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实属和属实区别在哪,实属与属实的区别

实属和属实区别在哪,实属与属实的区别 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面是关(guān)注人的生存与发展(zhǎn)的。

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什么叫人文(wén)关怀,人文(wén)关怀体现在哪些(xiē)方面(miàn)

  是关注(zhù)人的生存与发展的。

概念(niàn)起源

  人文关怀(huái),一般认为发端于西方的(de)人(rén)文(wén)主(zhǔ)义(yì)传统,其(qí)核(hé)心在于肯定人性和人的(de)价值,

  要求人的个性解放和(hé)自由平等,尊重人的理性思考,关怀人(rén)的精神生活等。

  在思想政治工作视野中,人文关怀是指尊重人的(de)主体地位(wèi)和个(gè)性差异,关心人丰富多样的个体需求,激发人的主动(dòng)性(xìng)积极性创造(zào)性,促进人的自由(yóu)全面发(fā)展(zhǎn)。

  具体来说,包(bāo)括层层递进(jìn)又密切相关的几层涵义:

  1、承认人不仅作为一种(zhǒng)物质生命的存(cún)在,更是一种精神、文化的存在。

  2、承认(rèn)人无(wú)论是(shì)在推动社会发(fā)展还是实现自身(shēn)发展方(fāng)面都居于核心(xīn)地位或支配地位。

  3、承(chéng)认人的价值,追求人的社会价值(zhí)和个体价值的统(tǒng)一、作为(wèi)手段(duàn)和目的的统一。

  4、尊重人的主体(tǐ)性。

  人不仅是物(wù)质生活(huó)的主体,也(yě)是政治生活、精神生活乃至(zhì)整个社会生活的主(zhǔ)体(tǐ),因而(ér)也是改善(shàn)人(rén)的生活、提高(gāo)人的生活品质的主体。

  5、关心人(rén)的(de)多方面(miàn)、多层次的(de)需要(yào)。

  不仅关心人(rén)物质层(céng)面的需要,更关心人精神文化(huà)层面的(实属和属实区别在哪,实属与属实的区别de)需(xū)要;不仅创造(zào)条件满足(zú)人的(de)生(shēng)存需要(yào)、享受需要,更着力于(yú)人的自我发展、自我完善需(xū)要的满足。

  6、促进人的自(zì)由(yóu)全面发展(zhǎn)。

  人的全面发展应当是(shì)自由、积极、主动的(de)发展,而不是由外力强制的发(fā)展;是各方面素(sù)质都(dōu)得(dé)到较好(hǎo)的发展或达到一定水(shuǐ)平的发展;是在承认人(rén)的(de)差(chà)异(yì)性、特殊(shū)性(xìng)基础上(shàng)的全面发展(zhǎn),是与个(gè)性发展相辅相成的(de)全面(miàn)发展。

  人文(wén)主义是(shì)以人为本位的世界(jiè)观(guān),集中体现为对人本身的关(guān)注(zhù)、尊重和重视,它(tā)着(zhe)眼于(yú)生(shēng)命关(guān)怀,着眼于人性,注重人的存在、人的价(jià)值、人的意义尤其(qí)是人的心灵、精(jīng)神和情感。

  人既(jì)是社会(huì)的主体、历史(shǐ)的主体,又是自身存(cún)在的价(jià)值主(zhǔ)体(tǐ),人(rén)不同于一(yī)般的物,它的根本(běn)是内在而(ér)非外(wài)在(zài),因此(cǐ),文明建设的根(gēn)本是精神。

  人文精神倡(chàng)导把情感看作人的基本存在方(fāng)式(shì),社(shè)会(huì)要关注人(rén)的精神状态和内在需求,避免(miǎn)人的(de)异化(huà)。

  改革开放以来(lái),我国经济飞速发(fā)展,人民的物质生活水平得(dé)到了(le)极大的提高(gāo),物质文明的(de)进(jìn)步使人们的衣(yī)食之忧(yōu)得(dé)到解决,市场化为人们(men)带来了丰厚的利(lì)润与(yǔ)物质的享(xiǎng)受,但市场经济的实用(yòng)性(xìng)与(yǔ)功利性特征,又导致了人文精(jīng)神的弱化(huà)和消解(jiě)。

  所以(yǐ),在市场(chǎng)经济条件下,在(zài)现代社会(huì)的激烈竞争(zhēng)中,一方(fāng)面是人们对精神情感(gǎn)关怀的迫切需要必(bì)将替(tì)代对物质(zhì)生活的迫切需要,另一方面却(què)是(shì)这种(zhǒng)需要(yào)与(yǔ)社会所能(néng)提供之(zhī)间的深(shēn)刻矛盾。

