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扶大厦之将倾全诗解释,扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文
“扶大厦之将倾”出自卞(biàn)毓(yù)方(fāng)《文天祥千秋祭》,全(quán)诗(节选(xuǎn)):天祥至潮阳,见弘范,左右命之拜,不拜,弘范遂以客礼见之,与(yǔ)俱入厓山,使(shǐ)为(wèi)书招(zhāo)张世杰。
天祥曰(yuē):“吾不能(néng)捍父(fù)母(mǔ),乃教(jiào)人叛父母,可乎?”索之固,乃书所过《零丁洋诗(shī)》与之。
其(qí)末有云:“人(rén)生(shēng)自古谁无死,留取丹(dān)心照汗青。
”弘范笑而置之。
厓(yá)山(shān)破(pò),军中置酒(jiǔ)大会,弘范曰:“国亡,丞相忠(zhōng)孝尽矣,能改心以事宋(sòng)者事(shì)皇上,将不(bù)失为宰相(xiāng)也。
”天祥泫然出涕,曰:“国亡不能救,为人臣者死有余罪(zuì),况敢(gǎn)逃其死(sǐ)而二其心乎。
”译文:文天祥到了潮阳(yáng),见到(dào)了弘范,弘范的手下让文天祥跪(guì)下,他不跪,弘范马上像客人一样接待他(tā),和他一起去崖山(shān),并让他写信招降张世杰。
文天祥说:“我没(méi)能保护国家,还教唆人家叛国,行吗?”弘范劝说了(le)文天祥好几次,于是文天祥作(zuò)《过零丁洋》给弘范(fàn)。
诗里最后说:“人生(shēng)自古谁无死,留取(qǔ)丹(dān)心(xīn)照(zhào)汗青。
”弘范(fàn)笑笑没有管它(tā)。
崖山被攻破了,军营中大家聚在一起喝(hē)酒,弘范说:“国家亡了,你忠孝已经(jīng)尽到了,如果(guǒ)能像为宋(sòng)朝做事(shì)那样为(wèi)我们皇上做事,至少也能做(zuò)宰(zǎi)相啊(a)。
”文天祥(xiáng)悲(bēi)哭(kū),说到:“国家亡了不能去救(jiù),作为人臣死了还不够抵罪,哪敢不死还生出二心?”《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》是当代著名作家(jiā)卞毓方“大(dà)散文”的代表之作,作(zuò)者(zhě)于文中(zhōng)多处运(yùn)用(yòng)夸张(zhāng)、比喻(yù)的手法,给予了文天(tiān)祥的(de)人格(gé)以高度肯定。
文(wén)天祥(xiáng)是(shì)我国历史上(shàng)著名的爱国名臣,他忠贞报国、誓(shì)死不屈的精(jīng)神成为(wèi)后(hòu)世(shì)之榜样。
几百年来,文天祥从(cóng)来不(bù)乏(fá)仰慕者,历来学者对他也(yě)颇(pǒ)多赞誉(yù)之词,《文(wén)天祥千秋祭(jì)》就是卞毓方书(shū)写(xiě)文天祥精神的优秀(xiù)作(zuò)品,他(tā)以洋洋洒洒(sǎ)五千多字,通(tōng)过对史(shǐ)实的运用和(hé)丰富的想(xiǎng)象力,写下了(le)一篇动人心弦的大散文。
挽狂澜于既倒扶大厦之(zhī)将倾的(de)出处(chù)和意思
“挽(wǎn)狂澜于既倒(dào),扶(fú)大(dà)厦之将倾”的出处是《文天流量是gb大还是mb大,gb和mb谁大一点祥千秋祭(jì)》。
“挽狂澜(lán)于既倒芦敬(jìng),扶大厦之将倾(qīng)”这句话比喻拯(zhěng)救事物于危险的境陪(péi)樱慎地。
《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》是当代(dài)著名(míng)作家卞(biàn)毓方的(de)代(dài)表之作(zuò),作者在文(wén)章中多处运用夸张、比喻的手(shǒu)法,给予了文天祥的(de)人格(gé)以高度(dù)肯定。
《文天祥千秋祭》节选:怦然令我心跳的,是他已活了七百(bǎi)六(liù)十岁。
颂闭七(qī)个多世纪,一个(gè)不朽的(de)生命(mìng),从南宋跨(kuà)元(yuán)、明、清、民(mín)国昂昂而来(lái),并(bìng)将踏着无穷的岁月凛凛而去。
他(tā)生于公(gōng)元1236年。
当他生时,“直把杭州作汴(biàn)州”的临安朝廷流量是gb大还是mb大,gb和mb谁大一点,已经危(wēi)在旦(dàn)夕,人们指望他能挽狂澜于既倒,扶(fú)大厦之将倾,然而,毕竟“独柱擎天力弗支”,终(zhōng)其一生,他(tā)没能(néng),也无法延(yán)续赵宋王朝的社(shè)稷。
文天祥是我国(guó)历(lì)史上著名的爱国名臣,他(tā)忠贞报国、誓死不(bù)屈的(de)精神成为后(hòu)世之(zhī)榜样。
《文(wén)天(tiān)祥千(qiān)秋(qiū)祭(jì)》就是卞毓(yù)方(fāng)书写文天祥(xiáng)精神的优秀作品。
