赶(gǎn)尸是古(gǔ)代湘西一项(xiàng)被神秘化的职(zhí)业，师(shī)徒二人通过一系列手段将(jiāng)客(kè)死他乡的死者(zhě)尸(shī)体运(yùn)回故里，以获取报酬。湘西赶尸(shī)这个职业是一定存(cún)在的吗？古代湘西一(yī)带(dài)地方(fāng)贫瘠，很(hěn)多穷人都去川东或者(zhě)黔东地区谋生，有些人就(jiù)客死他(tā)乡(xiāng)了。由于受叶(yè)落归根思想的影响，亲人们就希望把死者尸体运回家(jiā)乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高(gāo)路险、岭横水(shuǐ)恶，没有便利(lì)的大(dà)路供车马(mǎ)通行(xíng)，也无法(fǎ)乘(chéng)船走水(shuǐ)路。很少有(yǒu)人愿意花大(dà)钱请(qǐng)人运尸(shī)体(tǐ)回故乡，即使有钱，路途(tú)也(yě)非常艰险。在(zài)此背(bèi)景下，一(yī)些胆大人士，“发明了”赶尸的技(jì)术，帮助死者回归(guī)故里。

影视剧(jù)里我(wǒ)们看到的僵尸(s一二大写字怎么写千，大写的壹贰叁到十hī)双手前伸，蹦蹦跳跳(tiào)往前走的形象(xiàng)就出自湘西赶(gǎn)尸的传说。在黑夜十分，赶(gǎn)尸匠摇着手(shǒu)里的摄魂铃(líng)，引领(lǐng)尸体前(qián)行，尸体披着(zhe)宽大(dà)的黑色(sè)布衣，各(gè)个(gè)面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专门的(de)黄符，甚是(shì)吓人。

不过从科学的角度(dù)看待，尸(shī)体(tǐ)不可能自己前行，但这些传说(shuō)又不是空(kōng)穴(xué)来风，所以很大可能是赶尸匠通过(guò)某些手段，让古(gǔ)代人(rén)相信(xìn)他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶(gǎn)尸匠(jiàng)并(bìng)不(bù)是什么活都接，有“三赶三不赶(gǎn)”的(de)原则。凡是被砍头的、受绞刑(xíng)的(de)、站(zhàn)笼站死的，都属于(yú)“三赶”之(zhī)列；而病死的(de)、投河吊(diào)颈自杀的、天打雷劈(pī)烧焦(jiāo)的，这些是“三不赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠只接那些尸体完整，没(méi)有传染(rǎn)病等(děng)方便他(tā)们运(yùn)送的(de)活(huó)，而那些死的比较惨的，肢体不完(wán)整的，赶尸匠(jiàng)就不接。

为了(le)让人们信服，赶尸(shī)匠还编(biān)了一(yī)些理由：说病死的魂魄已经被(bèi)阎(yán)王勾走，无法唤回，其实是(shì)怕(pà)自己被传染疾病(bìng)；而投河(hé)自尽的是被替代者勾(gōu)去了魂(hún)魄(pò)，如(rú)果召回新魂魄，那旧(jiù)魂魄就无法(fǎ)投胎，其实是(shì)尸体泡烂了，无(wú)法运回；又说那些遭雷劈(pī)被火烧的是罪孽深重之人，魂(hún)魄不配回(huí)归故(gù)里(lǐ)，说(shuō)白了(le)还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸(shī)

对于那些(xiē)属于(yú)“三赶”的死(sǐ)者，传闻有两个版本(běn)的赶尸方(fāng)法，其中一种就是赶尸匠背着(zhe)尸体运(yùn)送，另外一种利用(yòng)了尸体特有的运(yùn)动(dòng)原理。

第一种赶(gǎn)尸方法(fǎ)
赶尸匠为师(shī)徒两人一(yī)组，师(shī)傅(fù)在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处理过的尸体，毕竟背(bèi)着个(gè)死人(rén)跋山涉水(shuǐ)不是个(gè)轻(qīng)松活(huó)。

