敬(jìng)告：本文包含一定非(fēi)常识的边(biān)缘知识，以及部分未经证实的信息，可能会(huì)影(yǐng)响观看者三观，请自带良好的分辨(biàn)能力和接受态度。如感到不适，请当作(zuò)故事。

这是牛(niú)顿的(de)亲笔(bǐ)手稿(gǎo)，在著名的苏富比拍卖会上被(bèi)人以37万8千英镑所(suǒ)拍(pāi)得，这份手稿(gǎo)总共(gòng)有(yǒu)三张纸和六面(miàn)的(de)内容，而(ér)且呢(ne)手(shǒu)稿的每条边都有(yǒu)烧毁的痕迹。

这据说是当时牛顿养了(le)一条(tiáo)狗叫(jiào)做(zuò)钻石(shí)，狗狗不小心(xīn)撞倒(dào)了放在桌(zhuō)上(shàng)的蜡烛，结(jié)果(guǒ)房子就(jiù)烧了起来，这份手稿就是在(zài)火灾之后被救(jiù)出(chū)来的文件。令人感兴趣的(de)地方是，这份手稿(gǎo)上面研究的不是物(wù)理或(huò)者数学，而是牛(niú)顿(dùn)想通过研(yán)究(jiū)古(gǔ)埃及的金字(zì)塔，来一窥圣经(jīng)上末世论的研(yán)究过程(chéng)。

今天(tiān)我们就来聊一(yī)聊牛(niú)顿。牛顿毋庸(yōng)置疑是一(yī)位伟大的科学(xué)家，提出了万有引力牛(niú)顿三大运动定律，还跟莱布尼兹(zī)几(jǐ)乎同时。其实牛顿除(chú)了是(shì)物理学家数学家(jiā)以外，他也很热衷(zhōng)于天文学自然哲学还有炼金(jīn)术，很多人觉得很(hěn)奇怪(guài)为什么如此伟大(dà)的科学家，在晚年的时候为什(shén)么会去(qù)钻研一些(xiē)与(yǔ)科学对立的(de)玄学东西呢？比如说神学。

但是实(shí)际上牛顿一生都信仰上帝(dì)，他写了许多的书，这些书(shū)中几(jǐ)乎有(yǒu)80%是写关于神学的。所以牛顿是一个完完全全(quán)有神论(lùn)者，他做的(de)一系(xì)列的(de)科学研究也是为了更好地去证明上帝的存(cún)在，所以(yǐ)他从(cóng)一开始就在研究神学而并(bìng)非后期转行。用(yòng)牛顿的(de)话来说，小到纽扣，大到飞机看一眼就(jiù)知道这不是自然形(xíng)成的(de)，而是出于智慧的设(shè)计和创造，更何况(kuàng)这个规律(lǜ)有序(xù)的宇宙万物，万物非常精妙的规则证(zhèng)明了上帝有多厉害。

著名(míng)的经济(jì)学家凯恩斯就(jiù)曾(céng)经(jīng)这样形容牛顿。他说牛顿不是理性时代(dài)的第一人(rén)，他是最后一(yī)位魔法(fǎ)师，所以我们可以知道物理学成(chéng)就只是(shì)牛(niú)顿毕生所研(yán)究的领域里面，其中一(yī)小部分(fēn)而已(yǐ)。

那在开头提到了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿到底在研究(jiū)什么呢？他其实是想要(yào)了(le)解古埃及人所(suǒ)使用的长度单位(wèi)实(shí)际上到底是多长。那他为什(shén)么要研究这个呢(ne)？其中最重(zhòng)要的一(yī)个原(yuán)因是想用来(lái)在天文(wén)的尺(chǐ)度上面(miàn)验证(zhèng)自己(jǐ)提出的万有引力的定律，为(wèi)了做(zuò)到这点他就(jiù)必须知道(dào)地球的(de)周长是多少，其实地球的(de)周(zhōu)长有多长，早(zǎo)在(zài)公元前200年(nián)左右就有古(gǔ)希腊的数学家厄拉托西尼给计算出(chū)来了。

但(dàn)牛顿觉(jué)得厄拉托西尼这(zhè)个数据不够准确(què)，于是他又找(zhǎo)到(dào)了另(lìng)一(yī)位古希腊(là)的哲学家阿纳科(kē)西(xī)曼德所提出的数据。这位阿纳科西曼德(dé)是世界(jiè)上(shàng)第一位绘制(zhì)出世界地图的(de)人，牛顿就觉得(dé)他的数据会比(bǐ)较准确。但是这(zhè)里出现了一个(gè)问题，阿纳科西曼德所使用的数据长度单位跟牛顿(dùn)所(suǒ)使用的长度(dù)单位完全不同，古希(xī)腊人所(suǒ)使用的长度单位是(shì)Stadion，牛顿经过(guò)一(yī)番(fān)推测(cè)认为古希腊人所使(shǐ)用的长度(dù)单位很可能源自于埃及人所使用的单位(wèi)。

