赶尸是古(gǔ)代湘(xiāng)西一项被神(shén)秘化的(de)职(zhí)业，师(shī)徒(tú)二人通过一系列手段(duàn)将客死他乡的死者尸体运回故里(lǐ)，以获取(qǔ)报酬。湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定存在的吗？古代湘西一(yī)带(dài)地方贫(pín)瘠，很多穷(qióng)人都(dōu)去川东或者(zhě)黔东地区谋生，有些人就客死他乡了。由于受叶(yè)落归根思想的影响，亲人们就希(xī)望把(bǎ)死者尸体运回家乡，入土(tǔ)为安。

湘西(xī)赶尸

但湘西地区(qū)山高路(lù)险、岭(lǐng)横水(shuǐ)恶，没有便利(lì)的大路(lù)供车(chē)马通行，也无法(fǎ)乘船走水路。很少有人愿意花大钱请人(rén)运尸体回(huí)故(gù)乡，即(jí)使有(yǒu)钱，路途也非常艰险。在(zài)此背景下，一些胆大人(rén)士，“发明了”赶(gǎn)尸的技术，帮助死者回归故里。

影(yǐng)视剧里我(wǒ)们看(kàn)到的僵尸双手(shǒu)前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往(wǎng)前走的(de)形象就(jiù)出(chū)自湘西赶尸(shī)的传说。在黑夜十分(fēn)，赶尸匠摇(yáo)着手里(lǐ)的(de)摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽大(dà)的黑色布衣，各个(gè)面色(sè)煞白，头上(shàng)戴着毡帽，额头(tóu)贴着专门(mén)的黄符，甚是吓人。

不过从科学(xué)的角度看待，尸体(tǐ)不可能(néng)自己前行，但这些传说又不是空穴来风(fēng)，所以很大可能(néng)是赶尸匠通过某些手段，让(ràng)古代人相信他们拥有赶尸(shī)的法术。

赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并(bìng)不(bù)是(shì)什么活都(dōu)接，有“三(sān)赶三不赶”的原(yuán)则。凡(fán)是被砍头的、受绞(jiǎo)刑的、站笼站死的(de)，都属于“三赶”之(zhī)列；而病死的(de)、投河吊颈自(zì)杀的、天打雷劈烧焦的，这(zhè)些是“三不(bù)赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠只接那些(xiē)尸(shī)体完(wán)整，没有传染病等方便他们运送的活(huó)，而那些死的比较惨的，肢体不完整的(de)，赶尸匠就不接。

为(wèi)了让人们信服，赶尸匠(jiàng)还编了一些(xiē)理(lǐ)由(yóu)：说病死的魂(hún)魄已经被阎王勾走，无(wú)法(fǎ)唤(huàn)回，其实是怕自己(jǐ)被(bèi)传染疾病；而投河自尽的(de)是被(bèi)替代(dài)者(zhě)勾去了魂魄(pò)，如果召回新(xīn)魂魄(pò)，那旧魂(hún)魄就无法投胎，其实是(shì)尸体泡烂了(le)，无法运回；又说(shuō)那些遭(zāo)雷(léi)劈被火烧的(de)是罪孽深重(zhòng)之人，魂魄不配回归故里，说(shuō)白了(le)还是因为尸体不完整。

赶尸(shī)匠赶尸

对于那些属于(yú)“三赶”的死者，传闻有(yǒu)两个(gè)版本的赶尸方法，其中一种就是赶尸匠背着尸体运送，另外(wài)一(yī)种利用了尸体特有的运动原(yuán)理。

第一种(zhǒng)赶尸方(fāng)法
赶(gǎn)尸匠为师徒两人一组，师傅(fù)在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而(ér)且是处理过的尸体，毕竟(jìng)背着个(gè)死人跋山涉水不(bù)是个轻松活。

死者去(qù)世(shì)后，赶尸匠一般在夜间处理(lǐ)尸体，而且要求死(sǐ)者家人回(huí)避。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞(sāi)进稻草，其余(yú)部分用(yòng)苗(miáo)族(zú)特制的防(fáng)腐药水涂抹，也有用朱砂防(fáng)腐的(de)，这样可以防止尸体在运(yùn)送途(tú)中(zhōng)过(guò)早腐(fǔ)烂。

