祸(huò)患(huàn)常(cháng)积于忽微而智(zhì)勇多困于(yú)所溺翻译(yì)，夫祸常积于忽(hū)微,而智(zhì)勇多困于所溺翻译是“而(ér)智(zhì)勇多困(kùn)于(yú)所溺”的翻译：聪明勇敢的(de)人(rén)反而常被所(suǒ)溺爱的(de)人或事困扰的(de)。

　　关(guān)于祸患常积于(yú)忽微(wēi)而智勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸常积于(yú)忽微,而智勇多困于所溺翻译以及(jí)祸患常积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸患常积于忽(hū)微,而(ér)智勇多(麻雀养大了认主吗，麻雀智商相当于几岁duō)困于所溺翻译，夫祸常积于(yú)忽微(wēi),而智勇多(duō)困于所溺(nì)翻译，而智勇多困于所(suǒ)溺翻译的而，而智勇多困(kùn)于(yú)所(suǒ)溺是什么意思等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)知识：

祸(huò)患常(cháng)积于忽(hū)微而(ér)智勇多(duō)困于所溺翻译，夫(fū)祸(huò)常(cháng)积于忽微(wēi),而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻译

　　“而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺”的(de)翻译(yì)：聪明勇敢的人反而常(cháng)被(bèi)所溺爱的人(rén)或事(shì)困(kùn)扰。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方其(qí)盛(shèng)也，举天下(xià)之豪杰莫能与之争；

　　及其麻雀养大了认主吗，麻雀智商相当于几岁衰也，数十伶人困之，而(ér)身死国灭，为天(tiān)下笑。

　　夫祸患常(cháng)积于忽微，而智勇多困于所溺(nì)，岂独(dú)伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文(wén)：因此，当(dāng)庄宗强盛的时(shí)候，普天下的(de)豪杰，都不能跟(gēn)他抗争；

　　等到他(tā)衰败的时候，几十(shí)个(gè)伶人围困(kùn)他，就自己丧命，国家灭亡，被天下人讥(jī)笑。

　　可见祸患(huàn)常常是由微小(xiǎo)的(de)事情积累(lèi)而成的，聪明勇(yǒng)敢的人反(fǎn)而(ér)常被所溺爱的人或事困扰，难道只有宠爱伶人才会(huì)这样吗？于是作(zuò)《伶官传(chuán)》。

　　《五(wǔ)代(dài)史(shǐ)伶官传序》是宋代文学家(jiā)欧阳修创(chuàng)作(zuò)的(de)一篇史论。

　　此(cǐ)文(wén)通(tōng)过对五(wǔ)代(dài)时期的后唐盛(shèng)衰(shuāi)过程的具体分析(xī)，推论出：“忧劳(láo)可(kě)以兴国(guó)，逸(yì)豫可以亡身”和“祸患常积于(yú)忽微，而智勇多困于所(suǒ)溺”的结论(lùn)，说明国家兴衰败亡(wáng)不由(yóu)天命而取决于(yú)“人事”，借(jiè)以告诫当时北宋(sòng)王朝执(zhí)政者要吸取(qǔ)历史教训，居安思危，防微杜渐，力戒骄(jiāo)侈纵(zòng)欲。

　　文(wén)章开门见山，提出全文主旨(zhǐ)：盛衰之理(lǐ)，决定(dìng)于人(rén)事。

　　然后便从“人(rén)事”下笔，叙述庄宗(zōng)由盛转衰、骤兴骤亡的过程，以史实具体论证主旨。

　　具体写法上，采用先扬后(hòu)抑和(hé)对比(bǐ)论证的方法，先极赞庄(zhuāng)宗成功时意(yì)气之盛，再叹其失败(bài)时形势之衰，兴(xīng)与亡、盛与(yǔ)衰前后对麻雀养大了认主吗，麻雀智商相当于几岁(duì)照，强烈感人，最后(hòu)再辅以《尚书》古训，更增强了文章说服力。

　　全文紧扣(kòu)“盛衰”二字，夹叙(xù)夹议，史论结合，笔带感慨(kǎi)，语(yǔ)调(diào)顿挫(cuò)多姿，感染力很强，成为历来传诵的(de)佳作(zuò)。

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