河南省住房和城乡建设厅执业资格注册中心网站，河南住建厅执业资格注册中心电话-橘子百科-橘子都知道

河南省住房和城乡建设厅执业资格注册中心网站，河南住建厅执业资格注册中心电话千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮雪表达的意思是什(shén)么(me)，千山暮雪表达的意境(jìng)是“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖(gài)在(zài)连绵无(wú)尽群(qún)峰之上的。

　　关(guān)于千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意思是什(shén)么，千山暮雪表达的意境以及(jí)千山暮雪表达(dá)的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的(de)意思和含义，千山暮雪表达(dá)的(de)意境，千山暮(mù)雪的意义，千山(shān)暮雪(xuě)诗句意思等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下知识：

千山暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千山(shān)暮(mù)雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达的(de)意思(sī)是(shì)夜幕下，冰(bīng)雪覆(fù)盖在连绵(mián)无尽群峰之(zhī)上。

　　此词(cí)是词人(rén)为雁殉情而(ér)死的事所感动而作的(de)，寄托(tuō)自己(jǐ)对殉情者的哀思。

　　出自金(jīn)代词人元(yuán)好问的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁(suì)赴试并州，道(dào)逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其(qí)脱(tuō)网者悲(bēi)鸣不能去，竟(jìng)自(zì)投(tóu)于地(dì)而死。

　　”予因买得之(zhī)，葬之(zhī)汾水之上，垒石为识，号(hào)曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者多为(wèi)赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无(wú)宫商，今改定(dìng)之。

　　问世间，情(qíng)是何物，直教(jiào)生(shēng)死相许？天南地北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君(jūn)应有(yǒu)语：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗(àn)啼风雨。

　　天也妒(dù)，未(wèi)信与(yǔ)，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千(qiān)秋万(wàn)古，为留(liú)待骚人(rén)，狂歌(gē)痛(tòng)饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱(ài)情究竟是什么，竟(jìng)会令这(zhè)两(liǎng)只飞雁以生死来相对待？南飞北(běi)归遥远的(de)路程都比翼双飞，任它多少的冬寒(hán)夏暑(shǔ)，依旧恩爱(ài)相(xiāng)依为(wèi)命。

　　比(bǐ)翼(yì)双飞虽然快乐，但离别(bié)才真(zhēn)的是(shì)楚痛(tòng)难受。

　　到此刻，方知(zhī)这痴(chī)情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴(chī)情！相依相伴，形影不离的情侣已逝(shì)，真(zhēn)情的雁(yàn)儿心(xīn)里(lǐ)应该知道，此去万(wàn)里，形孤影单，前程渺渺路(lù)漫漫，每年寒(hán)暑，飞(fēi)万(wàn)里越千山，晨风暮(mù)雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去(qù)又有什么意义(yì)呢？

　　这汾水一(yī)带(dài)，当年本是汉武帝(dì)巡幸游乐的地方，每(měi)当武帝出巡(xún)，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而(ér)今(jīn)却是冷烟衰草，一派萧条冷(lěng)落。

　　武(wǔ)帝已死，招魂也无济于(yú)事。

　　女(nǚ)河南省住房和城乡建设厅执业资格注册中心网站，河南住建厅执业资格注册中心电话山神因之枉自悲啼(tí)，而死者却(què)不会再(zài)归来了(le)！双(shuāng)雁(yàn)生死(sǐ)相许的深情连上(shàng)天也嫉(jí)妒，殉情的大(dà)雁决不会和莺(yīng)儿燕(yàn)子一般，死后化为一抔(póu)尘土。

　　将会(huì)留得(dé)生前身后名(míng)，与世(shì)长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁(yàn)丘坟(fén)故地，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名(míng)《买陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋词以晁(cháo)补之《琴(qín)趣外篇(piān)》所(suǒ)收为最早。

　　双片一百一(yī)十(shí)六字，前片六仄(zè)韵，后片七仄(zè)韵(yùn)。

　　双结倒(dào)数第三句第一字皆领(lǐng)格，宜用(yòng)去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金(jīn)章宗泰和(hé)五年（公(gōng)元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选(xuǎn)举(jǔ)志》载：金代选举之制，由(yóu)乡至府，由府(fǔ)至省及殿试，凡四试。

