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腰围63是多少尺码,腰围63是多大尺码

腰围63是多少尺码,腰围63是多大尺码 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是什么用法,无丝竹之乱耳的之(zhī)是(shì)什么词性是助词,用在主谓间(jiān),取消句子的独(dú)立性;“无(wú)丝竹之(zhī)乱耳(ěr)”全句译为(wèi):没有嘈杂的(de)音乐扰乱双(shuāng)耳的(de)。

  关(guān)于无丝竹之乱耳的(de)之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性以(yǐ)及无丝竹之乱耳的之是什么用法(fǎ)?,无丝竹之乱耳的之是什么意(yì)思(sī)?,无(wú)丝竹之乱耳的之是什么词性,无丝竹(zhú)之乱耳中(zhōng)的(de)之,无(wú)丝竹之乱耳的之怎么(me)翻译等问题,小编(biān)将为你整理以下知(zhī)识:

无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么(me)用法,无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之是什么(me)词性

  助词(cí),用在主谓间(jiān),取(qǔ)消句(jù)子(zi)的独立(lì)性;

  “无丝(sī)竹之(zhī)乱耳(ěr)”全句(jù)译为:没有嘈杂(zá)的音乐扰(rǎo)乱双耳。

  出自刘禹锡的《陋室铭》。

  全文(wén)短短八十一字,作者借赞美(měi)陋(lòu)室抒写(xiě)自(zì)己志行(xíng)高(gāo)洁(jié),安贫乐腰围63是多少尺码,腰围63是多大尺码(lè)道,不与世俗(sú)同(tóng)流合污的意趣(qù)。

《陋室铭》词类活(huó)用

  ⒈名:名(míng)词活用动(dòng)词,出名。

  例句:山不(bù)在高,有仙则名(míng)

  ⒉灵:形容词活用(yòng)为动(dòng)词,显出(chū)有灵气。

  例句:水不在深,有龙则灵

  ⒊馨:名词活用为(wèi)动词,有了(le)芳馨。

  例句(jù):斯是陋(lòu)室,惟吾(wú)德馨

  ⒋乱:形容词的使动(dòng)用法,使……受到扰(rǎo)乱。

  例句:无丝(sī)竹(zhú)之乱(luàn)耳

  ⒌劳(láo):形容(róng)词(cí)的使动用法(fǎ),使……感到劳累。

  例(lì)句:无案牍(dú)之(zhī)劳形

  ⒍上:方位名词作动词,蔓上。

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿(lǜ):形容(róng)词作动词,变绿(lǜ)。

  例句:苔(tái)痕(hén)上阶绿

《陋室铭(míng)》古今异义

  ⒈无案(àn)牍之劳形(形:身体;

  今(jīn)常用义(yì)为:样子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品德高尚;

  今(jīn)义为:芳香.)

  ⒊谈(tán)笑(xiào)有鸿儒(鸿:大,渊博;

  今(jīn)义(yì)为(wèi):鸿(hóng)雁,书(shū)信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝竹:琴瑟(sè)箫笛等管弦乐(lè)器,这里指奏乐乐器的(de)声音;

  今义为:丝绸和竹子)

  5.可以调素琴(调:弹奏(zòu);

  今义为:调(diào)解(jiě))

之有什么意思文言文

  

1. 文言文中,之有(yǒu)什么意(yì)思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾(wú)欲~南(nán)海(hǎi)。

  ”

   ②指示代词,相(xiāng)当于(yú)“这个”、“这(zhè)”、“这(zhè)种”等。

  《廉(lián)颇(pǒ)蔺(lìn)相如列传》:“均~二(èr)策,宁许以(yǐ)负秦曲。

  ”

   ③第三(sān)人称(ch腰围63是多少尺码,腰围63是多大尺码ēng)代词,相当于“他”、“它(tā)”、“它们”、“他(tā)们(men)”等。

  《论积贮疏》:“罩山(shān)游生~有时而用~无度(dù)。

  ”《郑伯克段(duàn)于鄢》:“爱共叔段,欲立(lì)~。

  ”

  

   ④指(zhǐ)代说话者(zhě)本人或听话者的(de)对(duì)方。

  《捕蛇者说》:“君将(jiāng)哀而生~乎?”

