抽象派和意象(xiàng)派(pài)的区别是(shì)什么，抽象派和意(yì)象派的区别在哪是概(gài)念不同：抽象派(pài)是就(jiù)多种事(shì)物(wù)抽(chōu)出其共(gòng)通之(zhī)点，加以综合(hé)而成一个新(xīn)的概念；意(yì)象派是要求诗人以准确(què)、鲜明、含蓄和高度凝(níng)炼的意(yì)象(xiàng)形象地展现事物，并将诗人(rén)瞬(shùn)息间(jiān)的思想感情(qíng)溶(róng)化在诗(shī)行中的。

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抽象派(pài)和意象派的(de)区别是(shì)什么，抽(chōu)象派和意象派的区别在哪

　　意象派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和(hé)高度凝炼的意(yì)象形(xíng)象地展现事物，并将诗人瞬(shùn)息间的思想感情溶化在(zài)诗(shī)行(xíng)中。

　　代表画家不同：抽象派代表画家有康(kāng)定斯基，抒情抽象(xiàng)派代表(biǎo)画家(jiā)、蒙德里安，几(jǐ)何抽象(xiàng)派代表画家等；

　　意象派代表(biǎo)画(huà)家有埃兹(zī)拉·庞德。

抽象派和意象派什么区别

　　意象派是20世纪初最早出现的现代诗(shī)歌流派，1908~1909年(nián)形成(chéng)于英国，后传入美苏。

　　代(dài)表人物(wù)有(yǒu)：休姆、庞德、艾(ài)米和叶赛宁等。

　　 意象派的产生最初是对当(dāng)时诗坛(tán)文风(fēng)的一种反拨。

　　首(shǒu)先，在19世纪(jì)后期英国文坛，象征主义、唯美主义与(yǔ)浪漫(màn)主(zhǔ)义结成一体，形成新浪漫(màn)主(zhǔ)义。

　　意(yì)象派(pài)是(shì)在(zài)其基(jī)础上演(yǎn)变而成的。

　　到20世纪初，传(chuán)统诗歌，尤其是浪漫主义(yì)、维(wéi)多利亚诗风(fēng)蜕化成无病呻(shēn)吟、多(duō)愁善感和伦理说教，只(zhǐ)是“对济慈和华兹华(huá)斯模仿的(de)模仿(fǎng)”。

　　庞德(dé)及其意(yì)象派提出(chū)“反常规(guī)”“革新”地进行诗(shī)歌创(chuàng)作(zuò)的主张。

　　其(qí)次，20世纪初柏格森热流行，这是(shì)自叔本华以来非(fēi)理(lǐ)性(xìng)主义哲学思想(xiǎng)在文学(xué)界影响的延伸。

　　意象派的开创者休姆就直接受教于柏格森。

　　柏格森的(de)直(zhí)觉主义、生(shēng)命哲(zhé)学全盘(pán)为意象派所接受(shòu)，成(chéng)为其主要的理论睁渣依据和哲(zhé)学基础。

　　意象派(pài)诗特别(bié)强调意象和直觉的功能(néng)。

　　同时，象征主义诗歌流派(pài)为(wèi)意象派开创(chuàng)了新(xīn)诗创作新路，尤其是诗的通感、色彩及(jí)音乐性，给(gěi)意象派以极大的启发。

　　 由(yóu)于意象派诗人大多经历了(le)象征诗(shī)歌创作(zuò)，所(suǒ)以理论界也有人将意象派看(kàn)做象征(zhēng)主义的分支，实际上意象(xiàng)派和象征主义诗歌(gē)有(yǒu)极大的(de)本(běn)质差异(yì)。

　　意象派不满意象征主义要通过猜谜形式去寻找(zhǎo)意(yì)象背后的隐喻暗示和象征意义，不满足(zú)于去寻找表象与(yǔ)思想之间的神秘(mì)关(guān)系，而要让诗意在表象的描(miáo)述中，一刹那(nà)间地体现出来。

　　主张用鲜明的形象去约束感情，不加说(shuō)教(jiào)、抽(chōu)象抒情、说理。

　　因此意象派诗短小、简练(liàn)、形象鲜明。

　　往(wǎng)往(wǎng)一(yī)首诗只有一个意象或几个意象。

　　虽然，象征(zhēng)主(zhǔ)义也用意象(xiàng)，两者(zhě)都以(yǐ)意象为“客观对应物”，但象(xiàng)征主(zhǔ)义把意象当做符号，注重(zhòng)联想、暗示、隐(yǐn)喻，使意象成为一种有待(dài)翻(fān)译的(de)密码。

