赶(gǎn)尸也有门派，不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的(de)方法也不一样。把内脏(zàng)掏空萱草(cǎo)用(yòng)竹(zhú)杆(gān)挑的是解放前(qián)已经失传了(le)赶(gǎn)尸方法之后的(de)事，没多(duō)久就开始火化也就没有(yǒu)这行了(le)。古(gǔ)时赶尸(shī)方法是一种蛊(gǔ)术，科(kē)学的说(shuō)法是(shì)寄生虫，一种(zhǒng)寄生在(zài)大(dà)脑(nǎo)中(zhōng)的寄(jì)生虫，养蛊分(fēn)门别派(pài)，各自有各(gè)自的(de)方法，但(dàn)万变不离(lí)其宗，7、8天之内尸体(tǐ)并(bìng)没有完全死亡，赶尸匠有(yǒu)办(bàn)法用药物给尸体防腐(fǔ)然后把蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊虫(chóng)会产生一定的(de)电流给特定(dìng)的神经(jīng)带动还未完全死亡的肌肉收缩就产生了动作(zuò)。赶尸匠(jiàng)手里的铃的(de)主要作用是通过共振让蛊虫放电(diàn)用的，人们(men)听到了(le)躲避并不是最(zuì)初(chū)的(de)想法，因(yīn)为也有(yǒu)听(tīng)到了反而过来(lái)看的(de)。这种方(fāng)式和19世(shì)纪科学家给尸体通电来(lái)让尸体产生动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才(cái)有(yǒu)？湘西(xī)赶(gǎn)尸最早的(de)传说(shuō)并不(bù)是蚩尤(yóu)和黄帝的大战，而是在《山海(hǎi)经大荒开平二手车市场在哪里，开平哪里有二手车市场开平二手车市场在哪里，开平哪里有二手车市场pan>(huāng)西经》中(zhōng)就有记载：有(yǒu)巫山者。有壑山者。有金门之(zhī)山，有人名曰(yuē)黄姖之尸(shī)。它泛(fàn)指在外地(dì)客死(sǐ)他乡的人回家的方式，古代曾有鸟载人归(guī)的(de)传说，在四川三(sān)星堆中(zhōng)发现的一(yī)些(xiē)法器，其实就(jiù)是盛放尸体(tǐ)的东西。

在远古时代，人死之后往往会(huì)被(bèi)制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂(guà)在一根很长的(de)绳索上，身体(tǐ)各个部位通过钢针缝合，脚下是一(yī)个铁(tiě)质的滑轮，顶(dǐng)端则用(yòng)磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运尸体，就是来(lái)掩饰尸体上方黑色器具。而一(yī)般赶(gǎn)尸的(de)人都会(huì)背(bèi)一个(gè)篓子(zi)，篓子里就是处理过的内脏。

在(zài)古代(dài)道路和(hé)现在完(wán)全不一样，那个时候马车(chē)都很少，而湘(xiāng)西赶尸(shī)通过滑轮的(de)运动来实(shí)现(xiàn)目的，由于(yú)混轮行走时会发出(chū)一些很(hěn)沉闷的声音，因此赶尸人都会唱叫做(zuò)咒语的东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传器具就是滑(huá)轮和铁针、已(yǐ)经相关固定尸体(tǐ)的铁器。不过后来(lái)有人则简化了程序，把死人处理后用活(huó)人冒充。传(chuán)说水(shuǐ)浒(hǔ)传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘(xiāng)西(xī)赶尸这个(gè)事，更多的来自影视剧里面，特别(bié)是恐怖港片里关于(yú)湘西赶尸的(de)桥段。一个(gè)人摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟着(zhe)。有时候想想就觉得(dé)莫名(míng)的恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑去问(wèn)父母，到底有没有赶(gǎn)尸这个事，父(fù)亲找来书籍(jí)，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归(guī)故里(lǐ)的传统(tǒng)思想，一旦(dàn)一(yī)个人客死(sǐ)异乡，那么不管隔的多(duō)远也要想办法把尸体送回家乡，因为古人(rén)认为(wèi)，人是有三魂七(qī)魄的(de)，一旦在外面(miàn)去世，若是(shì)不将尸(shī)体运回故乡，会使得魂魄没法回去，也没法去(qù)“阴间(jiān)”报(bào)道(dào)，这样就会(huì)变(biàn)成孤(gū)魂(hún)野鬼。

正是因为有这样(yàng)的传统，再加上古代不像现在这样(yàng)交通(tōng)发达(dá)。在古(gǔ)代，很(hěn)多地方交通闭塞(sāi)，甚至很(hěn)多(duō)地方(fāng)之间还隔着(zhe)高山(shān)峻岭(lǐng)，要是想把(bǎ)尸体运送(sòng)回去，会特(tè)别(bié)费工夫，“赶尸(shī)”这样的一个职业(yè)就出现了。

在古人的思想里，这样既能将尸体运(yùn)回去，又能让死者魂(hún)归(guī)故(gù)里，这(zhè)也是电(diàn)视剧里(lǐ)，赶尸的(de)人，会一(yī)边摇铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱(qián)的原(yuán)因。