   ⑤第二人(rén)称代词,相当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵公之将死,故(gù)吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中心(xīn)词之间(jiān),表示修(xiū)饰、领属的关(guān)系,相当于“的”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间(jiān),取消句子独立性,一般不(bù)必译出(chū)。

  《师说》:“师道(dào)~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语后置(zhì)的标志(zhì)。

  《劝学(xué)》:“蚓(yǐn)无(wú)爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在中心词(动词、形容词)和(hé)补语之间,可译作“得”。

  《捕(bǔ)蛇者说》:“未若复吾赋不幸~甚(shèn)也(yě)。

  ”

   ⑩用宾语前置的标志。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表(biǎo)示时间(jiān)的副(fù)词(cí)后,补足音(yīn)节(jié),没有实义。

  《赤(chì)壁之战》:“顷~,烟炎(yán)张天(tiān)。

  ”

   ⑿用(yòng)在(zài)“前(qián)”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修饰语之间,表示对方(fāng)位、时间、范围等(děng)的限制。

  《教战守策》:“数十年~后,甲兵顿弊(bì)。

  ”

2. 文言(yán)文中的 之 有(yǒu)什(shén)么 意思

   解(jiě)析: 用作(zuò)代词,分几(jǐ)种情况: (一(yī))可以代人、代物、代事。

  代人(rén)多(duō)是第三人称。

  译为"他"(他们)、"它"(它(tā)们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   例如: 作《师说》以贻(yí)之。

  (《师说(shuō)》,代(dài)人,作宾语。

  ) 輮(róu)使之然也(yě)。

  (《劝学》,代(dài)物(wù),作兼语。

  ) 人非生而知之者。

  (《师(shī)说(shuō)》,代事理,作唯岁宾语(yǔ)。

  ) (二(èr))指(zhǐ)示代(dài)词,表近指(zhǐ)。

  可译为"这",通常作复指性(xìng)定语。

  如: 均(jūn)之二策(cè)。

  (《廉颇蔺(lìn)相如列传》) 2.用作助词,也分(fēn)几种情况: (一)结构助词,定语的(de)标志。

  用在定语和中心语(名词)之间(jiān),可译"的",有(yǒu)的可(kě)不译。

  如: 若(ruò)能以吴、越之(zhī)众与中国抗衡。

  (《赤壁之(zhī)战》) 道(dào)之所(suǒ)存(cún),师之(zhī)所存也(《师说》) (二)结构助词,补语的(de)标志。

  用在中心语(动词、形容词(cí))和补语之(zhī)间,可译(yì)为(wèi)"得"。

  如(rú): 古人(rén)之观于天地(dì)、山川、草木、鸟兽(shòu),往往有得,以其求(qiú)思之深而无不在(zài)也。

  (《游褒禅山记》) (三)结构助词,宾语前(qián)置的标志。

  用在被提前的宾语之后,动词(cí)谓语或介词之前(qián),译时应省去。

  如: 宋何(hé)罪之有?(《公输(shū)》,即"宋有何罪") (四(sì))结(jié)构助词。

  当主谓(wèi)短语在句(jù)中作为主语、宾语或一个(gè)分句(jù)时,"之"用在主语和谓语之间,起(qǐ)取消句子独立(lì)性的作用,可不译。

  译时也可省去。

  如: 师道之不传也久矣!欲(yù)人(rén)之(zhī)无惑也难矣!(《师说(shuō)》) 悍吏之来吾乡,叫嚣(xiāo)乎东(dōng)西。

  (《捕蛇(shé)者说》) 孤之有孔(kǒng)明,犹鱼之有(yǒu)水也。

  (《隆中对》) (五)音节助词。

  用(yòng)在形容词、副词(cí)或某些(xiē)动词的(de)末尾,或(huò)用在三个(gè)字之间,使之(zhī)凑成四个字,只(zhǐ)起(qǐ)调整音节的作(zuò)用,无义,译时应省去。

  如: 顷之,烟炎张天。

  (《赤(chì)壁(bì)之战》) 毛先生(shēng)以三寸(cùn)之(zhī)舌,强(qiáng)于百万之师(shī)。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言(yán)文中之有哪些意思

   之

   一、代词

   1、人称(chēng)代词,译(yì)作(zuò)“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘(chéng),战于长勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈(chén)胜佐之,并(bìng)杀两尉。