　　意(yì)象派则是(shì)“从象征(zhēng)符号走向实在世界”，把重点放在诗的意象本身，即具象(xiàng)性上。

　　让情(qíng)感(gǎn)和思想融合在意象(xiàng)中，一瞬间中不假思(sī)索、自然而然地体(tǐ)现出来。

　　 另外，从(cóng)诗(shī)歌意象的内在形(xíng)式看，意象派受日本俳句和中国古(gǔ)诗的影响。

　　意(yì)象派诗歌革新，首(shǒu)先是从模(mó)仿学习(xí)日本俳句(jù)开始的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的短诗给他们以极大影响。

　　《古池塘》中“古池塘(táng)，青蛙跃入，水清响(xiǎng)”，青蛙暗示春天，古池塘象征永(yǒng)恒，青(qīng)蛙跃入，悦耳的清响，又(yòu)归于平静，具有宗教的空静(jìng)哲理(lǐ)，此地有(yǒu)声胜无声，声响冲破了(le)以前的凝固、寂静，传达(dá)出世界宇宙亘古不变的禅意。

　　俳句中(zhōng)一瞬间对(duì)诗歌内涵的直觉读解令意象派诗人迷醉(zuì)。

　　日本(běn)古(gǔ)典俳句的(de)最(zuì)后一位诗人(rén)小林一茶(chá)，从(cóng)小失去父母，四(sì)处流浪，他的诗歌具有一种幽默感(gǎn)、同情心，写弱小者中有一丝自(zì)嘲(cháo)成分。

　　如(rú)《小麻雀》中(zhōng)“到我这里来(lái)玩(wán)呀，没爹没娘的(de)小(xiǎo)麻(má)雀”，意象简洁(jié)而含义丰(fēng)富。

　　麻雀(què)是小动物，不如有利爪的鹰，会(huì)自(zì)己觅食，也不如家禽，不愁吃，有(yǒu)温(wēn)饱。

　　诗(shī)中(zhōng)得不到人世温暖，同病相怜之情(qíng)瞬(shùn)间(jiān)体(tǐ)现了出来(lái)。

　　他的(de)仿陶渊明佳句“青(qīng)蛙悠然见南山”，是说青蛙才是真正超脱(tuō)的，没理性的，而陶渊(yuān)明的超脱是痛苦的，见(jiàn)南(nán)山后回来也未必超脱。

　　诗人以青蛙见南山来嘲讽自(zì)己，感(gǎn)叹人生。

　　意象派诗人进一步发现日本(běn)俳句源于中(zhōng)国格律诗(shī)。

　　在他们看来，中国诗是(shì)组合的图画。

　　中(zhōng)国的古(gǔ)诗完(wán)全浸润在意象之中，是纯粹(cuì)的意象组合，如柳宗元《江(jiāng)雪》：“千山鸟(niǎo)飞绝，万径人踪(zōng)灭。

　　孤舟(zhōu)蓑笠(lì)翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使(shǐ)至(zhì)塞上》：“大漠孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河落日圆。

　　”马(mǎ)致远(yuǎn)《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小桥流(liú)水(shuǐ)人家(jiā)，古道西风瘦马。

　　夕阳西下，断(duàn)肠人在天涯。

　　”中国诗(shī)歌完全由意(yì)象主导，贯穿全(quán)诗(shī)，犹如一销伏幅(fú)挂于眼前的图画，情景交融，物与神游。

　　中国魏晋唐代(dài)诗人(rén)的(de)这种表现意(yì)象而(ér)不加评(píng)价的诗风，正与意象派(pài)主张相吻(wěn)合(hé)。

　　庞(páng)德从汉(hàn)语文(wén)学的描写性特征中(zhōng)，看到了一种(zhǒng)语言与意象(xiàng)的(de)魔力，从而产生对汉诗和汉字的魔力崇拜，长诗《诗章》中多处夹(jiā)着汉字，以示某种神秘(mì)意蕴，主张寻找出汉(hàn)语(yǔ)中(zhōng)的意象，提出英文诗(shī)创作中也应该(gāi)力图将全诗浸润在意象之(zhī)中。

