粉骨碎(suì)身浑不怕要留清白在人(rén)间的意思(sī)是什(shén)么，粉骨(gǔ)碎身浑不怕后(hòu)一句是即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把一身清(qīng)白留在人世间(jiān)的。

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粉骨碎(suì)身浑不怕要留清白在人间的意思(sī)是什(shén)么，粉骨碎身浑不怕后一句

　　出自明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采用象征手法，字面上是(shì)咏石灰(huī)，实际(jì)借物喻人，托物寄怀，表现了诗人(rén)高(gāo)洁的(de)理想。

　　千(qiān)锤万凿(záo)出(chū)深山，烈火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要留(liú)清白在人间。

　　1.石灰(huī)吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗(shī)歌体裁的(de)一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也(yě)作(zuò)“千锤(chuí)万击”或“千鎚(chuí)万(wàn)击”；

　　指无数次的锤击开凿，形(xíng)容开采(cǎi)石(shí)灰非常艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲(xián)：好像很(hěn)平常的事(shì)情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平(píng)常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰(huī)洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人(rén)世(shì)间。

粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留(liú)清白在人间(jiān)的意(yì)思？

　　意思是：即使粉身(shēn)碎骨(gǔ)也毫不(bù)惧怕(pà)，甘愿把一身(shēn)清白(bái)留(liú)在人世间。

　　出(chū)自：于谦·明(míng)《石灰(huī)吟》

　　千锤万凿出深山(shān)，烈火焚烧若等闲。

　　粉(f辛追夫人是谁的夫人，辛追夫人是谁的母亲ěn)骨碎身浑(hún)不怕(pà)，要留清白在人间(jiān)。

　　译(yì)文：石灰石只有经过千万次捶打(dǎ)才能(néng)从(cóng)深山里开(kāi)采出来，它把熊熊烈火的焚烧当做很(hěn)平常的一件事(shì)。

　　即使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘(gān)愿把一身(shēn)清(qīng)白(bái)留(liú)在人世间。

　　石灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟诵，指古代(dài)诗(shī)歌体(tǐ)裁的(de)一种名称（古(gǔ)代诗歌的一种形式）。

　　千(qiān)锤万凿：也作“千锤(chuí)万击”或“千_万击”；指无(wú)数次(cì)的(de)锤击喊(hǎn)衫开(kāi)凿，形(xíng)容开采石灰非常艰难(nán)。

　　千、万：虚(xū)词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若等闲(xián)：好像(xiàng)很平常的(de)事(shì)情(qíng)。

　　若：好像、好似；等(děng)闲：平常，轻(qīng)松。

　　清白：指(zhǐ)石灰洁白的本(běn)色，又比喻高(gāo)尚的节操。

　　人间：人(rén)世间。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　首(shǒu)句“千(qiān)锤万凿出深山”是形容开采石灰(huī)石很不容(róng)易。

　　次(cì)句郑斗(dòu)腔“烈火(huǒ)焚烧若等(děng)闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是(shì)指烧炼石(shí)灰(huī)石(shí)。

　　加“若等闲”三字，又(yòu)使人感到不仅是在(zài)写烧(shāo)炼(liàn)石灰石，它(tā)似乎(hū)还象征着(zhe)志士(shì)仁人无论面(miàn)临(lín)着怎(zěn)样严峻的(de)考验，都从容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉身(shēn)碎骨浑不(bù)怕”。

　　“粉(fěn)身(shēn)碎骨(gǔ)”极形象地写(xiě)出将石灰石烧成(chéng)石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们(men)联想到(dào)其中可能寓有不怕(pà)牺牲的精神。

　　至于最后一(yī)句“要留清白在人间”，更(gèng)是作者(zhě)在直抒情怀，立(lì)志要做纯洁清白(bái)的人。

　　作者(zhě)于谦为官(guān)廉洁正(zhèng)直，曾平反冤(yuān)狱，救(jiù)灾(zāi)赈荒，深受(shòu)百姓爱戴(dài)。

　　明英宗(zōng)时，瓦(wǎ)剌入(rù)侵，英宗被俘。

　　于谦(qiān)议(yì)立景帝，亲自率(lǜ)兵(bīng)固守北京，击退瓦剌，使(shǐ)人(rén)民免遭蒙古(gǔ)贵族再(zài)次(cì)野(yě)蛮统治。

　　但英宗复辟后却以(yǐ)“谋逆罪”诬杀了这(zhè)位民族英雄。

　　这首(shǒu)《石灰吟》可以说(shuō)是于谦生平和人格的真实写照。

　　此诗通篇用象(xiàng)征手销塌法，以物(wù)比人，把物的性格和人(rén)的性格熔(róng)铸成(chéng)一体。

　　言(yán)在(zài)物，而意在人，不言人而(ér)人(rén)在其中，似(shì)呼之(zhī)即出。

　　风格豪迈，气势坦荡(dàng)、铿锵有力。

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