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马踏飞(fēi)燕是什么朝代的作品，马踏飞燕是(shì)什么朝代的雕塑

　　东汉铜(tóng)奔(bēn)马，别(bié)称马超龙雀、马踏(tà)飞燕、铜奔马、马袭乌鸦、鹰掠马、马踏飞隼、凌云奔马等，为东汉青铜(tóng)器，1969年(nián)10月出土于甘肃省武威市雷台(tái)汉(hàn)墓(mù)，现藏(cáng)于甘(gān)肃省博物馆(guǎn)。

　　东汉(hàn)铜奔马身(shēn)花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗高34.5厘米，身长45厘米，宽13厘(lí)米，重7.15千克。

　　形(xíng)象矫(jiǎo)健(jiàn)俊(jùn)美，别具风姿(zī)。

　　马昂首嘶鸣，躯干壮实而四肢(zhī)修长，腿(tuǐ)蹄轻(qīng)捷，三足腾(téng)空、飞驰(chí)向前，一足踏飞(fēi)燕(yàn)。

　　1973年，东汉铜奔(bēn)马参加了古(gǔ)代历史文物出(chū)国展，在英国和法国展出。

　　2014年02月17日，由(yóu)国家(jiā)文(wén)物局主办、中国文物报社承(chéng)办的“奔马迎春——中国马文物”图片展在河南(nán)博物院(yuàn)举行，东汉铜奔马(mǎ)在列。

　　马踏飞(fēi)燕的文化寓意

　　马(mǎ)踏飞燕是在(zài)汉代社会尚马习俗的影响下(xià)产生的(de)具有重(zhòng)要价值的青铜工艺(yì)品(pǐn)。

　　马是汉代社会的重要交通(tōng)工具、军事装备和农(nóng)业生(shēng)产畜力(lì)。

　　汉朝政府给马立“口籍”，武帝(dì)作(zuò)《天马歌》，马在各(gè)种场合被(bèi)神化和奉颂。

　　汉代社(shè)会盛行车马(mǎ)冥(míng)器随葬，视马(mǎ)为财(cái)富的象征。

　　汉代的“车(chē)马(mǎ)出行仪仗队”和“出行图(tú)”在墓葬壁画和画像石、画像砖上是常见题材(cái)。

　　铜奔马(mǎ)别具一格，与其(qí)他车马相互衬(chèn)托，体现了墓葬随葬冥(míng)器的普(pǔ)遍(biàn)性和(hé)特(tè)殊性的统一。

　　汉代开拓疆(jiāng)域(yù)，通西域(yù)，设(shè)河西四郡，马(mǎ)发挥了独(dú)特的作用。

　　根据河(hé)西汉简(jiǎn)的记载：马被(bèi)广(guǎng)泛(fàn)地用于交通驿站、长(zhǎng)城防御、军事行动、民族和亲等方面。

　　史料(liào)记载，汉武(wǔ)帝曾三次派人(rén)到西域(yù)求乌孙(sūn)马(mǎ)，马在汉代可谓战功赫赫，功绩(jì)卓著。

马踏飞燕是(shì)什(shén)么时期的雕塑

　　马踏飞燕是东汉时期的雕(diāo)塑，又(yòu)名(míng)马超龙雀。

　　1969年10月出土于甘肃(sù)省武威市雷(léi)台汉墓，现(xiàn)藏于甘肃省博物馆，是甘肃省(shěng)博物馆镇馆之宝。

　　马踏(tà)飞(fēi)燕造型(xíng)矫(jiǎo)健(jiàn)精美，作(zuò)昂首(shǒu)嘶鸣、疾足奔驰状，显示了一种(zhǒng)勇(yǒn花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗g)往(wǎng)直(zhí)握瞎搭前的段拿豪情(qíng)壮志，是中华民族伟大气质的象征神腔。

　　马踏飞(fēi)燕的文化寓(yù)意(yì)

　　马踏飞燕是在汉代社会尚(shàng)马习(xí)俗的影响下产(chǎn)生的具(jù)有重(zhòng)要(yào)价值的青铜工艺(yì)品。

　　马是汉代社会(huì)的重要交通工(gōng)具、军事(shì)装备和农业生产畜力(lì)。

　　汉代社会盛(shèng)行(xíng)车(chē)马(mǎ)冥器随葬，视(shì)马为财富的象征。

　　汉代的车马出(chū)行(xíng)仪仗(zhàng)队和出行图在墓葬壁(bì)画和画(huà)像石、画像砖上是常见(jiàn)题材。

　　马踏飞燕与其他车马相互衬托，体现(xiàn)了墓葬随(suí)葬冥器的普(pǔ)遍性和特殊性的(de)统一。

　　汉代通西域，设河西四郡，马发(fā)挥了独特的作用。

　　马被广泛(fàn)地用于交(jiāo)通驿站、长(zhǎng)城(chéng)防御、军事行动等方面。

　　马在(zài)汉代(dài)可谓战功赫赫，功绩(jì)卓著。

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