　　 …… 意象(xiàng)派诗歌在创作中表(biǎo)现出(chū)的鲜(xiān)明的艺(yì)术(shù)特征(zhēng)主要有三(sān)点。

　　 第(dì)一，意象派(pài)要求诗歌直接呈现(xiàn)能传达情意的意象(xiàng)，以雕塑和绘画的(de)手法(fǎ)表现(xiàn)意象，反对音乐性和神秘性的抒情诗，提出“不要说(shuō)”“不要夹叙夹(jiā)议”亏早携，只展现而不加评(píng)论。

　　庞(páng)德概括意象诗的定(dìng)义为(wèi)：“意象是(shì)在一瞬间呈现出(chū)的理性和感情(qíng)的复合(hé)体。

　　”如中国著名(míng)的仅有一个字的(de)现代小诗(shī)《生活》：“网(wǎng)。

　　”让读者在(zài)一刹那间感(gǎn)悟到生活的(de)全部内涵。

　　再如艾米的代表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜冰(bīng)者，/划(huà)满了不(bù)可(kě)解的漩涡纹，/这就是我的心被磨钝了的(de)表面。

　　”诗歌(gē)在(zài) “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面”等意象的显示中，瞬间传递出(chū)只(zhǐ)可意会、不能(néng)言传的诗(shī)人(rén)对人到中年(nián)茫然无奈的内(nèi)心感受。

　　 意象诗的(de)构成方式主要有：1 意象(xiàng)层递(dì)：按照事物发展的客(kè)观规律，有条理，有层次地组合意象(xiàng)。

　　如中(zhōng)国诗(shī)《敕勒歌》：“敕(chì)勒川，阴山下，天(tiān)似穹庐，笼盖(gài)四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草(cǎo)低(dī)见牛羊。

　　”从远山到(dào)近草(cǎo)、从天空到大地，意象鲜明，层(céng)次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派头十足的一代(dài)，/你们这极不自(zì)然的一派(pài)，/我(wǒ)见过渔民(mín)在太阳下野餐，/我见(jiàn)过(guò)他(tā)们和邋遢的家属一(yī)起，/我见过他们微笑时露出满口牙，/听过他们不文雅的大笑。

　　/可(kě)我就是(shì)比你们有(yǒu)福，/ 他们(men)就(jiù)是(shì)比(bǐ)我有(yǒu)福(fú)，/岂不见(jiàn)鱼在湖里(lǐ)游(yóu)，/压根儿没有衣服。

　　”这里，鱼是(shì)最自由(yóu)的，鱼在水中自由遨游，无拘(jū)无束，压根儿没(méi)有穿衣服(fú)；捕鱼的渔民次于鱼(yú)，他们在野外席(xí)地(dì)就餐，同邋(lā)遢(tà)的家人一起，不文雅(yǎ)地(dì)大笑；看着自由(yóu)生活的(de)渔民(mín)的(de)我又等而次之，然而(ér)我却能看穿你们这“派头十足的一代”“极不自然的一(yī)派”。

　　诗(shī)人在层次分明的(de)对比中，对那些自诩为高(gāo)贵典雅、派头(tóu)十足然而却是矫揉造作的文人(rén)，发起了挑战，主(zhǔ)张现代诗(shī)人(rén)应(yīng)当像(xiàng)在水(shuǐ)中自由(yóu)漫游的鱼一样，摆脱诗歌的陈规旧(jiù)律而自(zì)由创作。

　　2 意象叠加：将(jiāng)有相同本质涵(hán)义的意象，巧妙(miào)地叠合在一(yī)起(qǐ)，意象与意象之间构成修饰(shì)、限定、比(bǐ)喻等关系。

　　如休姆的《码头之(zhī)上(shàng)》：“静静的码头(tóu)之(zhī)上，/半夜(yè)时分，/月亮在高高的桅杆和绳索间缠住了(le)身，/挂在那儿，/它望(wàng)上(shàng)去不可(kě)企即，/其实只是个球，/孩子玩过后忘在那(nà)里。

　　”将月亮与被孩子遗弃的气球意象叠(dié)印起来，以月亮象(xiàng)征现代人和(hé)现代生活，与带(dài)有修饰含义的气球意象叠加(jiā)以后，及其月亮被缠绕在桅杆绳索之间(jiān)，一刹那间美受亵渎，高雅遭奚落，以及现代人(rén)的忧郁惆怅、冷落孤寂的情感油然(rán)而(ér)生。

