徐太(tài)志恶魔事件发生在(zài)1994年，想要知道这件事情的经过，首先我们必须要来(lái)了(le)解了解徐(xú)太(tài)志到底是(shì)一个怎样(yàng)的人，徐太(tài)志的职(zhí)业是歌手，在韩国(guó)乐坛中他(tā)算得(dé)上是名气非常大的(de)前辈了(le)，并(bìng)且在徐(xú)太志的(de)身上还有一种(zhǒng)魅力是让(ràng)人(rén)莫名其妙的被吸引(yǐn)的，这种特殊的感情导致(zhì)徐(xú)太志即便已经(jīng)隐退多年，大(dà)家还是会对(duì)他(tā)印象(xiàng)深刻(kè)，既然徐太志(zhì)是这么一位有魅力的人，那(nà)他(tā)是怎么和恶魔事件扯上关系的(de)呢(ne)，一说到恶魔就会让人(rén)有(yǒu)害怕的感觉，徐太志和(hé)这种事(shì)情扯上关系(xì)让人(rén)感到很(hěn)恐惧啊。

1972年2月21日出(chū)生于韩国(guó)首尔的徐太志原名叫郑铉哲(zhé)，从(cóng)小就对(duì)音(yīn)乐有浓厚兴趣的他(tā)在14岁就(jiù)和(hé)朋友组建乐队，天上壁、活化山、夕那雨这(zhè)些乐(lè)队中都(dōu)有(yǒu)徐太志加入的痕迹(jì)，可惜(xī)最后乐(lè)队也都逃不过解散成(chéng)员各奔(bēn)前程的命运(yùn)，一直到90年代，徐太(tài)志(zhì)和杨贤(xián)硕(shuò)、李朱路组(zǔ)成(chéng)“徐太志和孩子们”，这(zhè)个组合开创了(le)韩国偶像组合和流(liú)行(xíng)舞(wǔ)曲的新时代，成为韩国90年代(dài)当红(hóng)歌手(shǒu)组合，是(shì)韩国偶像(xiàng)的鼻祖。

1994年徐太(tài)志的恶魔(mó)事(shì)件其实是说(shuō)他在1994年发表过(guò)组合(hé)的第三(sān)张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰(jié)作”，也是“徐太志和孩子们”专辑中销量最少的一张，就是(shì)这张专辑让徐太志不再是大(dà)家口中的歌手和音乐人那么简单，而变成了最(zuì)让韩国人惊(jīng)讶和争议的(de)“社会人”，徐太志(zhì)的音乐不再是单纯的“聆听”角度而是作为“分析(xī)和批(pī)判的对象”存在，他这样的(de)歌手应该不会有第二(èr)个(gè)了。

恶魔事(shì)件就是从徐(xú)太志的歌曲传出来(lái)的，当时流传“撒旦说(shuō)”，关于“徐太志的(de)音乐倒过来听，传达了撒旦的信(xìn)息”的传闻在(zài)全国扩散着，传说将“徐太志和孩子们(men)”专(zhuān)辑(jí)卡(kǎ)带分解后，将卷筒(tǒng)换向反方(fāng)向插进，然后用黑豆熬水喝有什么好处和坏处，黑豆煮水坚持喝一个月卡带录音机(jī)收(shōu)听(tīng)《教室(shì)理念》的话就(jiù)会听到“血不足”这样的声音。尽管徐太志本人极力否认，但一部分宗教(jiào)人士还(hái)是认为这首歌曲是(shì)赞(zàn)扬撒(sā)旦(dàn)的意思，认(rèn)为徐太志是恶(è)魔中的恶魔。

事实(shí)上这(zhè)样的(de)说法完全是(shì)没有(y黑豆熬水喝有什么好处和坏处，黑豆煮水坚持喝一个月ǒu)依(yī)据(jù)的(de)，就是三人成(chéng)虎的传(chuán)言(yán)所(suǒ)造成大家(jiā)心(xīn)里一(yī)定的心理暗示，徐太志身上确实有一(yī)种魅力会让人莫名其妙(miào)的被(bèi)他(tā)吸引，但因此(cǐ)就说(shuō)他是(shì)恶魔就(jiù)有点太不科学的，说白(bái)了大家还是都喜欢凑热闹罢了，一点会引(yǐn)起争议的(de)新闻被放大都会给当事人(rén)造成无法挽回的(de)后(hòu)果与影响，以后大家如果再碰上(shàng)一些匪(fěi)夷(yí)所思的传闻，还是(shì)要多思考(kǎo)思(sī)考再(zài)决定(dìng)要不要站队。

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