子不学,非(fēi)所宜什么(me)意(yì)思,子(zi)不学,非所宜(yí)这句话是什(shén)么意思(sī)是小孩子不肯好好学习,是很不应该的。
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子不学,非所(suǒ)宜(yí)什么意(yì)思,子不学,非(fēi)所宜这句话是什么意(yì)思
小孩子不(bù)肯好好学习(xí),是(shì)很不(bù)应该的。出自《三字(zì)经》,是中国的传统启蒙教材(cái)。
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《三字经》节(jié)选(xuǎn)【作者】王应麟
人之初,性本善(shàn)。
性(xìng)相近,习相远。
苟不教(jiào),性乃迁。
教(jiào)之(zhī)道,贵(guì)以专。
昔孟母,择(zé)邻处。
子不学,断机杼。
窦(dòu)燕山(shān),有义方。
教五子,名俱(jù)扬。
养不教,父之过。
教不严,师(shī)之惰。
子(zi)不学,非所宜(yí)。
幼不学,老何为(wèi)。
玉不琢,不成(chéng)器(qì)。
人不学,不知(zhī)义。
为人子(zi),方(fāng)少时。
亲(qīn)师(shī)友,习礼(lǐ)仪。
香九(jiǔ)龄(líng),能温席(xí)。
孝于亲,所当执。
融(róng)四(sì)岁,能(néng)让梨(lí)。
弟于(yú)长,宜先知(zhī)。
《三(sān)字经》节(jié)选译文(wén)人出生之初,禀性本身都是善良的。
天(tiān)性(xìng)也都(dōu)相差不多(duō),只(zhǐ)是后天所(suǒ)处的环(huán)境不同(tóng)和所受教育不同,彼此的习性才形成了巨大的差别。
如果从小不好好教育(yù),善(shàn)良的本性就会变坏。
为了使人(rén)不变(biàn)坏,最重要的方法就是要专心一致地去(qù)教育孩子。
战国时(shí),孟子的母亲(qīn),曾三次搬家,是(shì)为了使孟子有个好(hǎo)的学习环境。
小孩子不肯(kěn)好好学习,孟母就折断(duàn)了三氧化硫是酸性氧化物吗,二氧化碳和二氧化硫是酸性氧化物吗织布的机杼来教育孟子。
五代时,燕(yàn)山人(rén)窦禹钧教育(yù)儿(ér)子很有(yǒu)方法,他教育(yù)的(de)五(wǔ)个儿子都很有(yǒu)成(chéng)就,同时科举成名。
仅仅是供养儿女吃穿,而(ér)不好好教育,是父(fù)母(mǔ)的过错。
只是(shì)教育,但不严格要求(qiú)就是做(zuò)老师的(de)懒惰(duò)了。
小孩子不肯好(hǎo)好(hǎo)学习,是很不应(yīng)该(gāi)的。
一(yī)个人倘若小(xiǎo)时候不好(hǎo)好(hǎo)学(xué)习,到老的时候既不懂做人的道理(lǐ),又无知识,那么到老的时候都很难(nán)有所作为的。
玉不打磨雕刻,不会成为精美的(de)器物;
而(ér)人要(yào)是不懂得学习(xí),以自己的(de)知识、技能来实现自己的价值,就不懂得礼(lǐ)仪,不能(néng)成才(cái)。
做儿女的,从(cóng)小(xiǎo)时候(hòu)就要亲近老师和朋友,以便从他们那里(lǐ)学习到许多为人处事的礼(lǐ)节和知识。
东汉(hàn)人(rén)黄香九岁时就知(zhī)道孝敬父亲,替父亲暖被窝(wō)。
每个孝顺父母的人(rén)都(dōu)应该实行(xíng)和(hé)效仿。
汉代(dài)人孔融四岁时(shí),就知(zhī)道把大的梨让给(gěi)哥哥吃(chī),这种尊敬和友爱兄长(zhǎng)的道理,是(shì)每(měi)个人从小(xiǎo)就应该知道的。
子不学,非所宜是什么意思?