　　再如(rú)庞(páng)德写给(gěi)早年恋人的《少女》：“树(shù)进入了我(wǒ)的双手，/树液(yè)升上我的(de)双臂(bì)。

　　/树生长(zhǎng)在我的(de)胸中往(wǎng)下(xià)长，/树枝从(cóng)我身上长出，/宛如臂膀。

　　//你(nǐ)是(shì)树，/你是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你(nǐ)是个孩子，/而在世界看来这全是蠢话。

　　”诗歌先以充满生机的“树”的意象，叠加和修饰“我”，后又以青苔、紫罗兰叠(dié)加(jiā)和修饰“树”。

　　显然，树的意象是少女和爱情(qíng)的象征，像(xiàng)青苔紫罗兰(lán)一样青春美丽，像绿树一样充满(mǎn)生(shēng)机，这(zhè)一切滋润着“我”的成长和生(shēng)命历程，尽(jǐn)管这些在世俗者看来都是些无稽(jī)的(de)蠢话。

　　在(zài)意象(xiàng)的叠加中，我们体味到了紫(zǐ)罗兰般少(shǎo)女的美丽温柔(róu)、青苔(tái)绿树般的生命张(zhāng)力。

　　 3 意象并(bìng)置：把(bǎ)不(bù)同时间，空间的两个(gè)可见(jiàn)意象并列(liè)在(zài)一(yī)起，借以启发(fā)和引起(qǐ)别的(de)感(gǎn)受。

　　休姆说：“两个可见意(yì)象的(de)组合，可以称为一(yī)个视觉的和弦。

　　它(tā)们的联合使人获得(dé)了一个(gè)与两者都不同的意(yì)象。

　　”不同(tóng)意象并置，所引发的情感(gǎn)情(qíng)绪已(yǐ)脱离了其中的某一意象含义，而具(jù)有一(yī)种全新(xīn)的感受。

　　如中国诗“无边落(luò)木萧(xiāo)萧下，不尽长(zhǎng)江滚滚来(lái)”，落叶与江(jiāng)水的(de)意象已(yǐ)经转(zhuǎn)化为除旧布(bù)新走(zǒu)向未来的含义(yì)；“鸡声(shēng)茅(máo)店月，人迹板桥霜”是表现孤(gū)独(dú)的游子远行他乡、早起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作为意象派(pài)诗(shī)歌的里程碑式作品纸张是16k大还是32k大 16k纸和32k纸有什么区别《在一(yī)个地铁车站》： 人(rén)群(qún)中这(zhè)些面(miàn)孔幽灵般显现(xiàn)， 湿漉漉的黑色枝条上(shàng)的许(xǔ)多花瓣。

　　 诗(shī)中只(zhǐ)有(yǒu)两个意象，人群中的脸(liǎn)和黑色(sè)枝条上的花瓣并(bìng)置在一起，这完全是(shì)在匆忙的行走的人群中获得的瞬间意(yì)象，写(xiě)出(chū)了(le)诗人一瞬间的(de)视(shì)觉印象(xiàng)，一(yī)瞬间的内心感受。

　　在地铁(tiě)车站(zhàn)的密密麻(má)麻(má)的人群中，诗人站立其(qí)间(jiān)，过往(wǎng)的行人迎面而来，匆匆(cōng)忙忙从身边走(zǒu)过(guò)，整个气氛阴森潮(cháo)湿，令人窒(zhì)息。

　　几(jǐ)张女(nǚ)人和孩子苍白美(měi)丽的(de)面孔时(shí)隐时现，打破了这种冷清沉闷，给人一种愉快的(de)感觉，从而感受到一些(xiē)活(huó)力。

　　两个(gè)并置的意(yì)象映入大(dà)脑，构(gòu)成俗陋与优美，潮闷与清新对比(bǐ)强烈的画(huà)幅。

　　既表现了都市人繁忙庸碌的生(shēng)活(huó)，给(gěi)人以一种(zhǒng)挤压感，描绘出现代人内心(xīn)的焦虑不安、紧张动(dòng)荡、繁忙而又(yòu)单调的生活(huó)现实，同时(shí)又展示了心(xīn)灵对自(zì)然美的依恋与向往(wǎng)。

