君(jūn)子性非异也善假(jiǎ)于物也(yě)是什么句式出自(zì)哪里(lǐ)，君子性非异也(yě)善假(jiǎ)于(yú)物也是什(shén)么句(jù)式？是“假于(yú)物”是介宾结构后置，即“于物假”，意思是“向(xiàng)外物借助”的(de)。

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君子(zi)性(xìng)非异也善假于物(wù)也是什么句式出自(zì)哪里(lǐ)，君子(zi)性非异也善假于物(wù)也(yě)是什(shén)么句式(shì)？

　　语出《荀(xún)子.劝学(xué)》，意思(sī)是：“君子的(de)资质秉(bǐng)性跟一(yī)般人没什么不同，（只(zhǐ)是(shì)君子）善于(yú)借助外(wài)物罢(bà)了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析

　　荀子的《劝学》是历(lì)来为人们所传诵的名篇(piān)，其中有些警句(jù)，已(yǐ)成为勉励学习常用的(de)成语。

　　这里节选三段(duàn)，在原文中本(běn)不相连，但是(shì)意脉一(yī)贯(guàn)，可(kě)以独立成(chéng)篇。

　　文(wén)章大(dà)量运用比喻(yù)来说明道理。

　　这些(xiē)比喻(yù)取之于人(rén)们熟悉(xī)的事物，又包(bāo)含丰富的含义，因此，道理能(néng)说得浅显明白，发人深思。

　　文中除(chú)少数地方直(zhí)接说明道(dào)理外，几(jǐ)乎都是比喻。

　　通过(guò)比喻(yù)阐述道理、证明论点，这是本(běn)文在写作上的一大特(tè)色。

　　由(yóu)于创造比喻的技巧(qiǎo)很高，因此这(zhè)些比(bǐ)喻(yù)精警动人。

君子非生异也，善假于物也出自于(yú)女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子哪里？

　　正确的表述是：“君子生非异也，余宴(yàn)简善假于物也(yě)。

　　”出自(zì)荀子的《劝学》。

　　这句(jù)话意思是竖裤：君子(zi)的资质秉性（跟一般(bān)人相比）没有(yǒu)什么不同，（只(zhǐ)是）善于借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资(zī)质、禀赋。

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