  (《陈涉(shè)世家》)

   ③孔(kǒng)文(wén)子何以谓之“文”也?(《十则(zé)》)

   ④醒侯故使之问(wèn)之。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡醒公》)

   2、指示代词,指代事物,译作(zuò)“它(tā)”、“它们”或直(zhí)译事物(wù)名称。

  

   ①学而时之,不亦说(shuō)乎?(《十(shí)则》)

   ②屠自后断其股,亦毙之。

  (《狼(láng)》)

   ③子曰:默(mò)而识之(zhī)物销,学(xué)而不厌,诲人不(bù)倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复(fù)谁?”定伯(bó)诳之(zhī)。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复(fù)投之,后狼止而(ér)前狼又至。

  (《狼》)

   二、助词(cí):

   1、结构助(zhù)词,译(yì)作“的”

   ①君之病(bìng)在肠胃(wèi),不治将益深。

  (《扁鹊见蔡(cài)桓(huán)公(gōng)》)

   ②以(yǐ)君(jūn)之力,曾不(bù)能损魁父之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古仁人之心。

  (《岳阳(yáng)楼记(jì)》)

   ④南(nán)面(miàn)而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力哉?(《读孟尝君(jūn)传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运(yùn)于渤海(hǎi)之尾。

  (《愚(yú)公移山》)

   2、结构(gòu)语气助词,放在(zài)主谓之(zhī)间(jiān),取消(xiāo)句子独立性。

  

   ①医之好治不病以为(wèi)功。

  (《扁鹊见蔡桓(huán)公》)

   ②在(zài)骨(gǔ)髓,司命之所属(shǔ),无奈何也!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽(suī)我之死(sǐ),有子存焉。

  (《愚公(gōng)移山》)

   ④日月之行,若出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱(ài)莲之出淤泥而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑足音节。

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   ①公将鼓之。

  (《曹(cáo)刿论(lùn)战》)

   ②久(jiǔ)之(zhī),目(mù)似暝(míng),意(yì)暇甚(shèn)。

  (《狼》)

   ③怅(chàng)恨久(jiǔ)之(zhī)。

  (《陈涉(shè)世家》)

   ④顷之,贼二十余骑四面集,步行(xíng)负弓矢从(cóng)者百(bǎi)许人(rén)。

  (《大铁椎(chuí)传》)

   4、结(jié)构助词(cí),提前(qián)宾语的标志。

  

   ①菊之爱(ài),陶后(hòu)鲜有闻。

  (《爱莲说(shuō)》)

   ②何陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋何(hé)罪之(zhī)有?(《墨子.公输》)

4. 文言文中之(zhī)有几(jǐ)种(zhǒng)意思

   一、作助(zhù)词用(yòng)。

   主要用(yòng)法有四种类(lèi)型: 1、结构助(zhù)词。

  相当于现(xiàn)代汉语“的”,放在定语和中心(xīn)语之间,作定(dìng)语的标志。

   其(qí)格式(shì)为(wèi):定(dìng)语+之+中(zhōng)心语。

   例如: ①故时有物外(wài)之(zhī)趣。

   (沈(shěn)复《幼(yòu)时记趣(qù)》)译:物体本身(shēn)以外的乐趣。

   ②于厅事之东北角。

   (林嗣环《口技》) 译:在客厅的东北(běi)角。

   ③水陆草木(mù)之花。

   (周敦颐《陋(lòu)室金铭》)——各种草木的花。

   ④览(lǎn)物之情(qíng),得无异乎?(范仲淹《岳(yuè)阳楼记》)译:(他(tā)们)观赏自然景物后的感情 ⑤忘路之远近。

   (陱(jū)渊明《桃花源记》)译(yì):忘记了路的远(yuǎn)近(jìn)。

   ⑥明有(yǒu)奇(qí)巧(qiǎo)人……能以径寸之木(mù)。

   (魏学伊《核(hé)舟记(jì)》)译:直(zhí)径(jìng)一寸的木头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有闻。