　　明昌(chāng)元年罢免乡试(shì)。

　　府试(shì)试期在秋八月。

　　府试处所承安四年赠(zèng)太原(yuán)，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一(yī)统(tǒng)志》：雁丘在(zài)阳曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金(jīn)元(yuán)好问赴府试……累土为丘，作(zuò)《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双(shuāng)宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木(mù)。

　　远望树梢齐平(píng)，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇(piān)指山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用问句(jù)，突如(rú)其来，先(xiān)声夺人，犹(yóu)如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄(xù)足了笔势，也使大雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问世间，情为何物，直教生死(sǐ)相许(xǔ)”，大(dà)雁(yàn)的生死(sǐ)至(zhì)情深(shēn)深地震撼了作(zuò)者，他将自(zì)己(jǐ)的震惊、同情、感动(dòng)，化为有力的诘问，问(wèn)自(zì)己、问世人、问苍(cāng)天(tiān)，究竟(jìng)“情是(shì)何(hé)物”？起句(jù)陡然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客(kè)，老翅(chì)几回寒暑”，这(zhè)二句写雁(yàn)的感人生活情景。

　　大雁秋天(tiān)南下越冬而春天北(běi)归，双宿(sù)双飞。

　　作者称他(tā)们为“双飞客”，赋(fù)予它(tā)们的比(bǐ)翼双飞(fēi)以世间夫妻(qī)相(xiāng)爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是(shì)中更(gèng)有(yǒu)痴儿女”，是中：于此，在(zài)这里面。

　　这(zhè)几句(jù)是说大雁长期以来共同生活，既是团聚(jù)的快乐(lè)，也有离别的酸楚，在(zài)平平淡淡的生活中形成了难以割舍(shě)的一往(wǎng)深(shēn)情(qíng)。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影为谁去”，君：指殉情的(de)大(dà)雁(yàn)。

　　这四句是(shì)对大雁殉情(qíng)前心理活动细致入微的揣摩(mó)描(miáo)写。

　　当(dāng)网罗惊破(pò)双栖梦之后，作者认为孤雁心中必(bì)然会进行(xíng)生与死、殉(xùn)情与偷生(shēng)的矛盾斗争。

　　但这种犹豫(yù)与抉(jué)择的过(guò)程并未影(yǐng)响大(dà)雁殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚”，这几句(jù)借助(zhù)对历(lì)史盛迹的追忆(yì)与对眼前自然景物的描绘，渲(xuàn)染了大雁殉情的(de)不朽(xiǔ)意义。

　　“横(héng)汾路”指当年汉(hàn)武帝巡(xún)幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当(dāng)年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何(hé)嗟(jiē)及，“山(shān)鬼自啼风雨(yǔ)”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均用“些(xiē)”字，所以称“楚些”。

　　这句(jù)意思是武帝已死，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山(shān)鬼》篇，描写(xiě)山中(zhōng)女神失恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子(zi)俱黄(huáng)土”，大雁生(shēng)死相许的深情连上天也(yě)嫉妒，所以(yǐ)这对殉(xùn)情的大雁决(jué)不(bù)会(huì)和(hé)一般的(de)莺儿(ér)燕子一样化为黄土(tǔ)。

　　而是“留得(dé)生前身后名(míng)”，与世长存。

　　这几句从(cóng)反面衬(chèn)托，更加突出了大雁(yàn)殉情(qíng)的崇高，为(wèi)下文寻访雁丘作(zuò)好(hǎo)铺垫(diàn)。

　　千(qiān)秋(qiū)万古(gǔ)。

　　“为(wèi)留(liú)待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁(yàn)丘处”，这是从正面对大雁的称(chēng)赞(zàn)。

　　词人展开(kāi)想(xiǎng)象，千秋万古(gǔ)后，也会有像他和(hé)他的朋友们一样的(de)“钟于情”的骚人墨客，来寻(xún)访这小小的雁丘，来祭奠这(zhè)一对爱侣(lǚ)的(de)亡灵(líng)。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动地写出(chū)了人们的(de)感动之(zhī)深。