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“扶大厦之将倾”出自卞毓方(fāng)《文天(tiān)祥千秋祭》,全(quán)诗(shī)(节选):天祥至潮阳(yáng),见弘范(fàn),左右命之拜,不拜,弘范遂以客礼见之,与俱入厓(yá)山,使为(wèi)书(shū)招张世杰。
天祥曰:“吾(wú)不能(néng)捍父母(mǔ),乃教人叛(pàn)父母(mǔ),可乎(hū)?”索之固,乃书所过《零丁洋诗(shī)》与之。
其末有云(yún):“人生自(zì)古谁(shuí)无死(sǐ),留(liú)取丹(dān)心(xīn)照汗(hàn)青。
”弘范笑而置之。
厓山破,军中置酒大会,弘范曰:“国亡,丞相忠孝尽矣,能改(gǎi)心以事宋者事皇上,将不失为宰相也。
”天祥(xiáng)泫然(rán)出(chū)涕(tì),曰:“国亡不能(néng)救(jiù),为人臣者死(sǐ)有余罪,况敢(gǎn)逃其死(sǐ)而二其心乎。
”译文:文天祥到了潮(cháo)阳,见到了弘范,弘范的手下让(ràng)文天祥跪下,他(tā)不跪,弘范马上像客(kè)人一(yī)样接待他,和(hé)他一起去(qù)崖(yá)山,并让他写信招降张世杰。
文天祥(xiáng)说:“我(wǒ)没能(néng)保(bǎo)护国(guó)家,还教唆人(rén)家(jiā)叛国,行吗?”弘范劝说(shuō)了文天祥好几(jǐ)次,于是(shì)文天(tiān)祥作(zuò)《过零丁洋》给(gěi)弘范。
诗里(lǐ)最后(hòu)说:“人(rén)生(shēng)自古谁(shuí)无死,留取丹心照汗(hàn)青。
”弘范(fàn)笑(xiào)笑(xiào)没(méi)有管(guǎn)它。
崖山被攻破了,军营中大家聚在一(yī)起喝酒,弘(hóng)范说(shuō):“国家亡(wáng)了(le),你忠孝已经尽到(dào)了,如果能(néng)像为宋朝做事那(nà)样为我们(men)皇上做事,至少(shǎo)也能做宰相啊(a)。
”文(wén)天祥(xiáng)悲哭,说到(dào):“国(guó)家亡了不能去救,作(zuò)为人(rén)臣(chén)死了还不够抵罪(zuì),哪敢不死还生出二(èr)心?”《文天祥千秋祭(jì)》是当代(dài)著(zhù)名(míng)作(zuò)家卞(biàn)毓方“大散(sàn)文”的(de)代表之(zhī)作,作者于文中多处(chù)运用(yòng)夸张、比喻(yù)的手(shǒu)法,给予了文天祥的(de)人格以高(gāo)度肯定。
文天祥是我国(guó)历史上著名的爱国(guó)名臣(chén),他忠贞报国(guó)、誓(shì)死不屈(qū)的精(jīng)神(shén)成为后世(shì)之榜(bǎng)样。
几百年来,文天祥从来(lái)不乏仰慕者,历(lì)来学者对他(tā)也颇多赞誉之(zhī)词,《文天祥千秋祭》就是(shì)卞毓方书写文天祥精神的(de)优秀作品,他以洋洋(yáng)洒洒五千多字,通(tōng)过(guò)对史实(shí)的运用和(hé)丰富的想象(xiàng)力,写下了一篇(piān)动(dòng)人心(xīn)弦的大散(sàn)文。
挽狂(kuáng)澜于既倒扶大厦之(zhī)将倾的出(chū)处和意(yì)思
“挽(wǎn)狂澜于既倒,扶大厦之将倾”的出处是《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》。
“挽狂澜于既倒芦敬,扶大厦之将倾”这句(jù)话比喻拯救(jiù)事物于危险(xiǎn)的境陪樱慎(shèn)地。
《文天祥千秋祭》是(shì)当代著名作家卞毓方的代表之作,作者在文章中(zhōng)多处运用夸张(zhāng)、比喻的手法,给(gěi)予了文天祥的人格以高(gāo)度肯定。
《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》节选:怦然(rán)令(lìng)我心跳的,是他已活了(le)七百六十岁。
颂闭(bì)七(qī)个多世纪,一个不朽的生命,从南宋跨元、明、清(qīng)、民国昂(áng)昂而来,并将踏着无穷的岁(suì)月凛凛而去(qù)。
他生于公元1236年。
当他生时,“直把杭(háng)州作汴州”的临(lín)安朝廷(tíng),已经危在旦夕(xī),人们指望(wàng)他能挽狂澜于既(jì)倒,扶(fú)大厦(shà)之(zhī)将(jiāng)倾,然而,毕竟(jìng)“独柱擎天力弗支(zhī)”,终其一生,他没能,也无法延续赵宋王朝的社(shè)稷。
文天祥是我国历史上著名的爱国(guó)名臣,他(tā)忠贞报(bào)国、誓死不屈(qū)的精神成为后世之榜(bǎng)样。
《文(wén)天祥千秋祭》就是卞毓方(fāng)书写文天祥精神的优秀作品。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了