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巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮(yóu)编(biān)号(hào)码是多少(shǎo)啊？是211700的。关(guān)于盱(xū)眙的邮编号码是多少啊以(yǐ)及盱眙的邮编号码是(shì)多少啊，盱眙邮政编号是多(duō)少，江苏盱(xū)眙的邮编是多少(shǎo)，盱眙县区号邮编，盱(xū)眙(yí)县的邮编等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的知识答案：

盱眙的邮编号码是多(duō)少啊(a)

　　是211700的。

　　盱眙(yí)县地(dì)处(chù)北亚热带(dài)与暖温带过渡区域，属(shǔ)季风性湿(shī)润气候。

　　地(dì)势(shì)西南高(gāo)，多丘陵；东北低、多平原；呈(chéng)阶(jiē)梯(tī)状(zhuàng)倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流经境(jìng)内，东(dōng)、北(běi)部濒临洪(hóng)泽湖(hú)，有低(dī)山(shān)、丘(qiū)岗、平(píng)原、河湖圩区等(děng)多(duō)种地貌。

　　盱眙拥(yōng)有(yǒu)众多文化旅(lǚ)游资源，曾获“中国旅游强县(xiàn)”等(děng)荣誉(yù)称号。

　　2016年盱眙被国家旅游局评为第二批国家全域旅游(yóu)示范区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名(míng)城——古泗州州府所在地(dì)，曾孕育一代开(kāi)国帝王(wáng)朱元璋(zhāng)。

　　境内古迹众多，境内出土(tǔ)过世界最早的(de)彗星运行图和战国(guó)时(shí)期的(de)陈(chén)璋(zhāng)圆壶。

巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思

　　2018年10月，入选(xuǎn)2018年度(dù)全国投资(zī)潜力百强(qiáng)县市(shì)。

　　2020年7月29日(rì)，入选2017-2019周(zhōu)期国家卫(wèi)生乡镇(zhèn)（县城）命(mìng)名名单

地(dì)方文化

古代文化

　　下草(cǎo)湾文化是盱(xū)眙远古文化的杰(jié)出代(dài)表。

　　1954年(nián)6月，中国科学院院士(shì)、古脊椎动物(wù)和(hé)古人(rén)类(lèi)研究所所(suǒ)长(zhǎng)杨钟健在盱眙(yí)鲍集(jí)与泗洪双沟交界的下草湾淮河东岸采集到一段骨(gǔ)化石，经(jīng)研究确(què)认为人(rén)的股骨(gǔ)化(huà)石，是更新世晚期人类(lèi)化(huà)石，距今4-5万年，属于晚(wǎn)期智(zhì)能人，被命名为“下草湾人”，考(kǎo)古(gǔ)界称(chēng)为下(xià)草湾文化。

　　“下草湾人”股(gǔ)骨(gǔ)化石的发现打(dǎ)破了“南方(fāng)更新世(shì)晚期的地层中，无原始人类(lèi)踪迹可寻”的论说，是迄(qì)今为止江苏(sū)人类乃至(zhì)中国人类老祖宗的发(fā)源地之(zhī)一。

　　盱眙建县(xiàn)2200多年(nián)，但史前(qián)文化(huà)可直(zhí)溯五千年前。

　　据对盱眙范家岗(gǎng)、大墩头、六郎墩(dūn)等遗址考古成果(guǒ)表明：早在良渚文化(huà)时(shí)期、大(dà)汶口文化时期盱(xū)眙就有丰富的史前文(wén)化。

　　20世纪60-70年(nián)代以(yǐ)来，先后在管镇、官滩(tān)、维(wéi)桥、桂五、穆店(diàn)、黄(huáng)花塘、东(dōng)阳等地(dì)出土新石(shí)器时(shí)代(dài)的石斧、石镰和大(dà)量的陶(táo)器残片。

　　尤(yóu)其是范家(jiā)岗古(gǔ)遗址(zhǐ)，考古学家(jiā)在这(zhè)里发现了许(xǔ)多(duō)陶器，主(zhǔ)要有红陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂(shā)红陶(táo)有(yǒu)扁圆形鼎足，泥质灰陶(táo)有圆柱形(xíng)鼎(dǐng)足，黑皮陶罐采用了轮制技(jì)术，黑亮规整，还(hái)有双(shuāng)耳。