于是，牛(niú)顿找(zhǎo)了在当时研究古希腊金字塔的第一人约翰(hàn)格利弗(fú)的(de)著作。试(shì)图(tú)去了解古希腊人在建筑金字塔的(de)时候，所使用的长度单位到底有多长，所以只要了解金字塔所使用的长度单位到(dào)底(dǐ)有多长，他就可以反推(tuī)出阿纳科西(xī)曼德所提出(chū)的地球周长数据(jù)。从而(ér)尽可(kě)能地从天文学(xué)的(de)程度上(shàng)去验证(zhèng)他(tā)的万有引力定律。所以统一度量衡(héng)这个东西实(shí)在是太重要了。

除此之外，牛顿之(zhī)所(suǒ)以研(yán)究古埃及的长度单位还有另一个原因，那就是他想(xiǎng)要了解旧(jiù)约圣(shèng)经上所描述的末世论的奥秘。在圣经中就描述(shù)了(le)以(yǐ)西结在异象(xiàng)中看到了一(yī)座宏伟的圣殿，根(gēn)据犹太教的末世论(lùn)这很有可能(néng)就(jiù)是所谓的那第三圣殿(diàn)。第一圣殿(diàn)指的就是(shì)所(suǒ)罗门王(wáng)所(suǒ)建造的所罗门圣殿，在公元前960年建(jiàn)造完成，但是在公元前(qián)587年被巴比伦(lún)王尼布贾尼撒二(èr)世给摧毁了小学学籍号在线查询官网入口，小学生学籍号自助查询。

后来(lái)圣殿在公元(yuán)前516年重建(jiàn)，这就(jiù)是第二圣(shèng)殿。但是(shì)这第(dì)二圣(shèng)殿在(zài)公元70年(nián)的(de)时候又被罗马(mǎ)帝国镇压犹太人的将军提图斯给摧(cuī)毁掉(diào)，只留下一面墙，这就(jiù)是(shì)著名(míng)的(de)哭墙。在犹太教的末世(shì)论之中，未来将会有(yǒu)一位(wèi)弥赛亚(yà)降临，并且在(zài)圣殿山上建立起第(dì)三圣殿(diàn)复兴伟大古(gǔ)老的以色(sè)列王国，然后人(rén)类将(jiāng)会进入到(dào)一个幸福(fú)的时代。所以犹太教所谓的末世(shì)论其实指的就是一个悲(bēi)惨时代的结束，然后进入到一个(gè)幸福的新时(shí)代。

在(zài)圣(shèng)经里(lǐ)就(jiù)有(yǒu)很多完(wán)整的对于第(dì)三圣殿(diàn)外观(guān)的描(miáo)述。记(jì)载了它有多宽、多高、多长以及有哪些出入口，有什么殿、祭坛等等(děng)。牛顿认为圣经里所有的内容都(dōu)有他的奥秘在(zài)里(lǐ)面，不是可(kě)以随便瞎写的(de)，他之所以写得这么详细一定(dìng)有(yǒu)他的原因。所以只要了解了(le)这(zhè)个(gè)第(dì)三圣殿的实际(jì)尺度就可以知道(dào)末世论什(shén)么时候会发(fā)生(shēng)，弥赛亚什么时候会降临，这(zhè)就是(shì)他为什么研究金字塔的(de)原因(yīn)。

有趣的是，目前已(yǐ)经(jīng)有许多圣经里描写的(de)建筑都在现实考古中(zhōng)被(bèi)一一发现，所以这也(yě)让(ràng)很多人相信圣经里面的内容现实存在的可信度很高，包括里面还(hái)蕴藏(cáng)着(zhe)一些圣经密码，解读了一些对于未来世界(jiè)的(de)预测，这(zhè)个有机会再(zài)详细(xì)讲解，当然(rán)这里(lǐ)不是为了宣扬一些宗教信仰，只是想(xiǎng)让大家更加(jiā)地了解牛顿到底(dǐ)做了(le)什么，包括他为什么转(zhuǎn)行研究神学。

我们也能从这份手稿里(lǐ)感受(shòu)到牛顿对于追求真理的较真，不惧(jù)怕麻烦的研(yán)究精神(shén)。仅(jǐn)仅是一个(gè)长度单(dān)位，他就(jiù)愿意花费(fèi)这(zhè)么(me)多精力去研究，这也是他站在科学角度上对待科学的严谨和(hé)尊重。

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