赶尸(shī)也有门派，不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不一(yī)样。把内脏掏(tāo)空萱草用(yòng)竹杆挑的是(shì)解放(fàng)前已经失传了赶尸方法(fǎ)之后的事，没多久就(jiù)开始(shǐ)火化也(yě)就没(méi)有这行了(le)。古(gǔ)时(shí)赶尸方(fāng)法是一种蛊术，科学(xué)的说法是寄生虫，一种寄生在大脑中(zhōng)的寄生虫，养蛊分门(mén)别派(pài)，各自有各自的方法，但万变不(bù)离(lí)其宗，7、8天(tiān)之内尸体并没有(yǒu)完(wán)全(quán)死(sǐ)亡，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)有办法(fǎ)用药物给(gěi)尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定的(de)电流给特定(dìng)的神经带动还未完全死(sǐ)亡的肌肉收(shōu)缩(suō)就产生了(le)动作。赶尸匠手里(lǐ)的铃的(de)主(zhǔ)要作用(yòng)是通过共振让蛊虫放(fàng)电用(yòng)的，人们听到了躲避并不是最初的想(xiǎng)法(fǎ)，因(yīn)为也有(yǒu)听到了反而过来看的。这(zhè)种方(fāng)式(shì)和(hé)19世纪科(kē)学家给尸(shī)体通电来让尸体(tǐ)产(chǎn)生(shēng)动作的原理是(shì)一(yī)样的(de)。

湘西(xī)赶尸

赶尸(shī)为啥只有湘西才有？湘西赶尸最早的传说并(bìng)不是蚩(chī)尤和黄(huáng)帝的大战(zhàn)，而是在(zài)《山(shān)海经(jīn自然堂雪域精粹适合什么年龄，自然堂紫色和蓝色哪个好g)大荒(huāng)西(xī)经》中就(jiù)有记载：有巫山者。有壑山者。有(yǒu)金门之山，有人名(míng)曰(yuē)黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在外地客死(sǐ)他乡的人回(huí)家的方式，古代曾(céng)有鸟载人归的(de)传说，在四(sì)川三星堆中发现的一些法器，其实就是盛放尸体的东西(xī)。

在远古时代，人死之后往往会(huì)被制成木乃伊，五脏掏空，尸(shī)体则是悬挂在一根很长的绳(shéng)索上，身体各个(gè)部位通过钢针缝合，脚(jiǎo)下是一个铁(tiě)质的滑轮，顶端(duān)则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一(yī)定要在夜间运尸体，就是来掩(yǎn)饰尸体上方黑(hēi)色器(qì)具(jù)。而一般(bān)赶尸(shī)的人(rén)都会(huì)背一(yī)个篓子，篓子里就是处理(lǐ)过(guò)的内脏(zàng)。

在古(gǔ)代道路和现在完全不(bù)一样，那(nà)个时候马车都很少，而湘西(xī)赶尸(shī)通过滑轮的运(yùn)动(dòng)来实现(xiàn)目的，由于混轮行走时会发出一些很(hěn)沉(chén)闷的声音，因此赶尸人都(dōu)会唱叫做咒(zhòu)语(yǔ)的东(dōng)西，借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器具(jù)就是滑轮(lún)和铁针(zhēn)、已(yǐ)经相关固定尸体的铁器。不过后来有人则简(jiǎn)化(huà)了程序，把死(sǐ)人处理(lǐ)后(hòu)用(yòng)活人(rén)冒充。传说(shuō)水浒传中(zhōng)段(duàn)景住就擅长此道。

湘西(xī)赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个事，更(gèng)多(duō)的来自(zì)影视(shì)剧里面(miàn)，特别是恐怖港片里关于湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸的桥段。一个人摇着(zhe)铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟着(zhe)。有时候想(xiǎng)想就觉(jué)得莫名的恐(kǒng)怖。


小时候，对(duì)于这个事情，我特地跑去问(wèn)父母，到底有没(méi)有赶尸这个事，父亲找来(lái)书籍(jí)，跟我讲，古(gǔ)人都有叶(yè)落归根、魂归故里的传统(tǒng)思想，一旦一个人客死(sǐ)异乡(xiāng)，那(nà)么不管隔的多(duō)远也要(yào)想办法把尸体送回家乡，因(yīn)为古人认为，人是(shì)有三魂(hún)七(qī)魄的，一(yī)旦在外面去(qù)世，若是(shì)不将(jiāng)尸体运回故乡，会使(shǐ)得魂魄(pò)没法(fǎ)回去，也没法去“阴(yīn)间”报道，这样就会(huì)变成孤魂(hún)野鬼。

正是(shì)因为有这样的传统，再(zài)加上古(gǔ)代不像现在这样交通发(fā)达。在古代，很多地方(fāng)交(jiāo)通(tōng)闭(bì)塞(sāi)，甚至(zhì)很多地方之(zhī)间还隔着高山峻岭，要是想把(bǎ)尸体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个(gè)职业(yè)就出现(xiàn)了。

湘西(xī)赶尸(shī)