　　 第二，意象派(pài)诗歌的语(yǔ)言简洁明(míng)了，不用没有(yǒu)意义的形容词、修饰语，去(qù)掉装(zhuāng)饰性的花边(biān)，反对(duì)卖弄词藻，诗行短小，意象之间具有(yǒu)跳跃性。

　　如庞(páng)德翻译李白《古风》中(zhōng)“惊沙乱海(hǎi)日”一句(jù)为：“惊(jīng)奇(qí)。

　　沙漠(mò)的(de)混乱。

　　大(dà)海的太阳(yáng)。

　　”其中(zhōng)虽不(bù)免误译，但(dàn)语言的(de)简洁明(míng)快(kuài)也可(kě)见一(yī)斑。

　　再如美国著名意象(xiàng)派诗人威廉斯(sī)的《红色手推车》：“很(hěn)多事情(qíng)/全靠/一(yī)辆(liàng)红色/小(xiǎo)车/被雨淋得晶亮/傍着几(jǐ)只/白鸽。

　　”简(jiǎn)洁清新的诗行，将美国普通人对中产阶级生(shēng)活(huó)的向往一(yī)目了然地(dì)传达了出来，以至诗歌被许多家庭主妇背唱吟诵。

　　 第三(sān)，意象派诗歌注重意象组合的内在韵律(lǜ)与节奏，将意象与所蕴含(hán)的思想情感(gǎn)融成(chéng)一体(tǐ)。

　　主张按语言的音乐性(xìng)写诗，反对(duì)按固定音步写诗，认为(wèi)均匀的(de)格律诗是等时性(xìng)的、起(qǐ)催眠作用的(de)“节拍器”。

　　意象派(pài)发现日本(běn)诗(shī)不押韵，中国(guó)诗通过汉学家逐字注(zhù)释稿翻译，也就成(chéng)了自由体(tǐ)诗。

　　所以，意(yì)象派诗不讲规则，接近(jìn)自由体诗。

　　他(tā)们主张诗歌音乐性要自(zì)然，要(yào)注重事物内在的韵律(lǜ)、节奏。

　　这(zhè)在英语国(guó)家中起了推广自由诗(shī)的作用。

　　 意象的(de)生成可分(fēn)为两种(zhǒng)形(xíng)式：其一是(shì)主观意(yì)象；其(qí)二是客观意(yì)象。

　　意象的(de)表现形态可分(fēn)为两种创(chuàng)作(zuò)倾向：其一(yī)为静态意象派，以艾米、奥尔丁顿、杜(dù)立特尔为代表，崇(chóng)尚古典美，有浪(làng)漫派风格，创作了许(xǔ)多雕塑诗、风(fēng)景画诗。

　　如艾(ài)米的《环境》：“凝在枫叶上(shàng)，/露珠闪(shǎn)闪发红，/而在莲(lián)花中(zhōng)，/它却(què)像泪珠般苍白晶莹(yíng)。

　　” 《秋雾》：“是(shì)一只蜻蜓还是(shì)一片枫叶，/轻轻地落在水面？”意(yì)象宁静(jìng)美丽，犹如(rú)一(yī)幅(fú)美丽的风(fēng)景(jǐng)画幅。

　　其二是动(dòng)态意象派，以庞德、叶赛宁(níng)为(wèi)代表。

　　1914年庞德发表了(le)《漩涡(wō)》诗札，标(biāo)志(zhì)新创立的(de)“漩(xuán)涡派”的诞生。

　　庞德(dé)主张在(zài)意象诗歌原则下(xià)，更强调诗歌的动感和活力，认为：“意象不是观(guān)点，而是放亮的(de)一(yī)个节(jié)或一个团，它是我能够(gòu)而且可能必(bì)须称之为漩涡的东西(xī)，通过它(tā)，思(sī)想不断地涌进涌出。

