京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪(nǎ)几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几种，京剧的角色(sè)可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类型之一，除净、丑以外的男性角色(sè)称为生行。

　　按(àn)其扮(bàn)演的人(rén)物的(de)年龄、身偶尔带妆睡一晚没事吧，一次带妆睡一晚没事吧份(fèn)、性格(gé)特征和表演特点，大致分(fēn)为老生、小生、外、末、武(wǔ)生和娃娃生几类(lèi)。

　　生除了红(hóng)生(shēng)某些勾脸的(de)武生之(zhī)外(wài),其他都是素(sù)脸,也就是(shì)内行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是京(jīng)剧中扮(bàn)演各(gè)种不同年龄、性(xìng)格、身份的(de)女性的一类角色(sè)的(de)总称。

　　旦角又分为正旦、花旦(dàn)、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸(liǎn)画(huà)彩图的花脸角色，看来并(bìng)不干净(jìng)，故反其(qí)意为净(jìng)。

　　净(jìng)行分：以唱为主的铜锤(chuí)花(huā)脸与黑头花脸；

　　以工架为(wèi)主(zhǔ)的架子花(huā)脸，如大将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林好(hǎo)汉及(jí)武花脸(liǎn)与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净(jìng)，架子花(huā)脸叫(jiào)副净、武(wǔ)工花脸名武净，武二(èr)花脸言红净，在表演风格上均有不同(tóng)的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱(pǔ)与花(huā)脸有很大区别(bié)。

　　根据动物(wù)属相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台(tái)上的(de)武丑亦叫开口跳，而能说能(néng)跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武(wǔ)功(gōng)武技的(de)角色，此与牛的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　5、末(mò)

　　末行扮演(yǎn)中年以上男子(zi)，多数挂(guà)须。

　　又细分为老生、末、老外(wài)。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本(běn)正角(jiǎo)，与宋元杂剧所称的“生”同(tóng)，而(ér)与“末(mò)”的(de)涵(hán)义不同。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末(mò)”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概和(hé)剧(jù)目主(zhǔ)题(tí)的开场外，还在戏中(zhōng)扮演社会地位低下的次要(yào)角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南(nán)戏脚色制度发展而(ér)来，按照南昆的路子，包(bāo)括老生(shēng)、副末、老外(wài)三个(gè)家(jiā)门，约在(zài)清(qīng)代中叶初(chū)步定型(xíng)。

京剧(jù)的角色都有(yǒu)哪几种?

　　京剧行当又(yòu)称(chēng)角色，主要(yào)可(kě)分(fēn)为生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行分为须生(老生(shēng))、红生、小生(shēng)、武生、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中的重(zhòng)要行当之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年以上(shàng)的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的(de)不同，可(kě)分为安(ān)工老生或称唱工(gōng)老生(shēng)(如扮(bàn)演帝王、官僚(liáo)、文人等)，靠(kào)把(bǎ)老(lǎo)生(shēng)(如扮(bàn)演武(wǔ)将)，衰派老生(如(rú)扮演穷困潦倒之人(rén)等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如(rú)扮演关(guān)羽、赵(zhào)匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等(děng))，纱帽生(官(guān)生)、扇子生(shēng)(书生(shēng))、穷生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武打角色，穿(chuān)厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿(chuān)薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主(zhǔ)，扮演贤妻良(liáng)母型角(jiǎo)色。

　　 花(huā)旦:亦(yì)叫花(huā)衫，以服装花(huā)艳为特(tè)色，以演皇(huáng)后、公(gōng)主、贵(guì)夫(fū)人、女将、小贩、村姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为演武功做枣禅(chán)见长的女性(xìng)。

　　 老旦(dàn):用(yòng)本(běn)噪(zào)子(zi)演唱(chàng)，多(duō)为中老年(nián)妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩图(tú)的(de)花(huā)脸角色(sè)，看来并不干净，故反其意(yì)为‘‘净(jìng)”净(jìng)行分如下几种角色:以唱(chàng)为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn);以工架为主的(de)架子花脸(liǎn)，如大将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林(lín)好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净，武(wǔ)二花脸言红(hóng)净，在表(biǎo)演(yǎn)风格(gé)上均有不(bù)同的特色。

　　4、末(mò)行 简称“末(mò)”。

　　该行当多(duō)为中年以上(shàng)的(de)男性。

　　实(shí)际末行专司引戏(xì)职能(néng)，如(rú)打(dǎ)头出(chū)场者，反其义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花(huā)脸有很(hěn)大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分(fēn)为方巾丑(文人(rén)，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑(pū)等(děng)武技角(jiǎo)色。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛(niú)，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但(dàn)舞台上的(de)武丑亦(yì)叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表演出活泼伶(líng)俐(lì)，善演(yǎn)武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国五(wǔ)大戏曲剧种之一，腔调以(yǐ)西皮、二(èr)黄为(wèi)主(zhǔ)，用胡(hú)琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重写(xiě)意(yì)。

　　被视(shì)为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前(qián)身(shēn)。

　　清代(dài)乾(qián)隆五(wǔ)十五年（1790年(nián)）起，原在(zài)南方(fāng)演(yǎn)出(chū)的三庆、四喜、春台(tái)、和春(chūn)， 四大(dà)徽班陆续(xù)进入北京，他们与来自湖北的汉调艺(yì)人合作，同时又接(jiē)受了(le)昆曲、秦腔的部分(fēn)剧目、曲调和表演方法(fǎ)，吸收了一些(xiē)地方民间曲调，通过不(bù)断的交(jiāo)流、融(róng)合(hé)，最终(zhōng)形成京剧。