　　全词结尾，寄寓了词人(rén)对殉(xùn)情者的深切哀思(sī)，延伸(shēn)了全词(cí)的历史(shǐ)跨(kuà)度，使主题得(dé)以升华。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　金章宗泰(tài)和五(wǔ)年(nián)（公元(yuán)1205年），年仅(jǐn)十六岁(suì)的青年诗(shī)人元好(hǎo)问，在赴并州应试途(tú)中，听一位(wèi)捕雁(yàn)者(zhě)说，天空中一(yī)对比翼双飞(fēi)的(de)大雁(yàn)，其(qí)中一只被捕杀后，另一只大(dà)雁从天上一头栽了下来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的(de)诗(shī)人便买下这一对大(dà)雁，把它们合葬(zàng)在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕，其(qí)后又加(jiā)以修改，遂成这(zhè)首著(zhù)名的《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介(jiè)：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月(yuè)12日），字裕之，号(hào)遗山，世称(chēng)遗(yí)山先生。

　　太原秀容(róng)（今(jīn)山(shān)西忻州）人。

　　金末至(zhì)大蒙古国时期著名文学家、历史(shǐ)学家。

　　元好(hǎo)问(wèn)是宋金对(duì)峙时期北方(fāng)文(wén)学的主要(yào)代表、文坛盟主，又是金元之际在(zài)文学上承前启后的桥梁，被尊(zūn)为“北方文(wén)雄(xióng)”、“一(yī)代文(wén)宗”。

　　他擅作(zuò)诗(shī)、文、词、曲(qū)。

　　其中以(yǐ)诗作成就(jiù)最高，其“丧(sàng)乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋名(míng)家媲(pì)美；

　　其散(sàn)曲虽传世不多，但当时影(yǐng)响很大，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元遗山先(xiān)生全集》《中州(zhōu)集》。

千山暮(mù)雪的意思(sī)是(shì)什么

　　千(qiān)山暮雪指夜幕下(xià)，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上(shàng),是作者借周(zhōu)围景(jǐng)物衬(chèn)托大雁殉情(qíng)后的凄苦。

　　这句话出(chū)自于"问世间、情(qíng)是何物，直教生死相迅(xùn)纯(chún)扰许。

　　天南地北双飞亩(mǔ)旦客，老翅几(jǐ)回寒(hán)暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语，渺万里层云(yún)，千山暮雪(xuě)，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依(yī)旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁邱处。

　　作者(zhě)裤兆(zhào)：元(yuán)好(hǎo)问

　　词名：《摸鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词》

　　千山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千(qiān)山暮雪表达的意(yì)境是“千山暮雪”表达的(de)意思是夜(yè)幕(mù)下(xià)，冰雪(xuě)覆(fù)盖在连(lián)绵无尽群(qún)峰之上(shàng)的。

　　关(guān)于千山(shān)暮雪表达的(de)意(yì)思是什么，千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意境以及千山(shān)暮雪表达(dá)的意思是什(shén)么，千山暮雪表达的意思和含义，千山暮雪表达的意境，千(qiān)山(shān)暮(mù)雪的意义，千山暮雪(xuě)诗句意思(sī)等问题，小编将为你整理以下知识：

千山暮雪(xuě)表达的意思是(shì)什么，千山暮雪表达的(de)意境

　　“千(qiān)山(shān)暮雪”表达的意思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵(mián)无(wú)尽群峰之(zhī)上。

　　此词是词人(rén)为雁(yàn)殉情而死的事所感动而作的，寄托自己对殉情(qíng)者(zhě)的哀思。

　　出自金代词人元(yuán)好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文(wén)：

　　乙(yǐ)丑(chǒu)岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣(míng)不能去(qù)，竟(jìng)自投于地而死。

　　”予(yǔ)因买得(dé)之(zhī)，葬之汾水(shuǐ)之上，垒石(shí)为识，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为赋诗(shī)，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定(dìng)之。

　　问世间，情是何物(wù)，直教生死相(xiāng)许？天(tiān)南地北双飞客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣(qù)，离(lí)别苦，就中更有(yǒu)痴儿(ér)女。