   (陱渊(yuān)明《桃(táo)花源记》)译:对于菊花的(de)爱好(hǎo)。

   2、用在主谓之间,取(qǔ)消句子独立性(xìng),使原来的(de)主谓(wèi)句成为句子成分或复句的成(chéng)分。

   不必译出。

   其格式为:主语+之+谓(wèi)语。

   例如: ①予(yǔ)独爱莲之(zhī)出淤泥而不染。

  (刘禹锡《爱莲说(shuō)》)译:我(wǒ)唯独爱莲花的从(cóng)淤泥中长(zhǎng)出而不受到沾染。

   ②无丝竹之乱耳(ěr),无案(àn)牍之(zhī)劳形。

  (刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译:这里(lǐ)没有(yǒu)嘈杂的(de)音乐声侵扰耳鼓。

   ③予(yǔ)谓菊,花之(zhī)隐逸(yì)者(zhě)也。

  (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:我认为菊花(huā)是花是(shì)的隐(yǐn)士。

   ④大道之行(xíng)也。

  (《大道之行(xíng)也(yě)》礼记)译:当(dāng)政治上最高(gāo)理想实施的时候。

   3、用在不及物动(dòng)词、形容(róng)词或(huò)时间副(fù)词后起协调(diào)音节、舒缓语气作用。

  不必译出。

   例如: ①公将(jiāng)鼓之。

  (左秋明《曹刿(guì)论战(zhàn)》)译:鲁(lǔ)庄公将要击鼓进攻了。

   ②久(jiǔ)之,目似暝,意(yì)暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时间(jiān)长(zhǎng)了, 4、宾语前置标志(zhì)。

   通常出(chū)现在疑问句中,疑问代词作宾语时,放在(zài)动词谓(wèi)语(yǔ)前(qián)。

   其格式为:宾(bīn)语+之+谓语。

   例如: ①孔子(zi)云:“何陋之有?” (刘禹锡《陋室(shì)铭(míng)》)译:孔子说:“有(yǒu)什么简陋的(de)呢?“ ②宋何罪之有?(墨(mò)子《公输》)译:宋国有(yǒu)什么罪呢(ne)? 动词“有(yǒu)”,宾语“陋”、“何罪”,借(jiè)“之”帮助,把宾语“陋(lòu)”“何罪”从动词“有”后面(miàn)提到动词前面。

  这个“之”只是提(tí)宾标(biāo)志(zhì),无(wú)实在意(yì)义。

   按现代汉语的(de)说法,“何陋之有?”即为“有(yǒu)何陋?” “宋何罪(zuì)之有?”即为“宋有何(hé)罪?”。

   5、定语后置标志。

   为了强调(diào)定语,常把定语放在中(zhōng)心语(yǔ)的后(hòu)面。

  例(lì)如: 马(mǎ)之(zhī)千里者。

   (韩愈《马说》)译:日行千里的马,一顿有(yǒu)时(shí)吃(chī)完一石粮食。

   二(èr)、作代词用: 1、人(rén)称代词,相当(dāng)于现代汉语“我”、“他(tā)们(men)”、“她们”、“它”、“它们(men)”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊(yuān)明(míng)《桃花(huā)源记》)译:渔人详尽地回答了(le)他(tā)们(men)。

   之:代指(zhǐ)桃花源人。

   ②亲戚畔之(孟(mèng)子《得道多助(zhù),失道寡助》)译(yì):亲戚(qī)背叛(pàn)反对他。

   之(zhī):代指道(dào)的君主(zhǔ)。

   ③彼竭我(wǒ)盈(yíng),故克之。

   (左秋明《曹刿论战(zhàn)》)译:所以战胜了他们。

  之(zhī):代(dài)指齐国军队。

   ④又(yòu)数刀毙之。

  (蒲松龄(líng)《狼》)译:杀死了狼(láng)。

   之:代指(zhǐ)狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏(wèi)学伊《核舟(zhōu)记》)译:用箬篷(péng)叶做成的船(chuán)篷覆盖在上面(miàn)。

  之:代指(zhǐ)船舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高月小,水落石出”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关上窗户。

   之:它,代(dài)指窗户。

   2、指(zhǐ)示代词(cí),相当于现代汉语(yǔ)“这”、“这样(yàng)”“这……事(shì)”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为甚异(yì)之(zhī)。