处理(lǐ)完(wán)尸体后，赶尸(shī)匠将死(sǐ)者胳膊与自己的用(yòng)竹竿固定捆绑在(zài)一(yī)起，再(zài)穿(chuān)上(shàng)宽大黑色布衣，戴上毡帽(mào)，所以路人看到(dào)的赶(gǎn)尸队(duì)都是双手向前平伸的(de)。

为了(le)增(zēng)加(jiā)神秘感，赶(gǎn)尸匠身穿青布长衫，脚踏一双草(cǎo)鞋，腰系黑色腰带(dài)，头顶青布(bù)帽(mào)，手持(chí)铜锣，还(hái)有一(yī)历久弥新 什么意思，历久弥新后面一句是什么包(bāo)祖传符(fú)咒。赶(gǎn)尸匠(jiàng)大(dà)多走(zǒu)夜(yè)路，而(ér)且不点灯，途中落脚之处也(yě)是神秘恐怖。这一些(xiē)列装(zhuāng)扮(bàn)操作(zuò)，路(lù)人见了都会回避，死者亲人即使不(bù)怕(pà)，赶尸匠也不会让他靠近。

所以(yǐ)这种(zhǒng)赶尸原理本质就是赶尸(shī)匠背着尸(shī)体运送(sòng)，通过把过程(chéng)神秘化，迷惑世(shì)人。这样(yàng)做(zuò)也增(zēng)加(jiā)了(le)赶尸匠的入职门槛，更可(kě)以向死者家属(shǔ)多要报酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第二(èr)种(zhǒng)赶尸(shī)方法
有人认为，人(rén)死(sǐ)后会立即僵硬，过了四(sì)十八(bā)小时之(zhī)后(hòu)肌体又恢复一些柔(róu)软，然后又变得僵(jiāng)硬。但大的关节，例如(rú)髋关节，在外力作用下，还是有(yǒu)小幅度活动(dòng)性。

赶(gǎn)尸(shī)匠把两个尸(shī)体排好队(duì)，就像前面提到的那样，将胳膊伸直与地面(miàn)平行，用细长的竹(zhú)竿将手臂捆绑固定，两(liǎng)具尸体就能(néng)够平稳(wěn)站立(lì)。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵(qiān)引两(liǎng)具(jù)捆好(hǎo)的(de)尸体架(jià)子，尸体就想(xiǎng)僵尸就会缓缓前行。由于(yú)捆(kǔn)绑尸(shī)体手臂的竹竿拥(yōng)弹性，所以赶尸队前行时就出现一跳(tiào)一跳的感(gǎn)觉(jué)，就像影视(shì)剧里(lǐ)看到的僵尸那样(yàng)。

有人会(huì)问，两具尸(shī)体好歹重两百(bǎi)斤，得用(yòng)多大(dà)力(lì)气才能拖动，还不如抬着走省力。其(qí)实这(zhè)跟(gēn)当地的地势有关，从四(sì)川和贵(guì)州地区(qū)往(wǎng)湘西运送，整(zhěng)体地势是从高至低的，大多(duō)是下坡(pō)路，利用地势差以及尸体运动(dòng)的原理，可以省很多力气。当然也会遇(yù)到上坡(pō)路(lù)，这时将尸(shī)体背(bèi)着走即可(kě)。

这种赶尸原(yuán)理(lǐ)也只是传(chuán)闻，现代科(kē)学家也争论不一。是(shì)真是假(jiǎ)，还真无法判断。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

总而言之，湘西赶尸(shī)在今(jīn)天已经不存(cún)在(zài)了(le)，最后(hòu)的赶尸匠也不愿意透露赶尸(shī)细(xì)节，科(kē)学家(jiā)们也无(wú)法破解其原理。无论尸体是(shì)否像影视(shì)剧里(lǐ)那样(yàng)自动行走(zǒu)，湘西赶尸这(zhè)个职业是(shì)一(yī)定存在的(de)，可能古人将它神秘化(huà)了。

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