　　君应有语(yǔ)：渺万里层云(yún)，千山暮雪(xuě)，只影向谁去(qù)？

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来(lái)访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世间的各位(wèi)，爱情(qíng)究竟是什么，竟会(huì)令这两只飞雁以生(shēng)死来(lái)相(xiāng)对待(dài)？南(nán)飞北归(guī)遥(yáo)远的路程都比翼双(shuāng)飞(fēi)，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼(yì)双飞虽然快乐(lè)，但离(lí)别才(cái)真的是楚痛(tòng)难受(shòu)。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟比人(rén)间痴(chī)情儿女更(gèng)加痴情！相(xiāng)依相伴，形影不离(lí)的情侣(lǚ)已逝，真情的(de)雁(yàn)儿心(xīn)里应该(gāi)知道(dào)，此去万里，形孤影单，前程渺(miǎo)渺(miǎo)路漫(màn)漫(màn)，每年寒暑(shǔ)，飞(fēi)万里越千山(shān)，晨风暮(mù)雪，失去(qù)一生的至(zhì)爱，形单(dān)影只(zhǐ)，即使苟且活下去又有什(shén)么意义(yì)呢？

　　这汾水(shuǐ)一带(dài)，当年本是汉武帝(dì)巡幸(xìng)游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓(gǔ)喧(xuān)天，棹歌四起，何等热闹，而今却是(shì)冷烟衰草(cǎo)，一派(pài)萧条冷落。

　　武帝(dì)已死，招魂也无济于事。

　　女山(shān)神因(yīn)之枉自(zì)悲啼，而死者却不会再(zài)归来(lái)了！双雁(yàn)生(shēng)死相许的深情连上天也嫉(jí)妒，殉情的大雁决不会(huì)和(hé)莺儿(ér)燕子一般，死后化为(wèi)一(yī)抔尘土。

　　将(jiāng)会(huì)留得生前(qián)身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘(qiū)坟故地，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为词牌(pái)。

　　宋词(cí)以晁补之(zhī)《琴趣外篇》所收为(wèi)最早。

　　双片一百一十六字，前片六仄韵，后片(piàn)七(qī)仄(zè)韵。

　　双(shuāng)结倒(dào)数(shù)第三句第(dì)一字皆领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑(chǒu)岁(suì)：金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），当时(shí)元好问年仅十六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金(jīn)史·选举(jǔ)志》载：金代选举之制，由乡至(zhì)府，由府至(zhì)省及(jí)殿试，凡四(sì)试。

　　明昌元年(nián)罢(bà)免(miǎn)乡试。

　　府试(shì)试(shì)期在秋八月(yuè)。

　　府试处所(suǒ)承安四年赠(zèng)太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁(yàn)丘(qiū)在阳曲县(xiàn)西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好(hǎo)问赴府试……累(lèi)土为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不(bù)协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁(yàn)双宿双飞(fēi)，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远(yuǎn)望树(shù)梢齐平(píng)，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何(hé)嗟及(jí)：悲叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指山神，此(cǐ)指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突(tū)如(rú)其来，先(xiān)声(shēng)夺(duó)人(rén)，犹如盘马弯(wān)弓，为下(xià)文描写(xiě)雁的殉情(qíng)蓄(xù)足(zú)了笔势，也使(shǐ)大雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问世间，情(qíng)为何(hé)物，直(zhí)教生死相许”，大雁的生死至情深深(shēn)地(dì)震(zhèn)撼了作者，他将自己的震(zhèn)惊、同情(qíng)、感动，化为有(yǒu)力(lì)的诘(jí)问(wèn)，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问(wèn)似(shì)雷霆(tíng)万钧(jūn)，破空而来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客(kè)，老(lǎo)翅几回(huí)寒(hán)暑”，这二句写(xiě)雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬(dōng)而(ér)春天(tiān)北归(guī)，双(shuāng)宿双飞。

　　作者(zhě)称他们为“双飞客”，赋予它(tā)们(men)的比翼双飞以世(shì)间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别(bié)离苦，是中更有痴儿女(nǚ)”，是中：于此，在(zài)这里面。

　　这几句(jù)是(shì)说大雁长期以来共同(tóng)生活(huó)，既是团聚(jù)的快乐，也(yě)有离别的酸楚，在平平淡淡的生(shēng)活中形成了(le)难以割舍的一往深情。