1、“子不学,非所(suǒ)宜。
又不学,老何为。
玉不(bù)琢,不成(chéng)器,人不学不知义“的(de)意思是(shì):小孩子(zi)不肯好好(hǎo)学习,是很(hěn)不应该的。
一个人(rén)倘(tǎng)若小时候不(bù)好好学(xué)习(xí),到老的(de)时候既(jì)不懂做人运耐(nài)的道(dào)理,又无知(zhī)识,能有(yǒu)什么(me)用(yòng)呢?玉(yù)不打磨三氧化硫是酸性氧化物吗,二氧化碳和二氧化硫是酸性氧化物吗(mó)雕(diāo)刻(kè),不会成为精美(měi)的器物(wù);人若是(shì)不(bù)学习(xí),就不懂得礼仪,不能成才。
子不学,非所宜什么意思,子不学,非所宜这(zhè)句话是什么(me)意(yì)思(sī)是小(xiǎo)孩子不(bù)肯好好学习,是(shì)很(hěn)不应该的。
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子不学,非所宜什么意思,子(zi)不(bù)学(xué),非所宜这句话是(shì)什么意思
小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好好学习(xí),是很不(bù)应该的(de)。出(chū)自《三字经》,是中国的传统启蒙(méng)教材。
本(běn)文整(zhěng)理(lǐ)了节(jié)选内容及译文(wén),欢(huān)迎大家(jiā)阅读。
《三字经》节选【作者】王应麟
人(rén)之(zhī)初(chū),性本善。
性相(xiāng)近(jìn),习相(xiāng)远。
苟不教,性(xìng)乃迁(qiān)。
教(jiào)之道,贵以专。
昔孟母,择邻处(chù)。
子(zi)不(bù)学,断机杼。
窦燕山,有义方。
教五子,名(míng)俱扬。
养(yǎng)不教,父之(zhī)过。
教不(bù)严,师之惰。
子不学,非所宜。
幼(yòu)不学,老何为。
玉不琢,不成器。
人不学(xué),不(bù)知义。
为人子,方少时(shí)。
亲师(shī)友,习礼仪。
香九龄,能(néng)温(wēn)席。
孝于亲(qīn),所当执。
融四岁(suì),能让梨(lí)。
弟于长,宜先知。
《三字经》节(jié)选译文人(rén)出生之(zhī)初,禀性本(běn)身都是善(shàn)良的。
天性也都相差不多,只(zhǐ)是后(hòu)天(tiān)所(suǒ)处的环境不(bù)同(tóng)和所受教育(yù)不同,彼此的(de)习性才(cái)形成(chéng)了巨大的差别。
如果从小不好好教育(yù),善(shàn)良的(de)本(běn)性就会变坏。
为了使人不变(biàn)坏,最(zuì)重要的(de)方法就(jiù)是要专心一致地去教(jiào)育(yù)孩(hái)子。
战国时(shí),孟子的母(mǔ)亲(qīn),曾三次搬(bān)家,是为了使孟(mèng)子(zi)有个好的学习环境。
小孩子不(bù)肯好好学习,孟母就折断了织布(bù)的机杼来教(jiào)育孟子(zi)。
五代时,燕(yàn)山人窦禹钧教育儿(ér)子很有方法,他教(jiào)育的五(wǔ)个(gè)儿(ér)子都很有成(chéng)就,同时科举成名。
仅仅是供(gōng)养儿女吃穿,而不好好教育,是父母的(de)过错。
只是教育,但不(bù)严格要求就是做(zuò)老师的懒惰(duò)了(le)。
小孩子不肯好(hǎo)好学(xué)习,是(shì)很不应该(gāi)的。
一个(gè)人倘若小时(s三氧化硫是酸性氧化物吗,二氧化碳和二氧化硫是酸性氧化物吗hí)候不好好(hǎo)学习,到老的(de)时候既不(bù)懂做人(rén)的道理(lǐ),又无知识,那么到老的时候都很难有所(suǒ)作为的。
玉不打(dǎ)磨雕刻,不会(huì)成为精(jīng)美的器(qì)物(wù);
而人要是不懂得学习,以自己的知识、技能来(lái)实现自己的价(jià)值,就不懂得礼仪,不能成才。
做儿(ér)女的,从小时候就要亲近老师和朋友,以便从他们(men)那里学习到许多(duō)为人处事的礼节和知(zhī)识。
东(dōng)汉人(rén)黄香九岁时就(jiù)知(zhī)道孝(xiào)敬父亲,替父亲暖(nuǎn)被窝。
每个孝顺父(fù)母的人都应该(gāi)实行和效(xiào)仿(fǎng)。
汉代人(rén)孔(kǒng)融四岁时(shí),就知道把大的梨让给哥哥吃(chī),这种尊敬和友爱兄(xiōng)长的道理(lǐ),是(shì)每(měi)个人从小就(jiù)应该知道的。
子不(bù)学,非所宜是什(shén)么(me)意思?
1、“子(zi)不学,非所(suǒ)宜(yí)。
又不学,老何为。
玉不琢,不(bù)成(chéng)器,人(rén)不学不知义“的意思是:小孩子(zi)不肯好好学(xué)习,是(shì)很不应该的。
一个(gè)人倘若小时候(hòu)不好好学(xué)习,到老的时候既不懂做人运耐的道理,又无知识,能有(yǒu)什(shén)么用呢(ne)?玉不打磨雕刻,不(bù)会成为精美的器(qì)物;人若是不(bù)学习,就不懂(dǒng)得礼仪,不能成才。
未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 三氧化硫是酸性氧化物吗,二氧化碳和二氧化硫是酸性氧化物吗
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了