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悲守穷庐将(jiāng)复何及啥意思(sī)，悲守穷庐(lú)将复何(hé)及表达了(le)什么愿望

　　悲守穷庐，将复(fù)何及的全句(jù)是“年与时驰，意(yì)与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及(jí)。

　　”意思是(shì)年华随时(shí)光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触(chù)世事、不(bù)为社(shè)会所用，只能悲(bēi)哀地(dì)坐守着那(nà)穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么(me)来得及?

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦(lǎo)倒之(zhī)人住的陋室。

　　将复何及：又怎(zěn)么来得及。

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及出自诸葛亮(liàng)的(de)《诫(jiè)子书(shū)》。

　　原文如(rú)下：夫君子之行(xíng)，静以修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明(míng)志，非宁静无以致远。

　　夫学须(xū)静(jìng)也，才须学也，非学(xué)无以广才，非(fēi)志无以成(chéng)学。

　　淫(yín)慢则(zé)不(bù)能励精，险躁(zào)则不能(néng)治性。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及!

　　翻译(yì)为：君(jūn)子的行为操(cāo)守，从宁(níng)静来提高自(zì)身的修(xiū)养，以节(jié)俭来培(péi安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介)养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲(yù)无法明(míng)确志向，不排除外来(lái)干扰无法(fǎ)达到远大(dà)目标。

　　学习必(bì)须(xū)静心专一，而才干来(lái)自(zì)学(xué)习(xí)。

　　所以不学习就无法增长才(cái)干，没有志向就无法(fǎ)使学(xué)习有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法振奋精神，急(jí)躁冒险(xiǎn)就不(bù)能陶(táo)冶性(xìng)情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落(luò)，大多不接触(chù)世事(shì)、不为社会所用，只能悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲守穷(qióng)庐将复何及意(yì)思是什么(me)

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将复何及”的意思(sī)是悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么来得及呢？这句话(huà)出自(zì)诸葛亮的《诫子书》，《诫子书(shū)》是诸葛亮临终(zhōng)前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一(yī)封(fēng)家书。

悲(bēi)守埋(mái)春穷庐将复(fù)何及的意思

　　 及(jí)：来得及，赶上(shàng)。

　　悲哀(āi)地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的(de)居(jū)舍，又(yòu)怎么来得及(jí)呢？

　　 这句(jù)话出自(zì)《诫(jiè)子书》，《诫子(zi)书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子(zi)诸葛瞻的一(yī)封家书。

　　从(cóng)文中(zhōng)可(kě)以看(kàn)作出诸葛亮是一位品(pǐn)格高洁、才学渊(yuān)博(bó)的父(fù)亲，对儿子的殷殷教诲(huì)与(yǔ)无限期望尽在此书中。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫君子之行，静以修身(shēn)，俭以(yǐ)养德(dé)。

　　非淡泊无以(yǐ)明志(zhì)，非宁(níng)静(jìng)无(wú)以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非(fēi)学无以广才(cái)，非(fēi)志无以(yǐ)成(chéng)学(xué)。

　　慆慢则不能(néng)励(lì)精，险躁(zào)则不能治(zhì)性。

　　年(nián)与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及！

　　 翻译(yì)： 君子的(de)行为操守，从宁静来提高(gāo)自身(shēn)的修(xiū)养，以节俭来培养自己(jǐ)的(de)品德(dé)。

　　不恬静寡欲无(wú)法(fǎ)明(míng)确志向，不排除外来干扰无法达到(dào)远大(dà)目(mù)标。

　　学习必须(xū)静心专(zhuān)一，而才干来(lái)自(zì)学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有(yǒu)志向(xiàng)就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法芹(qín)液昌(chāng)振奋精(jīng)神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年华随(suí)时光而飞驰，意志随(suí)岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落(luò)，大(dà)多不接触世事、不为(wèi)社会所用，悲哀(āi)地坐守着那穷困的(de)居舍安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介(shě)，又(yòu)怎么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身(shēn)养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静(jìng)无以致远(yuǎn)”、“学须静也”，告诉(sù)人们只有宁静才能(néng)够(gòu)修养身(shēn)心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我(wǒ)们生活务必要节俭(jiǎn)，并以此培(péi)养自己的(de)德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才(cái)能做到志存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁(zào)，内心淡泊才能含英咀华，内心(xīn)开阔才能(néng)登(dēng)高望远。

　　无论工作还(hái)是生活，只有(yǒu)静(jìng)下(xià)心来才能更好的谋(móu)划(huà)未来、计(jì)划将来。

　　 3.要勤(qín)于学习，善于(yú)思考(kǎo)。

　　“夫学须(xū)静也”、“才须学也”，告诉(sù)我们学习既要有宁(níng)静的学习环境更要(yào)有专注、平和(hé)的学(xué)习心境！“非学无(wú)以广才(cái)”、“非志无(wú)以成学”，则(zé)进一步阐述了学(xué)习的增(zēng)值力量。

　　立(lì)志是成学的前提，不努力学习，就不能增加自(zì)己的才干；但在(zài)学习的(de)过(guò)程中，决心和毅力非(fēi)常重(zhòng)要，缺乏了意志力(lì)，就(jiù)会半途而废。

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