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  “一山放过一山拦(lán)”正确的句(jù)子(zi)是“一山放出一(yī)山(shān)拦”,全诗内容是:

  莫言下(xià)岭便(biàn)无难,赚得行人错喜(xǐ)欢。

  政(zhèng)入(rù)万山(shān)围子(zi)里,一山放出一山拦。

  出自(zì)南(nán)宋(sòng)诗人杨(yáng)万里创作的(de)七言绝句组诗作(zuò)品《过松(sōng)源晨炊漆公店六首(shǒu)·其五》。

  译文:

  不要说什么上山艰难(nán)下山容易,骗得人们下山时盲(máng)目(mù)欢喜(xǐ)。

  真正走(zǒu)起来才发(fā)现(xiàn)走来(lái)走(zǒu)去(qù)还(hái)在万山(shān)环绕的(de)圈子里,真(zhēn)是过(guò)了一(yī)山(shān)又(yòu)一山。

  注释:

  ①莫言:不要说。

  ②赚得(dé):骗得。

  得,一作“的”。

  ③错喜欢:白白地喜欢。

  一(yī)作“空喜(xǐ)欢(huān)”。

  ④政入:恰好(hǎo)进(jìn)入。

  政,同“正”,正好,恰好。

  一作“正”。

  ⑤围子:圈子,圆圈。

  一作“圈(quān)子”。

  ⑥放出:这里是把行(xíng)人放过去的意思(sī)。

  一作“放过”。

  ⑦拦(lán):阻拦,阻挡。

  赏(shǎng)析:

  诗的内容很平常(cháng),读来却有一(yī)种(zhǒng)新鲜感(gǎn)。

  它的佳处,就在于作者善于从日常生活里人(rén)们习见的现(xiàn)象(xiàng)中,敏感地发现和(hé)领悟某种新鲜的经验,并用通俗(sú)生动而又富于理趣的语言表现出(chū)来(lái),能给人(rén)以(yǐ)某种(zhǒng)联(lián)想与启示。

  第一句当头喝起(qǐ)。

  “莫(mò)言下岭便无难”,这是一(yī)个富(fù)于包孕的(de)诗句。

  它(tā)包含了下岭前艰难(nán)攀登的(de)整(zhěng)个上山过程,以及对所历艰难的种种感受。

  正(zhèng)因为上山艰(jiān)难,人们便往往把下岭(lǐng)看得容易(yì)和轻松。

  开头一句,正像是针对这种普(pǔ)遍心理所发的棒喝。

  “莫言”二字,像是自(zì)诫,又像是提醒(xǐng)别人(rén),耐人寻味。

  第二(èr)句(jù)申说、补足首句。

  “赚得行(xí阻抗实部虚部是什么意思,实部虚部是什么意思啊ng)人错喜欢(huān)。

  ”“赚(zhuàn)”字富于幽默的风趣。

  行人心自中(zhōng)下岭的坦(tǎn)易,与(yǔ)它(tā)实(shí)际(jì)上(shàng)的艰难正(zhèng)成鲜明对比,因此(cǐ)说“赚”——行人是被(bèi)自己对下岭的主(zhǔ)观(guān)想(xiǎng)象骗了。

  诗人在这里只点(diǎn)出(chū)而不说破,给读者留下(xià)悬念,使(shǐ)下两句的出现更引(yǐn)人注目(mù)。

  三四两句承接“空喜欢”,对(duì)第二句留(liú)下(xià)的悬念进行解(jiě)释(shì)。

  本来,上(shàng)山(shān)过程(chéng)中要攀(pān)登多少道山岭,下山过(guò)程中也会相应遇到多(duō)少(shǎo)道山岭。

  山本无知,“一山(shān)放过(guò)一山拦(lán)”的形容却(què)把山变成了有(yǒu)生命有(yǒu)灵性的东西。

  它仿佛给(gěi)行(xíng)人布置了一个迷人阵(zhèn),设置了层(céng)层叠叠的圈套(tào)。

  而行人的种种心(xīn)情——意外(wài)、惊诧、厌烦,直(zhí)至恍然(rán)大悟,也都在这一“拦(lán)”一(yī)“放(fàng)”的(de)重复(fù)中体现出来了(le)。

  诗人借助景物描(miáo)写和生动形象的比喻,通过(guò)写山区行路(lù)的(de)感受,说明一个(gè)具有普遍意义的(de)深(shēn)刻道理:人(rén)们无论做什么事,都要对(duì)前进(jìn)道路上的困难(nán)作好充分的估(gū)计(jì),不(bù)要被一时的成功所陶(táo)醉(zuì)。

