皈(guī)依佛门的意思，皈依的皈，是(shì)回头(tóu)。依，是(shì)依止。皈依的(de)意思是(shì)翻旧日之恶，依止(zhǐ)正道而得解脱。佛代表着觉(jué)悟，觉(jué)悟宇宙人生真理，能(néng)够自觉、觉他、觉行圆满；同时，在(zài)智(zhì)慧、道德和行为上，都已(yǐ)经(jīng)达到彻底的(de)圆满(mǎn)。门指(zhǐ)修行(xíng)者入道的门径(jìng)，今泛指修德(dé)、治(zhì)学或作(zuò)事的途径(jìng)。成为佛教徒，是(shì)皈依(yī)佛门的开始，最终目标是让自己成(chéng)为三宝，也就是佛宝(bǎo)、法宝、僧(sēng)宝(bǎo)，就是心中向(xiàng)往佛(fú)想要(yào)成为佛。

皈依(yī)佛门(mén)

皈(guī)依也作归依，可以(yǐ)理解加入(rù)佛门，并达到(dào)最高的境(jìng)界(jiè)。佛门就是佛(fú)之法门、佛教(jiào)之门(mén)。在(zài)《三论玄义》这本书里，《三论玄义》是隋释吉藏撰佛学著作，知(zhī)菩(pú)萨(sà)之造论，即(jí)为(wè4开头的是哪个省，4打头身份证是哪里i)开显诸佛之教门，此教门(mén)即法门之意(yì)。后代‘佛门’一语(yǔ)，主要为佛教(jiào)对于儒(rú)、道(dào)二(èr)教之自称。如信仰(yǎng)佛教者，称为佛门弟(dì)子；舍(shě)离世(shì)事而修(xiū)行佛道，即(jí)称(chēng)为入佛门(mén)。

皈(guī)依佛(fú)门(mén)可以分为两部分，一个是皈依，一个是佛(fú)门，想要做到皈依佛(fú)门，皈依是非常(cháng)重要的(de)。皈(guī)依指的是全身(shēn)心的投入到一种(zhǒng)信仰当中。能够做成有一件(jiàn)事(shì)情，往往有着强烈的愿(yuàn)望，有强烈的向佛之心，要(yào)有遵守佛家(jiā)戒律的觉悟(wù)，要有持之(zhī)以恒的恒心，要有勇往直前(qián)，冲破重重阻(zǔ)难(nán)，修成正果的决心(xīn)。佛教是释迦牟尼创立的(de)，佛是佛教(jiào)徒对(duì)修行圆满的人的称呼。

皈(guī)依佛门(mén)指(zhǐ)正式成为佛(fú)教信徒的一个(gè)手续，具体包括参加(jiā)皈(guī)依三宝(bǎo)仪式，然后领取皈依证书，此(cǐ)后就可以居士身份自愿参加定期的佛事活动了(le)。皈依(yī)三宝指佛宝、法宝(bǎo)、僧宝。佛宝(bǎo)，指(zhǐ)彻悟诸法实相，而能教导他人的教(jiào)主(zhǔ)，泛指一切诸佛。法宝，指诸佛为教(jiào)导众生，使(shǐ)其(qí)脱离苦海而宣说的教法。僧宝(bǎo)，指修学佛法(fǎ4开头的是哪个省，4打头身份证是哪里)的清净和合的(de)教团。

皈依佛门

佛宝、法宝(bǎo)、僧宝代表着三方面品质(zhì)的顶端，佛，是觉悟，具足(zú)无限的(de)慈悲和智(zhì)慧；法，是空性(xìng)及趣(qù)入(rù)空性的(de)中(zhōng)道(dào)；僧(sēng)，是圣贤僧的品质，即无漏慧及解脱德(dé)。由此可见，皈依佛门(mén)的最终目标是非(fēi)常难以达到的，但也因此更让人想(xiǎng)要得到最(zuì)高的目标(biāo)。不管(guǎn)有没有舍俗出(chū)家，只要达到了自身圆满(mǎn)成(chéng)就(jiù)三宝(bǎo)具备的品质和功(gōng)德都(dōu)是完成了皈依三宝。

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