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　　龙有几(jǐ)个爪？是中国神(shén)话传说中的龙有三(sān)、四(sì)、五个爪子不等的(de)。关于龙有几个爪以及龙有几(jǐ)个爪子，龙(lóng)有几个(gè)爪子蟒有几(jǐ)个爪(zhǎo)，龙有几个爪子图片，龙(lóng)有几爪和蟒有几爪的区别，古代龙(lóng)有几个爪(zhǎo)等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的知(zhī)识答(dá)案：

龙有两个根(gēn)吗

　　龙是双根的。

　　两根(gēn)，左右各一根。

　　龙，通常描述(shù)为有类似美洲狮的(de)身体(tǐ)，两(liǎng)只(zhǐ)巨大(dà)的蝙蝠翅(chì)膀或(huò)者羽翼(yì)，四条腿(tuǐ)，和一(yī)个有些像马的头。

　　故事中最(zuì)常提到的颜色是绿，红或(huò)金色。它的尾(wěi)巴长而蜿蜒，末端有刺，可能有倒(dào)钩。每cos2x等于多少二倍角公式，cos2x等于多少公式条(tiáo)腿(tuǐ)的末端都(dōu)是巨大的爪(zhǎo)子，类(lèi)似于(yú)肉食性鸟类(lèi)的。

龙有(yǒu)几个爪(zhǎo)

　　是中(zhōng)国神话传说中的龙有三、四(sì)、五个爪子不等。元朝以前(qián)的龙基本是三爪的,有(yǒu)时前两足为三爪(zhǎo),后两足为(wèi)四爪的。

　　龙是中国古代传说中的(de)神异动物。

　　龙是中华(huá)民族的(de)象征，中国人都以(yǐ)自(zì)己是(shì)“龙的传(chuán)人”而骄傲。

　　亚洲其他国家和(hé)民(mín)族(zú)亦有(yǒu)受中华(huá)龙文化影响。

　　传(chuán)说(shuō)多为其能显能隐，能(néng)细能(néng)巨，能短能长(zhǎng)。

　　春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，而这些已(yǐ)经(jīng)是晚(wǎn)期发展而来的龙(lóng)的形象，相比最(zuì)初的龙而言(yán)更加(jiā)复杂。

　　古有九为至尊之象(xiàng)；就象古代皇帝的(de)九五至(zhì)尊，所(suǒ)以皇帝身上(shàng)都有9只五爪金龙(lóng)，在以前封(fēng)建社会，衣服上有龙(lóng)，五个爪(zhǎo)的龙(lóng),是皇帝穿(chuān)的。

　　四个爪(zhǎocos2x等于多少二倍角公式，cos2x等于多少公式)的龙是亲(qīn)王，地位就(jiù)降一等。

　　三个爪地位就更低。

　　皇族里(lǐ)虽然都是龙袍，看(kàn)爪多(duō)少，阶(jiē)级从那里分。

　　所以文武百官(guān)的衣服叫(jiào)章服。

　　图(tú)案(àn)代表阶级，衣服(fú)的(de)颜(yán)色(sè)代表身分，代(dài)表阶级。

龙的人文精神

　　一个(gè)民(mín)族的文(wén)化是这(zhè)个民(mín)族精(jīng)神的载体(tǐ)，多姿多彩(cǎi)的龙文化中，从中也可看出古代中国人的人文精神。

　　创新精神。

　　龙文化历久不(bù)衰，与古代(dài)中国人的创新精神分不开。

　　龙文化经历了若干发展阶段，每一(yī)个(gè)发展阶段主要是通过内(nèi)部(bù)创新完(wán)成的。

　　观察各个历(lì)史时期(qī)不同的(de)龙艺术形态，从(cóng)无角(jiǎo)到有角，从无翼到有(yǒu)翼(yì)，从(cóng)无(wú)足到有足，可看出(chū)龙(lóng)形(xíng)象(xiàng)是经过(guò)不(bù)断创新而形成的。

　　综合精神。

　　龙的形(xíng)象(xiàng)是古(gǔ)代(dài)中国人综合了走兽(shòu)、飞禽(qín)、水中动物和爬行(xíng)动物的(de)优长而形成(chéng)的。

　　龙(lóng)文化cos2x等于多少二倍角公式，cos2x等于多少公式的综合性还表现在长(zhǎng)期的发展过程(chéng)中(zhōng)，龙(lóng)不断吸收外来的优秀艺术元素(sù)，从而使其形(xíng)象(xiàng)更为完(wán)美。

　　比如，唐宋时期龙吸收了印度佛(fú)教中狮子(zi)的形象，头圆而丰满，脑后披鬣，鼻子也近似狮鼻，增加(jiā)了龙的(de)权威感。

　　包容精神。

　　古代龙文化丰富多彩，与古代中国人的(de)包容精(jīng)神分不开。

　　中国(guó)龙文化在自己的发展过程中，曾受到来自印度的龙王信仰的冲击，但中国人并没有将其拒(jù)之门外，而是包容与(yǔ)改(gǎi)造，形成了中国化的龙王，丰富(fù)了中国(guó)龙文化(huà)的内涵。

　　进取(qǔ)精神。

　　从(cóng)古(gǔ)代中(zhōng)国人描述的龙形(xíng)象来(lái)看，龙具有很强的进取精神。

　　龙(lóng)的活动(dòng)空间十分广(guǎng)阔，能上(shàng)九天，能(néng)潜深(shēn)渊。

　　各种(zhǒng)艺(yì)术中的龙形象，大多是飞(fēi)龙、腾龙或奔(bēn)龙，朝气蓬勃(bó)，奋发向上，威(wēi)武不(bù)屈。

　　神话传说中的龙，大多是一往无前(qián)、势不可挡、无(wú)所畏惧的(de)。

　　这些(xiē)都是古代(dài)龙开拓进(jìn)取精(jīng)神的表现。

　　独立精神。

　　中国(guó)龙的艺术(shù)形象是独(dú)一无二的，与龙有(yǒu)关的种种文化现象也自成一体、独具一格(gé)。

　　在中(zhōng)国传统文化中，龙文化虽与儒教、道(dào)教和佛教有着(zhe)密不可分的关系，但始终保(bǎo)持着(zhe)相对(duì)的独立性，不附属于(yú)任何一种(zhǒng)宗(zōng)教。

产生背景

　　早期社(shè)会生产力(lì)低下，人们(men)在严酷(kù)的自然环境里生存(cún)，还不(bù)能独立的支配自(zì)然(rán)力，也不能解释自身(shēn)来(lái)源，对自然(rán)界充满幻想、憧憬乃(nǎi)至畏(wèi)惧，崇拜各(gè)种比人类更强大的(de)自然或超(chāo)自然力量，这就是图(tú)腾和鬼神产(chǎn)生(shēng)的(de)社会基(jī)础。

　　龙图腾(téng)形成的时间(jiān)，可(kě)以上溯到上古伏羲(xī)时(shí)代，伏羲氏以蛇为(wèi)图腾。

　　古(gǔ)书(shū)中(zhōng)记载，伏羲(xī)氏生于成纪，徒(tú)治陈仓，都(dōu)于陈，在(zài)位一百五十年，传(chuán)十五(wǔ)世。

　　伏(fú)羲氏发源于成纪，发展(zhǎn)壮大后，沿着渭河谷地进入关中(zhōng)，出潼关，傍崤山、王屋山、太行(xíng)山(shān)东迁，而后折向东南，最后都于陈(chén)。

　　这一活动区大体(tǐ)与仰韶文(wén)化古遗址的(de)分布区相吻合。