  (陱渊明《桃花源记》)译(yì):渔为非常惊异这件事(shì)。

   之:代指(zhǐ)桃花源的情景。

   ② 南阳刘子骥,高尚士(shì)也,闻之。

   (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:听说了这件事(shì)。

  之:代(dài)指桃花源事。

   ②曾不能损魁父之丘(列子《愚公(gōng)移山(shān)》)译(yì):还不能挖掉魁(kuí)父这样的小山(shān)。

   三、作动(dòng)词用,相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上。

   (《史(shǐ)记陈(chén)涉世家》)译:他停止耕作,到田埂上休息。

   ②杜少府之(zhī)任蜀州 译:到蜀(shǔ)州(zhōu)上任。

   ③又间令(lìng)吴广之次所旁丛祠中。

  (《史(shǐ)记(jì)陈涉(shè)世家》)译:到驻(zhù)地旁的丛(cóng)林里(lǐ)的神庙中(zhōng)。

5. "之"字在文(wén)言文中有(yǒu)哪些意(yì)思

   "之"字在文言文(wén)中(zhōng)有到、去(qù)、的意(yì)思(sī),词性不同意思不同。

   "之"字在文(wén)言文(wén)中用法(fǎ):

   1、“之”作代(dài)词用

   (1)执(zhí)策而(ér)临之,曰:“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山之僧智仙也(yě)。

  (《醉翁亭记(jì)》)

   当“之”用在动(dòng)词的后面(miàn),“之(zhī)”的用法为代词。

  可(kě)以代人(rén)、代物、代事(shì)。

  代人多是第三人称,译为“他”(他们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲(yù)之南海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去的(de)

   (2)送孟浩然之广陵(《送孟浩(hào)然之(zhī)广陵》)“之”是到,去的

   “之(zhī)”用作动词(cí)也是(shì)有规律可循的。

  动(dòng)词“之”的后面一般会跟一个(gè)地点(diǎn)名词(cí),前面(miàn)有人名或人称(chēng)代词,整个句子(zi)合(hé)起(qǐ)来应为“某人去某地”的句(jù)式(shì)。

   3、“之”作助词(cí)用(yòng)

   (1)“之”作结构助词“的”解(jiě)。

   见(jiàn)藐(miǎo)小之物必细察(chá)其纹理(lǐ),故(gù)时有物外之趣(qù)。

  (《童(tóng)趣》)

   关关雎鸠,在河之洲(zhōu)。

  (《关雎(jū)》)

   结构(gòu)助词(cí),定语的标志(zhì)。

  当“之”后面的(de)一(yī)个词是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地(dì)”)或名词性(xìng)短语(如(rú)“一毛”)时,“之”作结构助词“的”解,有的可不译(yì)。

   (2)“之”用于主谓之间,不译。

   徐公不若君之美也。

  (《邹忌(jì)讽齐王纳谏》)

   子非鱼,安知鱼之乐?(《庄子与惠子(zi)游于濠梁(liáng)》)

   结构助词。

  当(dāng)“之”用在一个名词(cí)或代词(主语)和(hé)一(yī)个动词或(huò)形(xíng)容词(谓语)之间时,起取消句子独立性的作用(yòng),可不译。

   (3)“之”起(qǐ)调(diào)节音节作用,不译(yì)。

   辍耕之(zhī)垄上,怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   音(yīn)节助词(cí)。

  用在形容词(cí)、副词(cí)或某些动词(cí)的末尾(wěi),或(huò)用在三个字之(zhī)间(jiān),使之凑成(chéng)四个(gè)字,只起(qǐ)调整音节的作用,无义(yì),译时(shí)应(yīng)省去(qù)。

   扩展资(zī)料:

   "之"常见(jiàn)含义(yì):

   1、到,往(wǎng)。

  【现代汉语解释】

   2、第三(sān)人称(chēng)代词,译为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作宾语或兼语,不作(zuò)主语(yǔ)。

   3、指示代词,这。

   4、活用为第一人(rén)称,我(wǒ)。

   5、可用于宾(bīn)语前(qián)置句复代指宾语,用于动词之后。

   6、结构助词,相当于“的(de)”。

   7、结(jié)构(gòu)助词,宾语前置的标(biāo)志。

   8、结构助词,用在主语(yǔ)和(hé)谓语(yǔ)之间,起取消句子(zi)独立性的(de)作用。

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