　　陶器上的那些绳纹(wén)、折线纹、弦纹和亚布纹，都凸(tū)现(xiàn)盱眙(yí)人的艺术天(tiān)赋；石斧、石(shí)镰显然是(shì)盱眙人与大自然抗衡(héng)斗争(zhēng)，征服后的重(zhòng)要(yào)见证；这些陶(táo)器兼有大汶口(kǒu)、龙山、良渚文化特点，自觉(jué)借鉴，兼收并(bìng)蓄，证明南(nán)北交(jiāo)汇(huì)处的(de)盱(xū)眙具(jù)有包容精(jīng)神(shén)。

传说故事(shì)

　　盱眙(yí)民间流(liú)传着许多古老的有趣(qù)故(gù)事，主要有(yǒu)：传说、故(gù)事(shì)、神(shén)话、笑话、谚语等，其中尤以传说、故事居多。

　　一是以杰出人物为内容的传说和(hé)故事(shì)。

　　如朱(zhū)元璋的传说，戚天官(guān)的传说，徐偃王的传(chuán)说，管(guǎn)鲍分金亭的传(chuán)说，泗(sì)州大(dà)圣的传说，陈婴的传说，苏轼、米(mǐ)芾的传说，陈毅、罗炳辉、李桂(guì)五的传说等。

　　二是以地名(míng)掌故为内容的传说(shuō)和故事。

　　包括建筑、街巷、寺(sì)庙、桥梁、湖(hú)泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来历，黄花塘的传说(shuō)，明祖陵的传(chuán)说，水漫泗州的传说(shuō)，禹王河(hé)与九里荒的传说，万(wàn)塘的传说，四(sì)十里桥(qiáo)的传(chuán)说。

　　还有史(shǐ)事、民俗、动植物、土特(tè)产等方面的传说(shuō)，如磨盘(pán)山与摩(mó)旗山的传说，七品县令(lìng)为(wèi)何称芝麻(má)官，紫竹林(lín)为什么没有紫竹，野马追、泽兰的传说(shuō)等。

　　这些传说和(hé)故事，分(fēn)别从(cóng)不同(tóng)侧面，饶有趣味地介(jiè)绍了盱眙的人(rén)物历史、自(zì)然(rán)概(gài)貌、社会生产(chǎn)、风土人情以及文化传统，反映了(le)人民(mín)群众(zhòng)的(de)精神(shén)和愿(yuàn)望。

　　对(duì)人民群众文(wén)化素(sù)养的提高(gāo)和(hé)民族精神的增强(qiáng)起到了(le)潜移(yí)默化的(de)作(zuò)用，许(xǔ)多传说(shuō)故事已(yǐ)结集出(chū)版(bǎn)，有的还被改(gǎi)编成戏曲搬上舞台，如“水漫(màn)泗州”、“虹(hóng)桥(qiáo)赠(zèng)珠”、“真(zhēn)假新(xīn)郎(láng)”、“铁山(shān)寺传奇”、戚(qī)天宫(gōng)的传说(shuō)等。

盱眙的邮编号码是多少(shǎo)啊

　　盱眙的邮编号码是 211700

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盱眙(yí)的邮编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县(xiàn)地处北亚(yà)热带与暖(nuǎn)温带过渡区域，属季风(fēng)性湿润气候。

　　地势西南(nán)高，多丘陵；东北(běi)低、多平原(yuán)；呈阶梯(tī)状倾斜，高差悬殊220多米(mǐ)。

　　淮河流经(jīng)境内，东、北部(bù)濒临洪(hóng)泽湖(hú)，有低山、丘岗、平原、河湖圩区等多(duō)种地貌。

　　盱眙拥有众多文(wén)化旅游资源，曾(céng)获“中国旅游(yóu)强(qiáng)县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被(bèi巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思)国家旅游局评为(wèi)第二批国(guó)家全(quán)域旅游示范区。

　　盱眙汉(hàn)代建州，为(wèi)唐宋名城——古泗州州府所在地，曾(céng)孕育一代(dài)开(kāi)国帝王朱元璋(zhāng)。

　　境内古(gǔ)迹众多(duō)，境内(nèi)出土过世界(jiè)最早的彗星运行(xíng)图和战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月(yuè)，入选2018年度全国(guó)投资潜力百(bǎi)强(qiáng)县市。

　　2020年7月29日，入(rù)选2017-2019周期国家卫生乡镇（县城(chéng)）命名名单

地方文(wén)化

古代文(wén)化

　　下草湾文化是盱眙远古文(wén)化的杰出代表。

　　1954年6月，中国科学院院士、古(gǔ)脊椎动物(wù)和古人类研究所所长杨钟健在盱眙(yí)鲍(bào)集与泗(sì)洪双沟交界的下草湾淮河东(dōng)岸采集到一段骨化石，经(jīng)研究确(què)认为人的股(gǔ)骨(gǔ)化石(shí)，是(shì)更新世晚期人类化石，距今(jīn)4-5万年，属于晚期智能人，被(bèi)命名为“下草湾人”，考古界称(chēng)为(wèi)下草湾(wān)文(wén)化。