死者去世后(hòu)，赶尸(shī)匠一(yī)般在夜间处理尸体(tǐ)，而且要(yào)求(qiú)死者家人回避。赶尸匠将(jiāng)死者躯干部(bù)分挖出，塞进(jìn)稻草，其余(yú)部(bù)分用苗族特制的防腐(fǔ)药水(shuǐ)涂抹，也有(yǒu)用(yòng)朱砂防腐的，这样(yàng)可(kě)以防止尸(shī)体在(zài)运送途(tú)中(zhōng)过(guò)早(zǎo)腐烂。

处理完尸(shī)体后，赶尸(shī)匠将(jiāng)死(sǐ)者胳膊与自(zì)己(jǐ)的用(yòng)竹竿固定(dìng)捆绑在一起，再穿上(shàng)宽大黑色布衣，戴上毡帽，所(suǒ)以路人看(kàn)到的赶尸队都(dōu)是双(shuāng)手向(xiàng)前(qián)平伸的。

为一二大写字怎么写千，大写的壹贰叁到十了增(zēng)加神秘感，赶(gǎn)尸匠身穿青布(bù)长衫(shān)，脚(jiǎo)踏一双草(cǎo)鞋，腰系黑色(sè)腰带，头顶青布帽(mào)，手(shǒu)持铜锣，还有一包祖传(chuán)符(fú)咒。赶尸匠大多走夜路，而(ér)且(qiě)不(bù)点灯，途中落脚之处(chù)也是神秘(mì)恐怖。这一(yī)些列装扮(bàn)操作，路人(rén)见了都会回避，死者亲人(rén)即使不怕，赶(gǎn)尸匠也不会让他(tā)靠(kào)近(jìn)。

所(suǒ)以这种(zhǒng)赶尸原理本质就是赶(gǎn)尸匠(jiàng)背着尸体运送，通过把过程神(shén)秘化(huà)，迷惑(huò)世人。这样做也增加(jiā)了赶(gǎn)尸匠的(de)入职门(mén)槛，更可以向死者家属(shǔ)多(duō)要报酬。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

第二种(zhǒng)赶尸方法(fǎ)
有(yǒu)人认为(wèi)，人(rén)死(sǐ)后(hòu)会立即僵硬，过了(le)四(sì)十八小(xiǎo)时之后肌体(tǐ)又(yòu)恢复一些柔软，然后又变得僵硬。但大(dà)的关节(jié)，例如(rú)髋关节，在外力作用下，还是有小(xiǎo)幅度活动性。

赶尸(shī)匠把两个尸体排好队(duì)，就像前面(miàn)提到(dào)的那样，将(jiāng)胳膊伸(shēn)直与地面平行，用细长(zhǎng)的竹竿(gān)将手臂捆绑固定(dìng)，两具尸(shī)体(tǐ)就能够平稳站立。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵引两具(jù)捆好(hǎo)的尸体架子，尸(shī)体就(jiù)想僵尸就会(huì)缓缓前(qián)行。由(yóu)于(yú)捆绑尸体(tǐ)手臂的竹竿拥(yōng)弹(dàn)性，所(suǒ)以赶尸队前行时就出现一跳一(yī)跳(tiào)的感觉，就像(xiàng)影视剧里(lǐ)看到(dào)的僵尸(shī)那样。

有人会问，两(liǎng)具尸体好歹重(zhòng)两百斤，得用多(duō)大力气才能拖(tuō)动，还不如抬着走省力。其实这跟当(dāng)地的地势(shì)有关，从(cóng)四川和(hé)贵州地区往(wǎng)湘西运送，整(zhěng)体地势是从高至(zhì)低(dī)的，大多(duō)是下坡路(lù)，利用(yòng)地势差以及尸体运动(dòng)的原理，可(kě)以省很多力气。当然也会遇到上坡(pō)路，这(zhè)时(shí)将尸体背着(zhe)走即可。

这种赶尸原理也只是传闻，现代(dài)科学家也争(zhēng)论不一。是真是假，还真无法判断。

湘西赶(gǎn)尸

总(zǒng)而(ér)言之，湘西赶尸(shī)在今天已(yǐ)经不(bù)存在(zài)了，最后的赶尸匠(jiàng)也不愿(yuàn)意透露赶尸(shī)细节，科学家们也无法破解其原理。无论尸(shī)体(tǐ)是(shì)否像影视剧(jù)里那(nà)样(yàng)自(zì)动行走，湘西(xī)赶(gǎn)尸这个职(zhí)业是一(yī)定存在的，可(kě)能古人将它神秘化了。

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