　　京剧形成(chéng)后在清朝宫廷内开(kāi)始快速发展(zhǎn)，直至民国得(dé)到空前的繁(fán)荣。

　　京(jīng)剧走遍世界(jiè)各地(dì)，成为(wèi)介绍、传播中国传(chuán)统艺术纯尘文化的重要媒介(jiè)。

　　分(fēn)布地(dì)以(yǐ)北京为中(zhōng)心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被(bèi)列入“人类(lèi)非(fēi)物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和(hé)发展，不是某个人凭空臆造的(de)产物，而是(shì)戏曲艺术家们在长期艺术(shù)实践中(zhōng)，对生活现象的(de)观察(chá)、体验、综合，以(yǐ)及对(duì)剧中岩塌角色(sè)的不断(duàn)分(fēn)析、判断，作(zuò)出评价，才逐(zhú)步(bù)形成(chéng)了一(yī)整套完(wán)整(zhěng)的艺术手法。

　　据史料(liào)记载，脸谱(pǔ)系由唐朝乐舞(wǔ)大面（传(chuán)统戏曲(qū)角色行当之一，是京剧和某些地方戏中(zhōng)净的别称(chēng)）所戴面具(jù)和参军戏副(fù)净(jìng)的涂面(miàn)逐渐演变而来。

　　中国戏曲(qū)理(lǐ)论家(jiā)翁偶虹(hóng)曾(céng)撰文说：“中(zhōng)国(guó)戏(xì)曲脸谱(pǔ)，胚(pēi)胎于(yú)上古的图(tú)腾(téng)，滥觞于(yú)春秋(qiū)的傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面(miàn)，发展(zhǎn)为宋、元的涂面，形成为(wèi)明、清(qīng)的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成(chéng)之后，脸谱(pǔ)与面(miàn)具仍然(rán)交替使用。

　　最明(míng)显的贵(guì)州(zhōu)的‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏(cáng)的‘藏(cáng)戏(xì)’，无(wú)论(lùn)生旦(dàn)净丑，都(dōu)戴面具，每剧多至(zhì)百余，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪(guài)，一般均戴面具，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京剧是具有(yǒu)全国性的(de)大剧种，大量发展脸谱(pǔ)，可(kě)是(shì)加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱、面(miàn)具的混合使用与脸谱谱式的由简至繁，可以看(kàn)出(chū)中国戏曲累(lèi)递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京(jīng)剧(jù)表(biǎo)演(yǎn)艺术一样，是和演员一起出现(xiàn)在舞台上的活的艺术(shù)。

　　京(jīng)剧(jù)在中国戏曲史上，虽(suī)只有二百余年的(de)历(lì)史(shǐ)，但与其他戏曲(qū)相(xiāng)比，它发展快，流传(chuán)广，深(shēn)受人民群众的喜爱，有广泛的群(qún)众基础(chǔ)。

　　因此，京(jīng)剧(jù)脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱中具(jù)有特(tè)殊的地位。

　　京(jīng)剧脸谱是一种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为(wèi)图(tú)案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画(huà)面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的(de)脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾(wěi)纹”的(de)高低曲(qū)直来反映(yìng)年龄，用“法令纹(wén)”的上下(xià)开(kāi)合来表现气质(zhì)，用“印堂纹(wén)”的不(bù)同(tóng)图案(àn)象(xiàng)征人物(wù)性格。

　　京剧(jù)脸谱，是具有民族特色的(de)一种特(tè)殊的化妆方法。

　　由于(yú)每个历史人物或某(mǒu)一种类型的人(rén)物(wù)都有一种大概的(de)谱式(shì)，就(jiù)像(xiàng)唱歌、奏乐(lè)都(dōu)要按照乐谱一样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说(shuō)法是(shì)来自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根(gēn)据某种性格、性情或(huò)某(mǒu)种(zhǒng)特殊类型的人物为采(cǎi)用某(mǒu)些色彩的。

　　红色(sè)的(de)脸谱(pǔ)表(biǎo)示忠勇(yǒng)义烈(liè)，如关(guān)羽、姜维(wéi)、常遇(yù)春；黑色的脸谱表(biǎo)示刚烈、正直(zhí)、勇猛(měng)甚至鲁(lǔ)莽，如包拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残(cán)暴，如宇(yǔ)文成都(dō偶尔带妆睡一晚没事吧，一次带妆睡一晚没事吧u)、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些(xiē)粗豪(háo)暴(bào)躁的人物，如窦尔敦(dūn)、马武(wǔ)等；白(bái)色(sè)的脸谱(pǔ)一般(bān)表示奸臣、坏人，如(rú)曹操(cāo)、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱的色(sè)画方(fāng)法，基本(bě偶尔带妆睡一晚没事吧，一次带妆睡一晚没事吧n)上分(fēn)为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的作(zuò)用(yòng)，只(zhǐ)是(shì)夸大剧中角色(sè)的五官部位和面部的纹(wén)理，用夸张的手法表现(xiàn)剧中人的性(xìng)格、心理和生理上的特征，以此来为整个戏剧(jù)的情(qíng)节服务，可是发展到后来，脸谱由简(jiǎn)到繁(fán)、由粗(cū)到细、由表及里(lǐ)、由(yóu)浅到深，本(běn)身就逐渐成(chéng)为(wèi)一种具有民族特(tè)色的、以(yǐ)人的面部为表现手段的图案艺术了。

　　参考资(zī)料：百度百(bǎi)科(kē)-京(jīng)剧(jù)

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