  因此,在1994年1月的全国宣(xuān)传工作会议(yì)上,江泽民总书记对宣传工作(zuò)提出了(le)以科学的理(lǐ)论武装人,以正确的舆论引导人,以高尚的精神塑造人,以优(yōu)秀的作品鼓舞人的要求,这一思想立足于人的自身建(jiàn)设(shè)尤其是精神文(wén)明建设,真正做到了(le)高瞻远瞩,体现出了(le)最高领(lǐng)导者(zhě)的远见(jiàn)卓识,具有(yǒu)深远的意义。

  新闻报(bào)道作为最重(zhòng)要的宣传途(tú)径和最常见的文化载体,应当(dāng)担负起历史的重任,体(tǐ)现出深刻(kè)的人(rén)文关怀。

  与此同(tóng)时(shí),人文精神的贯注(zhù)又将深化新闻主题(tí)、扩充新(xīn)闻内涵、提升报道品(pǐn)味、引(yǐn)发读者的思考与共鸣,从(cóng)而完(wán)成新闻信(xìn)息(xī)价值和文化(huà)价值的双重构建,使新闻(wén)报道赢得更(gèng)多(duō)的(de)读者(zhě),为自(zì)身(shēn)的发(fā)展(zhǎn)开拓更(gèng)为广(guǎng)阔的天(tiān)地。

  从这一点来(lái)说(shuō),走(zǒu)进市(shì)场与人文关怀(huái)并不矛盾,二(èr)者之间的关系是(shì)互动(dòng)的。

  人文关怀的其(qí)核心(xīn)在于肯定(dìng)人性和人的(de)价值。

  要(yào)求人的个性解放和自由平等,尊重人的理性(xìng)思(sī)考(kǎo),关怀人的精神生活等。

  在思想政治(zhì)工作视野中(zhōng),人文(wén)关(guān)怀(huái)是指尊重人的主体地位(wèi)和个(gè)性(xìng)差异,关心人丰(fēng)富多样的个体(tǐ)需求,激发人的主(zhǔ)动性积极性创造性(xìng),促进人的自由全面发展。

  人文关怀的提出,体现了执政(zhèng)党对(duì)人的关怀、社会(huì)对人的(de)关爱,严肃的思想政治工(gōng)作开始(shǐ)关(guān)心人内(nèi)心的感受,引导人们正确对待(dài)自己、他人和社会(huì),正(zhèng)确对(duì)待困难(nán)、挫折和荣誉。

人(rén)文关怀是什么意思?

  人(rén)文关怀就是(shì)对人的(de)生存状况的关怀、对人(rén)的尊严与符合人性的生活条(tiáo)件的(de)肯定,对(duì)人类的(de)解放与(yǔ)自由的追求。

  人文关怀,一般认为(wèi)发端于西方的人文(wén)主义传统(tǒng),其核心在于肯定人性和人的价值(zhí)。

  人文关怀是对人的生存状况的关(guān)注、对人的尊严与符合人性的生(shēng)活条件的肯(kěn)定(dìng)和对人类的(de)解(jiě)放与(yǔ)自由的追求(qiú)等等。

  扩展资(zī)料

  在中国,人文关怀精神在西周初期(qī)就已经初见端倪,到(dào)春秋后期逐(zhú)渐形(xíng)成,自此以后,在中国社(shè)会和(hé)中国(guó)文化中(zhōng)经久不衰,成(chéng)为中(zhōng)国文化(huà)的(de)精神(shén)和灵魂。

  中国古代《周易(yì)》书中最早(zǎo)出现人文一词,意指(zhǐ)人际间相互(hù)关系(xì)准则。

  在(zài)中国传统人文关怀思想中,在(zài)处(chù)理人与(yǔ)人之间的关系(xì)方面(miàn),提出了忠(zhōng)义(yì)理智信等规(guī)范,在(zài)处世(shì)立身方面提(tí)出诸如自强(qiáng)、知耻、明(míng)智、节制等规范,同时,在远神近人、以人为本、注重人(rén)对(duì)于(yú)真善的(de)追求等方面做出了(le)规范和警示(shì)。

  儒(rú)家主张把(bǎ)精(jīng)力集(jí)中到人事(shì)方面,提倡(chàng)以礼治国、以礼行世(shì),为(wèi)儒家(jiā)文(wén)化开辟(pì)了一条远神而近人(rén)的人文主(zhǔ)义道路(lù)。

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