杞人(rén)忧天文(wén)言文翻译(yì)及原(yuán)文，列子杞人忧天文(wén)言文翻译是《杞人(rén)忧天(tiān)》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言(yán)文翻译(yì)及原文，列子杞人忧(yōu)天(tiān)文(wén)言文翻译

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰(yuē)：“天，积(jī)气(qì)耳(ěr)，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日(rì)在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积(jī)气(qì)，日月(yuè)星宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦(yì)不能(néng)有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地(dì)坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚(xū)，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然(rán)大喜(xǐ)，晓之(zhī)者(zhě)亦舍(shě)然大喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地会(huì)陷，自(zì)己无处存(cún)身，便(biàn)食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为(wèi)这个杞国人的忧愁(chóu)而忧愁(chóu)，就去开导(dǎo)他(tā)，说：“天(tiān)不(bù)过(guò)是积聚的气(qì)体罢了，没有哪个(gè长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心)地方没有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸(xī)，整天都在天空里活(huó)动，怎么还担心天会塌下来呢？”

长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心　　那人说：“天是(shì)气体，那日、月、星、辰不就会掉下来(lái)吗？”开(kāi)导他(tā)的(de)人说：“日、月(yuè)、星、辰(chén)也(yě)是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷(xiàn)下去怎么办？”

　　开导他的人说(shuō)：“地不过是堆积的土块罢了(le)，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你(nǐ)行走跳跃，整天都在(zài)地上(shàng)活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这(zhè)个人一(yī)解释(shì)）那个(gè)杞国人才放下(xià)心(xīn)来，很高兴；

　　开导(dǎo)他的人也放了心(xīn)，很高兴。

　　公元前611年(nián)，楚国遇(yù)上严重(zhòng)灾(zāi)荒，饿死(sǐ)不少百姓，楚庄王(wáng)在(zài)韬光养晦“三年(nián)不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其危难(nán)群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南蛮(mán)附(fù)庸各国的(de)军队会(huì)聚到选(今枝江)大举(jǔ)伐楚，楚国(guó)危(wēi)在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火速派使(shǐ)者联合巴(bā)国、秦(qín)国从(cóng)腹背攻(gōng)打庸国。

　　公元前611年(nián)，楚(chǔ)与秦、巴三(sān)国(guó)联军大举破庸，庸都方城(chéng)四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现(xiàn)了“一(yī)鸣惊人”的(de)壮志。

　　时间来到了(le)唐代(dài)。

　　陆(lù)象先是唐朝一个很有气量的人。

　　当时(shí)太平(píng)公主专权，宰(zǎi)相(xiāng)萧(xiāo)至忠、岑义等(děng)大臣都投靠她，只(zhǐ)有象先(xiān)洁身(shēn)自好，从不去巴(bā)结(jié)。

　　先天二年，太平公主事(shì)发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件(jiàn)事牵连的(de)人很多，象先暗中化解，救了许(xǔ)多人，那些人事后都不知道。

　　先天三年，象(xiàng)先出(chū)任剑南道按察(chá)使，一(yī)个司马劝象(xiàng)先说(shuō)：“希(xī)望明公采取(qǔ)些杖罚来树立威名。

　　要不(bù)然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先(xiān)说：“当政(zhèng)的人讲理就可以了(le)，何必要(yào)讲严(yán)刑呢(ne)这不是(shì)宽(kuān)厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏(lì)民(mín)有罪了，大多开(kāi)导教育一番(fān)，就放了(le)。

　　录事对象先说：“明公您(nín)不(bù)鞭打他们，哪里有威风!”象先(xiān)说：“人情都差(chà)不多的，难道他们不(bù)明白我(wǒ)的(de)话如果要(yào)用刑，我看应该(gāi)先(xiān)从(cóng)你开始。

　　”录(lù)事惭愧(kuì)地退了下(xià)去(qù)。

　　象先常常说：“天下本(běn)来无(wú)事，都是(shì)人(rén)自己给自(zì)己找麻(má)烦，才将事情(qíng)越弄越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在(zài)开始(shǐ)就能清醒这一(yī)点，事情(qíng)就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞人忧天的(de)翻译及(jí)原文如下：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人(rén)担心天(tiān)地(dì)会(huì)崩塌，自己没(méi)有可(kě)以生存的(de)地(dì)方，于指渗(shèn)是睡不着吃不下。

　　又(yòu)有个人(rén)为这个杞国人(rén)的担心(xīn)而担心，就去劝导他，说(shuō)：“天不(bù)过是积聚的气体罢了，没有哪个地方是(shì)没有空气(qì)的。

　　你的举止呼(hū)吸，整天都在空气中进(jìn)行，为(wèi)什么还担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人(rén)说：“天果真是积聚的气体，那么太阳(yáng)、月(yuè)亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也是空气中(zhōng)发光(guāng)的气体，即(jí)使(shǐ)掉下来(lái)，也不会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那(nà)人(rén)又说：“如果地陷下去(qù)了怎么办(bàn)？”劝导他的人说：“地(dì)不过是堆积(jī)的土(tǔ)块罢了，它填满了四处，没有哪个地方(fāng)是没(méi)有(yǒu)孝逗山土块的(de)。

　　你的行(xíng)走，整天都在(zài)地上进行，为(wèi)什么还担心地会陷(xiàn)下去呢？”于是那个杞国人才放下心来很开心，劝导他的人也(yě)放下心来很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧者(zhě)，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星(xīng)宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”其(qí)人曰：“奈地(dì)坏(huài)何？”晓之者曰：“地，积(jī)块(kuài)耳(ěr)，充塞四虚，亡处(chù)亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行(xíng)止，奈何忧(yōu)其坏？”其人舍然大(dà)喜，晓(xiǎo)之者亦舍然(rán)大喜。

　　详细(xì)介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中国战国(guó)时期道家经(jīng)典著(zhù)作《列子》中(zhōng)记(jì)载(zài)的(de)一则寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧天地(dì)崩坠的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫(háo)无根据(jù)地忧虑和担心。

　　全文寓(yù)意深刻，形(xíng)象(xiàng)鲜明，言简意赅，逻(luó)辑严谨，文气贯通，一气呵成(chéng)。

　　这(zhè)则寓(yù)言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文(wén)章中形象地(dì)说明其宇宙观与(yǔ)自然观，又从其宇宙观与自(zì)然长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心观阐明(míng)其人生观(guān)而采用了这(zhè)则寓言。

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