在古人的思想里，这样既能(néng)将尸体运回去，又能让死者魂(hún)归故里，这也是(shì)电视剧里，赶尸的人，会一(yī)边摇铃(líng)铛，一边(biān)撒纸(zhǐ)钱的原(yuán)因(yīn)。

所摇的(de)铃铛是为招魂铃(líng)，免得魂魄给走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能(néng)一路跟着(zhe)回家。而撒(sā)纸钱(qián)，就是为了让路过的(de)孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼差高抬(tái)贵手，放魂魄回家(jiā)，不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸(shī)这个职业，更多的见于民间，但是在清朝，也曾(céng)有官方聘(pìn)用赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在死后能把尸体运(yùn)回家。毕竟很多死刑犯的(de)处决，不一定是在犯人的老家，这样当(dāng)死刑犯去世之后，尸体就得运回犯人的老家(jiā)，要是专门(mén)派人去送，不仅费人，还费钱。而且很多(duō)官差也不(bù)大乐意做这种事，毕竟(jìng)这个是很晦气的事。

后来官(guān)方(fāng)就(jiù)干脆了找(zhǎo)来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家，通常赶(gǎn)尸(shī)人也是分工明(míng)确的(de)，会有两人组成(chéng)，一个人负责赶(gǎn)尸一个人负责引路，而且(qiě)两(liǎng)个人在路上也(yě)互相有(yǒu)个照应。

赶尸(shī)的过程中，一(yī)般只能住在荒郊野外，是不能去有(yǒu)人居(jū)住的(de)地方，有(yǒu)人意外(wài)在野外看(kàn)到(dào)了赶尸人，这(zhè)也给赶尸人进一步蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当(dāng)时清朝官方任用的(de)赶尸人跟湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人，并不是一样的，湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸人显(xiǎn)的更神秘一些，在湘(xiāng)西(xī)流(liú)传(chuán)着赶(gǎn)尸人“三赶、三不(bù)赶”的(de)说法：
首先(xiān)，三赶(gǎn)，就是那种被官方处决的(de)、还有被战争波及、或者意外死亡的人(rén)，这三种(zhǒng)是可以赶(gǎn)的。

三不赶，就是指非(fēi)正常(cháng)死(sǐ)亡的，比(bǐ)如得了离奇(qí)怪病(bìng)、投河上(shàng)吊、被雷(léi)劈死(sǐ)、被火烧死等(děng)等尸(shī)体不全的，不能赶。总(zǒng)的说，就是被(bèi)迫(pò)死(sǐ)的(de)可以赶，若是自杀和离(lí)奇死亡的不能赶。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

什么(me)人能从事这(zhè)个职业？
当然(rán)赶尸人这个(gè)职业，也不是什么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足(zú)三个(gè)基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是(shì)有人符合这(zhè)个条件，又想去学(xué)习赶尸，那么就需要进一步筛选，需要(yào)进(jìn)行三项(xiàng)测试：

第一(yī)项测试：就(jiù)是让一(yī)个人(rén)站太阳(yáng)底下，盯着太阳看，同时旋转，然后突然(rán)喊(hǎn)停，被测试者(zhě)，若是(shì)能正常分辨东南西北，那(nà)么就(jiù)过关(guān)。

第二项测试：就(jiù)是让测试者挑一副重担，要(yào)是能挑起(qǐ)来，并送到指定的(de)地点，就表示(shì)测试者体力达(dá)标。

第三项测试：就是让(ràng)测试者晚上去深山将赶尸人放的(de)桐树叶从坟堆中取(qǔ)回来(lái)，若是能取(qǔ)回来(lái)，表示测(cè)试者胆量够了。

凡是(shì)能经过这三个(gè)测试的人，才能拜入赶尸(shī)人学徒。

为(wèi)啥(shá)只有(yǒu)湘西才有？
很(hěn)多人可能会(huì)疑惑，克(kè)死异(yì)乡的(de)并(bìng)不只是在湘(xiāng)西那边(biān)才有，但是(shì)为啥(shá)在(zài)其他地方并没有(yǒu)听说(shuō)这种职业呢？

其(qí)实，这(zhè)个要说(shuō)起来(lái)，还(hái)是跟湘西(xī)的(de)地理(lǐ)环境有(yǒu)关，在湘西有专(zhuān)门的供赶尸人休(xiū)息的旅店，但是在其(qí)他地方是没有(yǒu)这(zhè)样的地方的。

第二，其他地(dì)方(fāng)，一般是不允许外来(lái)的尸体进村的，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶(gǎn)尸人压根就不(bù)用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸(shī)的禁忌，一旦赶尸人过来(lái)，被(bèi)冲撞了了，会影响到。

正是(shì)由于有这些因素(sù)，所以在其他地方(fāng)，赶尸没法(fǎ)盛行(xíng)起来。最后，随着交通(tōng)越来(lái)越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在了历史的长(zhǎng)河(hé)中，毕竟现在也不需要这(zhè)样去赶尸，再远都可(kě)以通过(guò)交通(tōng)工具(jù)来(lái)完成。

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