　　“下(xià)草湾人”股骨化石的发现打破了“南方更新世晚期(qī)的地层中，无原始人类踪迹可寻”的论说，是迄(qì)今为止江苏(sū)人类乃至中国人类(lèi)老祖宗的发(fā)源地之(zhī)一。

　　盱眙建(jiàn)县2200多(duō)年，但(dàn)史前(qián)文化可直(zhí)溯五(wǔ)千(qiān)年(nián)前。

　　据对(duì)盱眙范家岗(gǎng)、大墩头、六郎墩等遗址考古(gǔ)成果表明：早在良(liáng)渚文化时期、大汶口文(wén)化时期盱眙就(jiù)有丰富的(de)史前文化(huà)。

　　20世纪60-70年代(dài)以来(lái)，先后在管镇、官滩、维桥(qiáo)、桂五、穆店(diàn)、黄花塘、东阳等(děng)地出土新石器时代的石斧、石镰和(hé)大量的(de)陶器残片。

　　尤其是范家岗古遗(yí)址(zhǐ)，考古学家在这(zhè)里(lǐ)发现了(le)许(xǔ)多(duō)陶器(qì)，主(zhǔ)要(yào)有(yǒu)红陶(táo)，还有灰陶、黑(hēi)皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎(dǐng)足，泥质灰陶(táo)有(yǒu)圆柱形鼎足，黑(hēi)皮陶(táo)罐采用了(le)轮制技术，黑亮规整(zhěng)，还有双耳。

　　陶器上的那(nà)些绳(shéng)纹、折线纹、弦纹(wén)和亚布纹，都凸现盱眙(yí)人的艺术(shù)天(tiān)赋；石斧、石镰(lián)显然是(shì)盱眙人与大自然抗衡斗争，征服后的重要见(jiàn)证；这些陶器兼(jiān)有(yǒu)大汶口、龙山、良渚文化特点，自觉借鉴，兼收并蓄，证明南(nán)北交汇处的盱(xū)眙具有包容(róng)精(jīng)神(shén)。

传说故事

　　盱眙民间流传(chuán)着(zhe)许多古老的有(yǒu)趣故事，主要有：传(chuán)说(shuō)、故事、神话、笑话(huà)、谚语等，其(qí)中(zhōng)尤(yóu)以传说(shuō)、故事居多。

　　一是以杰出人物为内容的传说和故(gù)事。

　　如朱元璋的传说，戚天官的传说，徐偃(yǎn)王的传说，管(guǎn)鲍(bào)分金亭的传说，泗州大圣的传说，陈婴的传(chuán)说，苏轼(shì)、米芾(fèi)的传说，陈(chén)毅、罗炳辉、李桂五的传(chuán)说等。

　　二是以地名掌(zhǎng)故为内容(róng)的(de)传说和(hé)故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥(qiáo)梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来历，黄花(huā)塘(táng)的传说，明祖陵的传说，水漫泗州的传说，禹王(wáng)河与九里荒的传说(shuō)，万(wàn)塘的(de)传(chuán)说，四十(shí)里桥的传说。

　　还有史事、民俗、动(dòng)植物(wù)、土特产等方(fāng)面的传说，如磨盘(pán)山与摩(mó)旗(qí)山的传说，七品县(xiàn)令为何(hé)称芝麻官，紫竹(zhú)林为什么(me)没有紫竹，野马追、泽(zé)兰(lán)的(de)传说等。

　　这些传说(shuō)和故事，分别从(cóng)不同(tóng)侧面，饶有趣味地介绍了盱(xū巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思)眙的人物历史、自然概貌(mào)、社会(huì)生产、风土(tǔ)人情以及文(wén)化传统，反映了人民群众(zhòng)的精神(shén)和愿望。

　　对人(rén)民(mín)群(qún)众文化素养(yǎng)的提(tí)高和民族(zú)精神的增强起到了潜移默化的作用，许(xǔ)多传说故事已结集出(chū)版，有的还被(bèi)改编成(chéng)戏曲(qū)搬上舞台，如“水漫(màn)泗州”、“虹桥赠珠”、“真假(jiǎ)新(xīn)郎”、“铁山寺传奇”、戚(qī)天宫的传说等。