所(suǒ)摇的铃铛是为招(zhāo)魂铃，免得魂(hún)魄给(gěi)走(zǒu)失了，有(yǒu)招魂铃的指(zhǐ)引(yǐn)，魂魄就能一路跟(gēn)着回家。而撒(sā)纸(zhǐ)钱(qián)，就是为了让路(lù)过(guò)的孤魂野鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵(guì)手，放魂魄(pò)回(huí)家(jiā)，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的见(jiàn)于(yú)民间，但是(shì)在(zài)清(qīng)朝，也曾有官方(fāng)聘用赶尸(shī)者，目(mù)的是帮助一些(xiē)死(sǐ)刑犯(fàn)在(zài)死后能把尸(shī)体运回(huí)家。毕竟很多死刑犯的处(chù)决(jué)，不一定是(shì)在(zài)犯人的老家，这(zhè)样当死刑犯去世(shì)之后，尸体就得(dé)运回犯人的老家(jiā)，要是(shì)专门派(pài)人去送，不仅(jǐn)费人，还费钱(qián)。而且(qiě)很多(duō)官(guān)差也不大乐意(yì)做这种事，毕竟这(zhè)个是很晦(huì)气的(de)事(shì)。

后来官方就干(gàn)脆了找来了赶(gǎn)尸人，让(ràng)他们帮忙运送死(sǐ)刑犯的尸体回家(jiā)，通常赶尸人也是(shì)分工(gōng)明确的，会(huì)有两人组成，一个人负责赶尸一个人(rén)负责引路，而(ér)且两个人在路上也互相有(yǒu)个照应。

赶尸的过程中，一(yī)般(bān)只能(néng)住(zhù)在荒郊野外(wài)，是不能(néng)去有人居住的地(dì)方，有人意外在野(yě)外看到了赶尸人，这也给(gěi)赶(gǎn)尸人进一步(bù)蒙上了(le)神秘色(sè)彩。

湘西(xī)赶尸

但是当时清朝(cháo)官方任用的赶(gǎn)尸人(rén)跟湘西赶尸(shī)人，并(bìng)不是一(yī)样的(de)，湘西赶尸人显的更神秘一(yī)些，在湘西流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三(sān)不(bù)赶”的说法：
首先，三赶，就(jiù)是那种被官方处决的(de)、还有(yǒu)被战(zhàn)争波(bō)及、或者意外死亡的(de)人，这三种是可(kě)以赶(gǎn)的。

三不赶，就(jiù)是指非正(zhèng)常死(sǐ)亡的，比如(rú)得(dé)了离(lí)奇怪(guài)病、投(tóu)河上(shàng)吊、被(bèi)雷劈死、被火(huǒ)烧死等等尸体不全的，不(bù)能赶。总的说，就是被迫死的可以赶，若(ruò)是自杀(shā)和(hé)离奇死亡(wáng)的不能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什么人能从事这(zhè)个职业？
当然赶尸人(rén)这个职(zhí)业，也不是什么(me)人都能做(zuò)的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三个基(jī)本条件：胆大、体壮、长得丑。

若(ruò)是有人符合(hé)这(zhè)个(gè)条件，又想(xiǎng)去学习赶(gǎn)尸，那么(me)就需要进一步筛选(xuǎn)，需要进行(xíng)三项测试：

第(dì)一项测试：就是让一个人站太阳(yáng)底(dǐ)下(xià)，盯(dīng)着太阳看(kàn)，同时旋(xuán)转，然后(hòu)突然喊(hǎn)停，被(bèi)测试者(zhě)，若是(shì)能(néng)正常(cháng)分辨东南(nán)西(xī)北，那么就过关。

第二项测试：就(jiù)是让(ràng)测试者挑一副重担，要是(shì)能挑起来(lái)，并送到指(zhǐ)定的地点，就表示测试者体力达标(biāo)。

第三(sān)项测试：就是让测试者晚上(shàng)去深山(shān)将赶尸人放的(de)桐树叶(yè)从坟堆(duī)中取回来，若是能取(qǔ)回来，表(biǎo)示(shì)测试者(zhě)胆量够了。

凡(fán)是(shì)能经(jīng)过这三个测试的人，才(cái)能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘(xiāng)西(xī)才有？
很多人可能会疑(yí)惑，克死异乡的(de)并不(bù)只是在湘(xiāng)西那边才有，但是为(wèi)啥在其他地方并没有听说这种职业呢？

其实，这个要说起来(lái)，还是跟湘西(xī)的地理环境有关(guān)，在(zài)湘西有专门的供赶尸人(rén)休(xiū)息的旅店，但(dàn)是(shì)在其他地方是没有这(zhè)样(yàng)的地方(fāng)的(de)。

第二，其(qí)他地(dì)方，一般是不(bù)允许外来的尸(shī)体(tǐ)进(jìn)村的，而在湘西，大路都是绕(rào)村的，这(zhè)样赶尸人(rén)压根就不用(yòng)进村。

第三，其他地方，人们不(bù)懂赶尸的禁忌(jì)，一旦赶(gǎn)尸人过(guò)来，被冲撞了(le)了(le)，会影响到。

正是由于有(yǒu)这些因素，所以在(zài)其他地(dì)方，赶尸(shī)没法盛行起来。最后，随着交通(tōng)越来越便(biàn)利，赶尸(shī)这个职业，也慢慢的消(xiāo)失在(zài)了历史的长河中，毕竟现在也不需要这样(yàng)去赶尸(shī)，再远都可以通过交(jiāo)通工具来(lái)完成(chéng)。

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