　　“君应有(yǒu)语：渺(miǎo)万(wàn)里(lǐ)层(céng)云(yún)，千山暮雪，只影为(wèi)谁去(qù)”，君(jūn)：指殉情的大(dà)雁。

　　这四(sì)句(jù)是(shì)对大雁(yàn)殉(xùn)情前(qián)心(xīn)理活(huó)动细致(zhì)入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖(qī)梦之后，作者(zhě)认(rèn)为(wèi)孤(gū)雁心中必然会进行生与死、殉情与偷生(shēng)的矛盾斗争。

　　但这(zhè)种(zhǒng)犹豫与抉择的过程(chéng)并未影响大雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧(jiù)平楚”，这几(jǐ)句借(jiè)助对(duì)历史(shǐ)盛迹的追忆(yì)与对眼(yǎn)前(qián)自(zì)然景(jǐng)物的描绘，渲染了大(dà)雁殉情的(de)不朽意(yì)义。

　　“横(héng)汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞当年(nián)箫鼓”是倒装句(jù)，即(jí)当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟及(jí)，“山(shān)鬼(guǐ)自啼风(fēng)雨”，句末象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句(jù)尾均用“些”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意思(sī)是武(wǔ)帝(dì)已死，招魂无(wú)济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写山中女(nǚ)神失恋的悲哀(āi)。

河南省住房和城乡建设厅执业资格注册中心网站，河南住建厅执业资格注册中心电话

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子俱黄土”，大雁生(shēng)死相许的深情连上天也嫉(jí)妒，所(suǒ)以(yǐ)这对殉情的大雁(yàn)决不会和一般(bān)的莺(yīng)儿(ér)燕子(zi)一(yī)样化为黄土。

　　而(ér)是“留得生前身(shēn)后名(míng)”，与世长存。

　　这几句从反(fǎn)面衬托(tuō)，更加(jiā)突出了(le)大雁殉情(qíng)的崇高，为(wèi)下文寻访雁(yàn)丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌(gē)痛饮，来(lái)访雁丘处(chù)”，这(zhè)是从(cóng)正面(miàn)对大雁的称(chēng)赞。

　　词人展开(kāi)想象(xiàng)，千秋万(wàn)古(gǔ)后，也会有(yǒu)像他和他的朋友们(men)一(yī)样(yàng)的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这(zhè)小小的雁丘，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动地写出了人们(men)的感动之深。

　　全(quán)词结尾，寄寓(yù)了词人对殉情者的深切(qiè)哀思，延伸(shēn)了全词的历史(shǐ)跨度，使主题得以升(shēng)华。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　金(jīn)章宗泰和五(wǔ)年（公元(yuán)1205年），年仅十六岁(suì)的青(qīng)年诗(shī)人元好问，在赴(fù)并州(zhōu)应试途中，听一位捕雁者(zhě)说，天空中一对比翼双(shuāng)飞的大雁，其中一只被捕杀后(hòu)，另一只大雁(yàn)从天上一头栽了(le)下来，殉情而死。

　　年轻的诗人(rén)便(biàn)买下这(zhè)一(yī)对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕(què)，其后又(yòu)加以修改(gǎi)，遂成(chéng)这(zhè)首(shǒu)著名的《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字裕之，号遗(yí)山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西(xī)忻州）人(rén)。

　　金末至大(dà)蒙古国时期著名文学家(jiā)、历史学家。

　　元好问是宋金对峙时期北方文(wén)学的主要代表、文坛盟(méng)主，又是金(jīn)元之(zhī)际在文学上承前启后的桥梁，被尊(zūn)为“北(běi)方文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其(qí)中以诗作成就最高(gāo)，其“丧(sàng)乱(luàn)诗(shī)”尤(yóu)为有(yǒu)名(míng)；

　　其(qí)词(cí)为金代(dài)一朝之冠，可与(yǔ)两(liǎng)宋名家(jiā)媲美(měi)；

　　其散(sàn)曲(qū)虽传(chuán)世不多，但当时影(yǐng)响很大，有倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗山先(xiān)生(shēng)全集》《中(zhōng)州集》。