  创(chuàng)作背景(jǐng):阻抗实部虚部是什么意思,实部虚部是什么意思啊

  杨万里一(yī)生力主抗战,反对屈(qū)膝投降(jiàng),所以一(yī)直不得(dé)重用。

  宋孝宗登基(jī)后,便被(bèi)外放做官(guān)。

  宋光宗绍熙(xī)元(yuán)年(nián)(1190)十(shí)一月,杨万(wàn)里以直(zhí)龙(lóng)图阁出为(wèi)江东转运(yùn)副(fù)使,权领(lǐng)淮西、江东(dōng)军马(mǎ)钱粮,治所在建康(今江苏(sū)南京)。

  绍(shào)熙三年(1192)八月,改知赣州,不(bù)赴,乞(qǐ)祠。

  这组诗(shī)第六首中“政是行人肠断时(shí),子规得得向人(rén)啼(tí)”意思是正是路上的行人愁苦悲痛(tòng)之时,杜鹃鸟(niǎo)还(hái)在声声不绝地(dì)对(duì)着(zhe)人啼叫(jiào)。

  可(kě)知非绍熙二年事,当作于绍熙三年(nián)春,诗人时年六十六岁。

  他外出途(tú)经(jīng)松源(yuán)时,见群山(shān)环绕,感慨不已(yǐ),于(yú)是(shì)写下这组诗。

  作者简介:

  杨万(wàn)里(1127—1206),字廷秀,号诚斋,吉州吉(jí)水(今属(shǔ)江西)人。

  绍兴二十四年(1154)进士(shì)。

  孝宗初,知奉(fèng)新(xīn)县(xiàn),历太常博士(shì)、太(tài)子(zi)侍读等(děng)。

  光(guāng)宗即(jí)位,召为秘书监。

  主(zhǔ)张(zhāng)抗金。

  工诗(shī),与尤(yóu)袤、范(fàn)成大、陆(lù)游齐名,称南宋(sòng)四大(dà)家。

  初学江西派,后学王安石(shí)及(jí)晚(wǎn)唐(táng)诗,终(zhōng)自(zì)成一家,擅长(zhǎng)“活法”,时称诚斋体。

  一生作诗(shī)二(èr)万余首。

  亦能(néng)文。

  有《诚斋集》。

一山放过(guò)一山拦全诗

  一山(shān)放过一(yī)山拦(lán)全诗(shī)如下:

  莫言下岭便无难(nán),赚得行(xíng)人错喜弯(wān)启或欢。

  政入万山围子里(lǐ),一(yī)山放出一埋(mái)伍(wǔ)山拦。

  《过松(sōng)源晨炊漆公店(diàn)》是诗人杨(yáng)万里所(suǒ)做(zuò),杨(yáng)万里字廷秀,号诚斋,男,汉族(zú)。

  吉州吉水(今江(jiāng)西省吉水县)人。

  南(nán)宋杰出诗人,与尤(yóu)袤、范成大、陆游合(hé)称南宋(sòng)“中兴四大诗人(rén)”、“南(nán)宋四大家”。

  全诗译文1:不要说从山(shān)岭上下(xià)来就没(méi)有困(kùn)难(nán),骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。

  好比(bǐ)行走在群山的包围之中,你刚攀过一座(zuò)山(shān),另(lìng)一座山立刻出现阻拦去路。

  全诗译文2:不要说(shuō)什么上山艰难下山容易,骗(piàn)得人们下山时盲目(mù)欢喜。

  真正走起来才发(fā)现走(zǒu)来走去还在(zài)万(wàn)山环绕的圈子里(lǐ),真是过了(le)一山又一山。

  注旁芦释:

  松源、漆公店:地名,当今在(zài)今皖南(nán)山(shān)区(在(zài)今江(jiāng)西弋(yì)阳与(yǔ)余江(jiāng)之间(jiān))。

  晨炊:早(zǎo)餐,做早饭,也(yě)指清晨起来(lái)做(zuò)早餐。

  莫言:不要说(shuō),不要觉得。

  赚得:骗得(dé)。

  错(cuò)喜欢(huān):白(bái)白地(dì)喜欢,空欢(huān)喜。

  一作“空(kōng)喜欢”。

  政入:恰好(hǎo)进入。

  政,同“正”,正好,恰好。

  一作“正”。

<阻抗实部虚部是什么意思,实部虚部是什么意思啊p>  围子:圈(quān)子,圆圈。

  一作“圈子”。

  放(fàng)出:这里是把行人放过去的(de)意思。

  一作“放过”。

  拦:阻拦,阻挡。

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