shí)五(wǔ)年（1790年(nián)）起，原在南(nán)方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大(dà)徽班陆(lù)续进入北(běi)京，他(tā)们(men)与来自湖(hú)北的(de)汉(hàn)调(diào)艺人合作(zuò)，同(tóng)时又接受了(le)昆曲、秦腔的部分剧目(mù)、曲调和表演方法，吸(xī)收了一(yī)些地方(fāng)民间(jiān)曲调，通过(guò)不断的交流(liú)、融合(hé)，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧形成后在清朝(cháo)宫廷(tíng)内开始快速发展(zhǎn)，直至民国得(dé)到空前(qián)的繁(fán)荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界(jiè)各地(dì)，成(chéng)为介(jiè)绍、传(chuán)播中国传统艺术纯尘(chén)文化的(de)重要媒介。

　　分布地(dì)以北京(jīng)为中(zhōng)心(xīn)，遍(biàn)及中(zhōng)国(guó)。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列入“人类非物质文化遗产(chǎn)代表作(zuò)名录”。

　　京剧一般(bān)用油(yóu)彩化妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸(liǎn)谱的演(yǎn)变和发展，不是(shì)某个(gè)人凭空(kōng)臆造的(de)产物，而是戏曲(qū)艺术家(jiā)们在长期艺术实践中，对生活现象的观察、体验(yàn)、综(zōng)合，以(yǐ)及(jí)对剧(jù)中(zhōng)岩塌(tā)角色的不断分析、判断，作出评价，才逐(zhú)步形成了一整套完整(zhěng)的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系(xì)由唐朝乐舞大面（传统戏(xì)曲角(jiǎo)色行当之一，是京剧和某些地(dì)方戏中净的(de)别称）所戴面具(jù)和参军戏(xì)副净的涂面逐渐演变(biàn)而(ér)来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾(céng)撰文说：“中国(guó)戏曲(qū)脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于(yú)春秋的傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐(táng)的代(dài)面，发展为(wèi)宋、元的涂(tú)面，形成(chéng)为明(míng)、清(qīng)的脸谱(pǔ)。

　　在(zài)戏曲形成之后，脸(liǎn)谱(pǔ)与面具(jù)仍然交替使用(yòng)。

　　最明显的贵州(zhōu)的(de)‘地(dì)戏’，江西、安(ān)徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论(lùn)生(shēng)旦净丑，都戴面具，每(měi)剧多至百余，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼(guǐ)怪，一般均戴面具，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的(de)大剧(jù)种(zhǒng)，大量发(fā)展脸谱，可是(shì)加(jiā)官、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式的由(yóu)简(jiǎn)至(zhì)繁，可以看出(chū)中国戏曲(qū)累(lèi)递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧表(biǎo)演艺(yì)术一样，是和演(yǎn)员一起出现在舞台上的活的艺术(shù)。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史上，虽只有二(èr)百余年(nián)的(de)历史，但与其他戏曲相比，它(tā)发展(zhǎn)快，流(liú)传(chuán)广，深受人(rén)民群众的喜爱(ài)，有广泛的群众基础。

　　因此(cǐ)，京剧(jù)脸谱在中国戏曲(qū)脸谱(pǔ)中具有特(tè)殊的地位。

　　京(jīng)剧脸谱是一种写意和夸(kuā)张的艺术(shù)，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸张(zhāng)的鼻(bí)窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是(shì)舒眉(méi)展眼，悲伤(shāng)或暴戾的脸(liǎn)谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的(de)高(gāo)低曲直来反映年龄，用“法令纹”的上下(xià)开合来表现气质，用“印堂纹(wén)”的(de)不同图案象征人物(wù)性格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具有(yǒu)民族特色的一种特殊的化妆方(fāng)法。

　　由于每(měi)个(gè)历史人物或某一种类型的人物都有一种大概(gài)的谱式，就像唱歌、奏乐(lè)都要按照乐谱一样，所(suǒ)以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的(de)来(lái)源，一般(bān)的说法是来自假面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据(jù)某种性格、性情(qíng)或某种特殊类型(xíng)的人物为采用某些色彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如(rú)关(guān)羽、姜维、常(cháng)遇春(chūn)；黑色的脸谱表示(shì)刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如包(bāo)拯(zhěng)、张飞、李逵(k一个鸡腿多重，一个鸡腿多重多少克uí)等；黄(huáng)色的(de)脸谱表示(shì)凶狠残暴，如(rú)宇文成都、典(diǎn)韦；蓝色(sè)或绿色的脸谱表示一些粗豪(háo)暴躁的(de)人(rén)物，如窦尔敦、马(mǎ)武等；白色的(de)脸谱一(yī)般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱(pǔ)的(de)色画方法，基本上分(fēn)为(wèi)三类(lèi)：揉(róu)脸(liǎn)、抹脸(liǎn)、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大(dà)剧中角(jiǎo)色(sè)的五官(guān)部位和面部(bù)的纹理，用夸张(zhāng)的手法表(biǎo)现(xiàn)剧中人的(de)性格、心理和(hé)生理(lǐ)上的特征，以此来为(wèi)整(zhěng)个戏剧的情(qíng)节服务，可是发(fā)展到后(hòu)来，脸谱由简(jiǎn)到繁(fán)、由粗到细、由表及里、由(yóu)浅(qiǎn)到(dào)深，本身就逐渐成为一种具有民族特(tè)色(sè)的、以(yǐ)人(rén)的面部为表现手段的图案艺术(shù)了。

　　参考资料：百度百科(kē)-京剧

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