登高而招,臂非加长也,而见者远道理走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而(ér)呼是出自：《劝学》先(xiān)秦·荀子意思：登到高(gāo)处招(zhāo)手，手臂并没(méi)有加长(zhǎng)，可是远处的(de)人却能(néng)看(kàn)见的。

　　关于登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺(shùn)风而呼以(yǐ)及登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道(dào)理(lǐ)，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也(yě),而见(jiàn)者(zhě)远翻译(yì)句式，登高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而(ér)见(jiàn)者(zhě)远,顺风而呼，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加(jiā)长(zhǎng)也句式，登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远是什么意思(sī)等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下(xià)知(zhī)识：

登(dēng)高而招,臂(bì)非(fēi)加(jiā)长也,而见者(zhě)远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼

　　意(yì)思：登到(dào)高处招手，手臂并(bìng)没有加长，可是远(yuǎn)处的人却能看见。

　　节(jié)选：吾尝终日(rì)而(ér)思矣，不如须臾之所学也；

　　吾(wú)尝跂而望矣(yǐ)，不(bù)如登高之博见也。

　　登高(gāo)而招(zhāo)，臂非加长也，而见(jiàn)者远；

　　顺风而呼，声非加(jiā)疾(jí)也，而(ér)闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致(zhì)千里；

　　假舟楫(jí)者，非能水也，而绝江河。

　　君(jūn)子生非异也，善假于物也。

　　翻译：我曾(céng)经一天到(dào)晚地冥思苦想，（走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受却）比(bǐ)不上片刻学到的知识（收(shōu)获大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不如登到高处见得(dé)广。

　　登(dēng)到高处招手，手臂并没有(yǒu)加长(zhǎng)，可是远(yuǎn)处的(de)人却能看见；

　　顺着风(fēng)喊(hǎn)，声音并没有(yǒu)加大，可(kě)是听的人却能听得很清楚。

　　借助车马的(de)人，并不是脚走得快，却可以达到(dào)千里之(zhī)外，借(jiè)助舟船(chuán)的人，并(bìng)不善于游泳，却可(kě)以(yǐ)横渡长江黄河(hé)。

　　君子的资质秉(bǐng)性跟一般人没什(shén)么不同(tóng)，（只是君子）善(shàn)于借助(zhù)外物罢了。

　　背景：战国时(shí)期儒家的重要(yào)代表人物(wù)是孟(mèng)子和荀子(zi)。

　　孟子(zi)宣扬“劳心者治人，劳力者治于人(rén)”为统治阶级辩护的思想(xiǎng)，而荀子却认为：人力能(néng)征服(fú)自然，应该利用自然(rán)为人(rén)类服(fú)务。

　　他(tā)的门人(rén)韩非、李斯成为战(zhàn)国末期的(de)法家重要代表人物。

　　赏析：本文围(wéi)绕“学不(bù)可以已”这个中心(xīn)论点，从学习的意义、作用、态度等方面，有(yǒu)条理(lǐ)、有层次地加(jiā)以阐述。

　　大量(liàng)运用比喻来(lái)说明(míng)道(dào)理(lǐ)，是这篇文章的特(tè)色。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受