　　”追求(qiú)意向的(de)流动性，创(chuàng)作上追求(qiú)多意(yì)象跳跃的复杂效果。

　　 意象(xiàng)派作家的(de)美学(xué)观念和艺术风格(gé)虽然各有差异，但他们在创作上却形成(chéng)了某些一致的倾向。

　　无论是庞德、艾米，还是(shì)叶赛(sài)宁(níng)，意象派诗都表现一(yī)种(zhǒng)感伤、苦闷和充满希望(wàng)的情调。

　　意象派诗短小、清新、细(xì)腻、深情。

　　 「抽象」是「具象(xiàng)」的相对(duì)概念，是就多种(zhǒng)事物抽出其共通之点，加以综合而成一个新的概念，此一概念就叫(jiào)做「抽象」。

　　「抽(chōu)象(xiàng)绘画(huà)」(AbstractPainting)是泛指(zhǐ)二(èr)十世纪想(xiǎng)脱离「模仿(fǎng)自然」的绘画风格(gé)而(ér)言，包含多种流(liú)派，并非某一个派别的名称(chēng)：它的形成是经过(guò)长(zhǎng)期持续(xù)演进而来的。

　　但无论其派(pài)别(bié)如(rú)何，其共同的(de)特质都(dōu)在于尝试打(dǎ)破绘(huì)画(huà)必须(xū)模仿(fǎng)自然的(de)传统观念。

　　1930年代和二次大战以后，由抽象观念衍(yǎn)生的(de)各种(zhǒng)形式，成为二十世纪最流行、最具特色的艺术风格。

　　 抽象绘画是(shì)以直觉和想象力为创作的(de)出发点，排斥(chì)任何(hé)具有象征性、文学性、说(shuō)明性的表现手法，仅将造形(xíng)和(hé)色(sè)彩加(jiā)以综合、组(zǔ)织在(zài)画面上。

　　因此抽象绘画呈现出来的(de)纯粹形色(sè)，有类似于音乐之(zhī)处。

　　 抽象绘(huì)画(huà)的发展趋势，大致(zhì)可(kě)分为：﹝一(yī)﹞几何抽象﹝或称(chēng)冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理论为出(chū)发(fā)点，经立体主义、构(gòu)成主义、新(xīn)造形主义....，而发展(zhǎn)出来(lái)。

　　其特色为(wèi)带有几何学的倾向(xiàng)。

　　这个画派可以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象(xiàng)﹝或称热的(de)抽象(xiàng)﹞。

　　这是以高更的艺(yì)术理念为出发点，经(jīng)野兽(shòu)派、表(biǎo)现主义发展出(chū)来，带有浪漫的倾向。

　　这个画(huà)派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画(huà)家 康(kāng)定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽象派代表画家，“抽象(xiàng)绘画之父”，曾(céng)是(shì)德国表现主义团(tuán)体「蓝(lán)骑士」的(de)领导者。

　　代表作(zuò)《构(gòu)成(chéng)第(dì)四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵(yīn)河西发里亚艺品收藏(cáng)室(shì)）、《构成第七号(hào)习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊(láng)）、《光(guāng)之间(jiān)·第599号》。

　　 蒙(méng)德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代(dài)表画家，在平面上(shàng)把横(héng)线和(hé)竖(shù)线加以结合，形成直角或长方(fāng)形，并在其(qí)中安排红、黄、蓝(lán)三原色，但(dàn)有(yǒu)时也用灰色，是荷兰风格派（deStijl）的主(zhǔ)将，代表作(zuò)《黄(huáng)与(yǔ)蓝的构成》（1929）、《百(bǎi)老(lǎo)汇爵士(shì)乐(lè)》（1942～43，纽约(yuē)现代(dài)美术馆(guǎn)）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成(chéng)主义倡(chàng)导者，也是几何抽象派画家(jiā)，代表作《飞机起飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青色三角形(xíng)与黑(hēi)色长方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩理论和音乐式和谐造成独特(tè)的几何风格，例如《绘图构(gòu)成主题二(èr)》（1911～12，华(huá)盛顿国家画(huà)廊）、《垂直线(xiàn)语系习作》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士(shì)画家。

　　运用色(sè)彩(cǎi)调和及抽象(xiàng)的手法，创作(zuò)了许多纸张是16k大还是32k大 16k纸和32k纸有什么区别含有哲理性和富稚拙(zhuō)趣(qù)味的作(zuò)品(pǐn)，例如(rú)：《金鱼》（1925，油彩(cǎi)加水彩，纸(zhǐ)裱在卡纸(zhǐ)板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆(guǎn)）、《干道与支道》（1929，油(yóu)画(huà)，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆）、《死与火(huǒ)》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术(shù)馆)

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