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悲守穷(qióng)庐将复何(hé)及啥意思，悲守穷庐将复何及(jí)表达(dá)了什么愿(yuàn)望

　　悲守穷庐，将复何及的全(quán)句(jù)是“年与时(shí)驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及。

　　”意思是年华随(suí)时光而飞驰，意(yì)志随岁(suì)月而流(liú)逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大(dà)多不接触世事、不为社(shè)会(huì)所(suǒ)用，只能悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那(nà)穷(qióng)困的居舍，其时悔恨又怎么来得(dé)及?

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及出自诸(zhū)葛亮的《诫子书》。

　　原文如下(xià)：夫君子之行，静以修身，俭以养(y板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示ǎng)德。

　　非淡泊无以明(míng)志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学(xué)。

　　淫慢则不能(néng)励(lì)精，险(xiǎn)躁则(zé)不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多(duō)不(bù)接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修(xiū)养(yǎng)，以(yǐ)节(jié)俭来培(péi)养自(zì)己(jǐ)的品(pǐn)德(dé)。

　　不恬(tián)静寡(guǎ)欲无法(fǎ)明确志(zhì)向，不排除外来干(gàn)扰无法达到远大(dà)目标。

　　学习(xí)必须静(jìng)心专一，而(ér)才干来自(zì)学习。

　　所以(yǐ)不(bù)学习就无法增(zēng)长才干(gàn)，没有志向就无法使学(xué)习(xí)有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法振奋精神(shén)，急躁冒险就(jiù)不(bù)能(néng)陶(táo)冶性情。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意(yì)志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多(duō)不接触世事、不为社会所用，只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，其(qí)时悔(huǐ)恨又怎么来得(dé)及?

悲守(shǒu)穷(qióng)庐将(jiāng)复何及(jí)意思是什么

　　 “悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)，将复(fù)何及”的意思是(shì)悲哀地坐守着(zhe)那穷(qióng)困(kùn)的(de)居舍，又(yòu)怎么(me)来得及(jí)呢(ne)？这句话出自诸葛亮(liàng)的《诫(jiè)子书》，《诫子书》是诸(zhū)葛亮临(lín)终前(qián)写给他儿子诸葛瞻(zhān)嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷庐将复何及的(de)意思(sī)

　　 及：来得(dé)及，赶(gǎn)上。

　　悲哀(āi)地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又(yòu)怎么来得及呢(ne)？

　　 这句(jù)话出(chū)自《诫子书》，《诫子书》是三国(guó)时(shí)期(qī)政治家(jiā)诸葛亮临终前(qián)写给他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文(wén)中可以(yǐ)看作出诸葛亮是一(yī)位品(pǐn)格(gé)高洁、才学渊博的父(fù)亲，对儿子的殷殷教(jiào)诲与无(wú)限期(qī)望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之(zhī)行(xíng)，静以(yǐ)修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非宁静(jìng)无以致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫学须静也(yě)，才须学(xué)也。

　　非学无(wú)以广才(cái)，非志无(wú)以成学。

　　慆慢则(zé)不能励精，险躁则不(bù)能治性。

　　年与时驰，意(yì)与日(rì)去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及！

　　 翻(fān)译： 君子的行为操守，从宁(níng)静(jìng)来提高自身的(de)修养，以节俭来培(péi)养(yǎng)自(zì)己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法明确(què)志向，不(bù)排除外来干扰(rǎo)无法(fǎ)达(dá)到(dào)远大目(mù)标。

　　学习必须(xū)静心(xīn)专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　所以不学(xué)习(xí)就无法(fǎ)增(zēng)长才干，没(méi)有(yǒu)志向就无法使(shǐ)学习有(yǒu)所成(chéng)就。

　　放(fàng)纵懒散就无法芹(qín)液昌振奋精神(shén)，急躁冒险就(jiù)不能陶(táo)冶性情。

　　年华随(suí)时光而飞驰，意(yì)志随岁月而(ér)流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多(duō)不(bù)接触(chù)世事、不为(wèi)社会(huì)所(suǒ)用(yòng)，悲哀地(dì)坐守着那(nà)穷困(kùn)的居舍，又怎(zěn)么来得及(jí)呢？

《诫子书(shū)》的启(qǐ)示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修(xiū)身”、“非宁静无以致远”、“学(xué)须静(jìng)也”，告诉人们只有宁(níng)静才能够修养(yǎng)身心，静思反省。

　　“俭以养(yǎng)德(dé)”，告诉(sù)我们生活务必要节俭，并以此培养(yǎng)自己的德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静，才能做到志存高(gāo)远。

　　内(nèi)心(xīn)宁静才能(néng)戒骄戒(jiè)躁，内(nèi)心淡泊才(cái)能含英咀华，内心(xīn)开阔才能登高望远。

　　无论工(gōng)作还是生活，只有静下心来才(cái)能更好的谋划未来、计(jì)划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思(sī)考。

　　“夫学须静也”、“才(cái)须学也”，告(gào)诉我们(men)学(xué)习既要有宁静的(de)学习环境更要有专注、平和的学习心境！“非学无以广才(cái)”、“非志无以(yǐ)成学(xué)”，则进(jìn)一步阐(chǎn)述了学(xué)习的增值力(lì)量。

　　立志是成(chéng)学的前提，不努力学习，就(jiù)不(bù)能增加自己的才干；但在学习(xí)的过程(c板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示héng)中，决心(xīn)和毅力非(fēi)常重要(yào)，缺乏了意志(zhì)力，就会半途而废(fèi)。

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